苗侗女性服飾文化比較研究

郭靜

摘要：不同民族的服飾，是一個(gè)民族“穿在身上的歷史”，是這個(gè)民族的歷史符號(hào)，是這個(gè)民族歷史文化重要的載體。苗侗族是兩個(gè)古老的民族，各自的服飾分別代表了各自的文化歷史，也是他們不同生活方式的體現(xiàn)。在服飾文化上，既有相近之處，也有著差異。本文以苗族、侗族的女性服飾為例，運(yùn)用比較研究法，文獻(xiàn)法等方式，對(duì)苗族、侗族的女性服飾文化進(jìn)行闡述分析。

關(guān)鍵詞：苗族 侗族 服飾 文化

一、苗侗女性服飾文化的相似特征

（一）歷史悠久，并隨著生活方式等改變而不斷發(fā)展

苗族服飾在“三苗”、秦漢時(shí)期已有諸多記載，同樣，侗族服飾在春秋戰(zhàn)國時(shí)期也已經(jīng)形成。兩者的歷史相近，而且在歷史上都有著多次大規(guī)模的遷徙活動(dòng)，所以在生活習(xí)慣方式的改變中，兩族人民為了適應(yīng)本地氣候環(huán)境、人文環(huán)境，在他們的服飾上發(fā)生了改變。主要改變是顏色由單一變得豐富多彩，款式風(fēng)格由簡單變得精細(xì)，工藝隨著紡織技術(shù)和印染技術(shù)的發(fā)展愈加精良。

（二）材質(zhì)相似，傳統(tǒng)工藝相似

苗侗兩族基本上都是在當(dāng)今的貴州，湖南一帶，所以材質(zhì)上比較相近，都是以棉麻為衣服的原料，首飾上以冠狀銀飾為典型，并且都崇尚素雅之風(fēng)，所以兩者的顏色也都是以青藍(lán)為主。另外，兩者的傳統(tǒng)工藝都是挑花，刺繡，刺銀等，女孩子在出嫁前最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)這些刺繡工藝，很多從七八歲就開始學(xué)習(xí)了。

（三）圖案紋樣取材于自然，寓意豐富

第三點(diǎn)，也是最重要最相近的一個(gè)特征。苗侗兩族由于在歷史上的相近，在文化觀念上的相近，女性服飾上的圖案紋樣大多取材于自然。比如兩者都很崇拜大自然中的花草蟲鳥，于是就在各自的服飾上繡上花草蟲鳥；兩者都很尊敬懷念他們的祖先，于是就在服飾上繡上各自代表先祖的圖紋；兩者都很崇拜圖騰，于是都在服飾上繡上代表各自圖騰的神獸。每一款服飾都不盡相同，都各自寄托了兩族人民對(duì)于他們先祖的懷念，對(duì)于美好生活的向往，對(duì)于大自然神靈的敬畏。此外，兩族人民都沒有自己的語言文字，各自的服飾文化作為一種語言符號(hào)，訴說著各自的歷史和變遷。

二、苗侗女性服飾文化的不同特征

（一）苗族女性服飾文化

1.種群文化——不同亞族群的苗族服飾有各自的特點(diǎn)

苗族主要散落在貴州、湘西一帶。由于苗族是一個(gè)具有種群文化的民族，所以不同聚居地的苗族人民所穿戴的服飾在款式，顏色，風(fēng)格上也不盡相同。比如貴州地區(qū)，以榕江縣一帶為例，這一帶苗族的服飾主要以“鳥紋”為代表，常常在衣服首飾上繡上代表當(dāng)?shù)靥厣?，有著神話傳說的鳥的花紋；在黔東南地區(qū)，又以“江河?！眻D案最為特殊，在服飾上繡上代表其祖先當(dāng)時(shí)過河過海的花紋；又比如湘西一帶的苗族，以“百褶裙”見長。即使都是苗族，但因?yàn)槠湎茸婕捌浜蟠谶w徙過程中，受到其他文化的沖擊，所居住地區(qū)人文生態(tài)的不同，也就導(dǎo)致了各個(gè)支系在服飾發(fā)展過程中產(chǎn)生了差異。苗族人也常常通過服飾的差異來區(qū)別我族和他族，服飾文化已然成為苗族各個(gè)分支的文化符號(hào)。

2.圖騰文化——苗族服飾花紋繡樣中的圖騰符號(hào)

苗族是一個(gè)圖騰崇拜的苗族。所謂圖騰，就是在當(dāng)人們無法解釋某種自然現(xiàn)象之時(shí)，苗族人們會(huì)把愿望寄托在神靈身上，對(duì)于苗族人民來說，這既是他們對(duì)自然的崇拜和敬畏，也是對(duì)本族文化的認(rèn)同，對(duì)祖先的紀(jì)念。在苗族服飾中，最為典型的是“蝴蝶樣紋”和“鳥魚”花紋，這是因?yàn)槊缱迦嗣駥⒑?dāng)做他們的始祖，認(rèn)為鳥兒魚兒是大自然生命的延續(xù)，有著無限旺盛的生命力。不難看出，苗族人民對(duì)于大自然寄托了無限美好的情感寄托，對(duì)于他們的祖先也是懷著無比敬畏和懷念的情愫。當(dāng)然，除了出于對(duì)大自然的親近，對(duì)先祖的懷念，也是苗族人民在各自的生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的。

3.歷史文化——不同款式風(fēng)格的服飾代表著不同的歷史象征

苗族人民對(duì)本族的歷史寄托著極高的情感。在他們看來，本民族的歷史故事，神話傳說，以及先祖的生活方式都應(yīng)該得到繼承和弘揚(yáng)，所以在服飾上面，經(jīng)常繡有與本民族歷史相關(guān)的圖案，比如很典型的湘西一帶的“百褶裙”，象征著他們的先祖曾經(jīng)住在洞庭湖附近，還有顏色十分素雅的“蘭娟衣”是為了紀(jì)念他們先祖中有位叫蘭娟的女首領(lǐng)。諸如此類，不同的款式，圖案花紋，甚至是顏色都有各自的寓意。

（二）侗族女性服飾文化

1.圖騰崇拜——寄托美好愿望

和苗族一樣，都對(duì)圖騰有著崇高的敬意，但不同的是在侗族人民心中，他們的神靈是龍蛇，而且和古代莊嚴(yán)的龍蛇形象不同，侗族人民心目中的龍蛇是善良的可愛的，而且富有神韻。其次，他們還崇拜蜘蛛，認(rèn)為見到蜘蛛是一件吉利的事情，所以“蜘蛛紋”也是侗族服飾上常見的圖案。

2.動(dòng)植物崇拜——對(duì)大自然的敬畏

侗族人民很喜歡在服飾上繡上花草樹木等圖案，尤其是梅花紋、桃花紋、樹紋。還喜歡把動(dòng)物的頭，把魚等繡在衣服上，因?yàn)檫@都代表著吉祥，代表著神靈的護(hù)佑。另外，由于對(duì)動(dòng)植物的喜愛，家里還會(huì)特地種上各種花草樹木，養(yǎng)魚也是在他們農(nóng)耕文化里的一種。

3.自然天體崇拜——祈求平安幸福

侗族人民經(jīng)常會(huì)繡一種叫做“太陽紋”的圖案，有圓的，也有各種形狀的，因?yàn)樘柺侨f物之神。還有云雷等圖紋，這些對(duì)自然天體的崇拜表示侗族人民十分相信天地萬物，相信這些力量會(huì)幫助他們?nèi)コ皭?，保護(hù)他們和他們的后代。

4.自產(chǎn)自染的侗布——侗族服飾文化中獨(dú)特的一種

最后值得一提的是侗族服飾文化中的侗布，侗布應(yīng)該是侗族服飾中最受女性喜歡的，而且由于工藝復(fù)雜，從織布到染曬經(jīng)過多種復(fù)雜的工序，所以比較貴重，一般還作為嫁娶饋贈(zèng)物品。一般來說，顏色越是亮的說明經(jīng)過的手序更復(fù)雜，而且更加不容易褪色。這種侗布是侗族服飾文化中的一道風(fēng)景線，也是侗族女性智慧和勤勞的結(jié)晶。

三、結(jié)語

隨著工業(yè)化，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人們的生活方式在悄然發(fā)生著變化，以苗侗為代表的少數(shù)民族女性服飾文化正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。本文在對(duì)苗族侗族女性服飾文化的探析中發(fā)現(xiàn)苗侗二族雖然由于民族性質(zhì)的不同，在服飾文化上有些差異，但是二者都有著工藝精良，豐富絢爛，歷史沉淀深厚等特征。作為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望有關(guān)部門可以加以重視，采取有效的措施保護(hù)苗侗二族的服飾文化。

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（作者單位：貴州商學(xué)院）