教出古詩詞的文化意蘊(yùn)來

校艷

摘要：古詩詞是一種能夠抒發(fā)人們內(nèi)心思想感情的文學(xué)形式。詩人運(yùn)用豐富的想象力，充沛的感情，具有美感的語言去表達(dá)他們所看到的社會生活和人類精神世界。這些正與兒童的身心發(fā)展存在著密切的聯(lián)系，因此，小學(xué)語文教材在選編課程資源的過程中把古詩詞放在了重要的地位。古詩詞是一種飽含著豐富的思想感情和想象的文學(xué)體裁，學(xué)習(xí)古詩詞是為了發(fā)展兒童的想象力。在小學(xué)語文教材中，每一冊都有古詩詞單元，由此可見小學(xué)語文教學(xué)中的詩歌教學(xué)的重要性。本文將從幾個方面對小學(xué)語文古詩教學(xué)策略進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精品，是中華民族精神文化的凝結(jié)體。如何讓學(xué)生通過古典詩詞的學(xué)習(xí)，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長、陶冶性情并吸收民族文化的智慧，是古詩詞教學(xué)的的一項重要目標(biāo)。然而在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，一些教師在教學(xué)時對古典詩詞這種特殊文化載體的資源開發(fā)利用得不夠，僅滿足于學(xué)生會背、能理解詩句的意思這種較淺的層次。那么如何利用好古典詩詞這種傳統(tǒng)的文化資源，使學(xué)生情不自禁走向傳統(tǒng)、走進(jìn)經(jīng)典，如何教出古典詩詞的文化意蘊(yùn)來？筆者對此作了如下探究：

一、注重背景教學(xué)，激發(fā)閱讀興趣

很多學(xué)生不愿意讀詩詞的一個主要原因是對其缺乏興趣。一提到詩詞就有畏難心理。要想激發(fā)他們對詩詞的學(xué)習(xí)興趣，從詩詞的背景入手是可行的。為調(diào)動學(xué)生對詩詞的興趣，在導(dǎo)入之初可結(jié)合詩詞背景講述一些關(guān)于詩文及作者的歷史，其中，也可講述一些具有考察價值的野史。這樣能激起學(xué)生的興趣。例如，在欣賞《蘇武牧羊》一詩時，可以向?qū)W生講述“虞常事件”。大家都聽得津津有味，意猶未盡。此時，也會有學(xué)生想問有關(guān)蘇武的生平經(jīng)歷，大家的積極性上來后，自然也就有了閱讀的想法，這也為后續(xù)的教學(xué)做好鋪墊。在學(xué)習(xí)《自題小像》時，可介紹魯迅先生的文學(xué)成就及其所在的社會背景。因為小學(xué)生對清末明初的社會背景有一點了解，有一些學(xué)生則會跟我產(chǎn)生共鳴。當(dāng)大家感受到學(xué)有所用時，對詩詞的學(xué)習(xí)興趣自然也就上來了。

二、從識記入手進(jìn)行詩詞朗誦

朗誦是學(xué)習(xí)詩詞的重要一環(huán)，古人有曰：“書讀百遍，其義自見”，傳達(dá)的就是讀書的重要性。在詩詞教學(xué)中，有感情地朗讀能再現(xiàn)詩的意境，加深學(xué)生對詩的體會。因此，在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)背誦。讓學(xué)生有感情地朗讀，需要掌握朗讀的方法與技巧。首先，要確定詩詞的感情基調(diào)，然后再指導(dǎo)學(xué)生處理重音與節(jié)奏。比如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。因此在朗讀時，起句與七、八句節(jié)奏一定要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這種抑揚(yáng)頓挫的朗讀，學(xué)生的感情自然流露，而且也能和作者的感情產(chǎn)生共鳴，更便于他們熟記背誦。又如，在學(xué)習(xí)《長征》這首詩時，為突出長征的氣勢磅礴，教師可播放電視劇版《長征》的主題曲讓學(xué)生欣賞，通過主題曲中氣勢磅礴的歌詞唱法去感染學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行詩文理解，在氛圍的感染下也有助于學(xué)生更好地開始詩文的朗誦。

三、改變詩歌在教材上的呈現(xiàn)方式，創(chuàng)新教學(xué)

詩歌在教材上的呈現(xiàn)方式具有一定的模式化，尤其是人教版小學(xué)語文教材中的詩歌，一般是以《古詩兩首》為標(biāo)題，形式比較單調(diào)。孩子們一看就知道又該背詩歌了，他們認(rèn)為，只要教材中出現(xiàn)詩歌，就是讓他們背誦的，這在孩子們的心中已經(jīng)形成了慣性。而在蘇教版中，有一篇課文《英英學(xué)古詩》，這本是一篇小故事，但是在聽小故事的同時，也能夠?qū)W習(xí)到古詩。這種“文包詩”的形式，用一個故事再現(xiàn)古詩的意境，或者介紹古詩的由來。這樣的形式，增加詩歌的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，從而完成詩歌的教學(xué)任務(wù)。因此，在對古詩詞的教學(xué)中，我們不妨借鑒這種方式進(jìn)行教學(xué)。

四、對古詩詞進(jìn)行改變，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文教材中，古詩詞占據(jù)詩歌編選的大部分，古詩詞與當(dāng)今社會相脫離，同時，古詩詞運(yùn)用的是文言文，這兩個方面的原因使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時感覺很困難。古典詩歌美則美矣，但對于以白話為交流媒介的現(xiàn)代兒童而言，在兒童階段確實只能作為背誦的材料。白話詩則不同，白話詩對于現(xiàn)代兒童而言更貼切，更容易引起兒童心靈上的共鳴。因此，在對古詩詞進(jìn)行教學(xué)的時候，不妨現(xiàn)將古詩詞變換成朗朗上口的現(xiàn)代詩歌，配以優(yōu)美的手勢和恰如其分的表情，或者是配以貼切的音樂，這樣可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)古詩詞就輕松多了。

中國古代文人歷來有“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的傳統(tǒng)，他們在失意時隱居山林，寄情山水，追求平淡閑適的生活，在得意時，建功立業(yè)，報效國家，這種思想影響了一代又一代文人墨客。作為小學(xué)語文教師，我們要站在廣闊的文化背景下，用中國博大的古典文化作支撐，通過對古詩的融合和文本的對話，讓學(xué)生在豐富的文化熏陶、傳承、感染的建構(gòu)中進(jìn)行全方位的精神塑造，從而形成學(xué)生的價值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海榮.有效的探究需要合適的支點[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2008， 第5期.