摘要:表現(xiàn)主義音樂(lè)起源于二十世紀(jì)的德國(guó),不同于以前音樂(lè)流派的傳統(tǒng)審美,音樂(lè)變得尖銳、不協(xié)和,不再美好、和諧。表現(xiàn)主義音樂(lè)代表人物之一的勛伯格建立的12音體系,深深影響了他的學(xué)生貝爾格和韋伯恩及后世的作曲家們。本文從表現(xiàn)主義音樂(lè)流派產(chǎn)生的根源說(shuō)起,分析它的美學(xué)特征、創(chuàng)作手法,并對(duì)其演奏技巧表明了自己的一些觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:表現(xiàn)主義 美學(xué)特征 創(chuàng)作手法 演奏技巧
二十世紀(jì)初的德國(guó),處于一個(gè)苦悶的時(shí)代。這時(shí)候生活在西方的人們,正經(jīng)歷著許多苦難,人們不安、迷茫、情緒扭曲,對(duì)生活失去信心,日子過(guò)得如行尸走肉般。戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力在消磨這人們的人性,人們的價(jià)值觀都被戰(zhàn)火摧毀了。人們看不到對(duì)未來(lái)的希望,看到的只是到處都是扭曲的靈魂和冷漠的面孔,人類陷入精神危機(jī)和反復(fù)的痛苦中不得解脫。這就是表現(xiàn)主義產(chǎn)生的政治環(huán)境根源。
另一方面,當(dāng)時(shí)盛行的“非理性”哲學(xué)思潮,影響著人們的思想觀點(diǎn)。叔本華的悲觀主義哲學(xué)、柏格森的“生命沖動(dòng)說(shuō)”、弗洛伊德的精神分析理論,都沖擊著人們的價(jià)值觀。人們開(kāi)始思考,人性并不都是高尚的,也有陰暗的方面。壓抑在心底的那些沖動(dòng)、病態(tài),還有資本主義對(duì)人們?nèi)诵缘你郎?,價(jià)值觀的缺失都成為表現(xiàn)主義音樂(lè)所表現(xiàn)的東西。這樣的政治環(huán)境和哲學(xué)思潮共同構(gòu)建了表現(xiàn)主義音樂(lè)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。
表現(xiàn)主義音樂(lè)不再遵從傳統(tǒng)的音樂(lè)審美。表現(xiàn)主義音樂(lè)不同于古典樂(lè)派,它不崇尚理性;也不像浪漫派那樣喜歡表現(xiàn)美好向上的情感,它主張非理性的本能,熱衷于表現(xiàn)壓抑扭曲的病態(tài)心理。這與當(dāng)時(shí)人們所處的生活環(huán)境有很大關(guān)系,一個(gè)人如果長(zhǎng)時(shí)間處于壓抑的環(huán)境中,必定會(huì)產(chǎn)生極端的情緒。正因?yàn)樘幱谶@樣一個(gè)環(huán)境中,表現(xiàn)主義者認(rèn)為世界都是丑惡的,所以其音樂(lè)是一種否定的音樂(lè)。
表現(xiàn)主義音樂(lè)不同于印象主義,不再是對(duì)自然的模仿,也不再是對(duì)客觀事物的觀察,而是主觀感情的宣泄。在表現(xiàn)主義音樂(lè)作品中,占主導(dǎo)的是人的感情,人的內(nèi)心世界,作曲家們努力追求的就是表現(xiàn)他自己。作曲家們把對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿都化為強(qiáng)烈的內(nèi)心情感,把他們內(nèi)心深處的痛苦、絕望等全部表現(xiàn)在音樂(lè)中。不僅如此,不同于傳統(tǒng)美學(xué)大多關(guān)注英雄人物和與命運(yùn)斗爭(zhēng)的人們,表現(xiàn)主義音樂(lè)更多的是描繪一個(gè)普普通通的人,他們苦苦掙扎于生活的困苦中,發(fā)出吶喊。
藝術(shù)源于生活,雖然表現(xiàn)主義音樂(lè)缺少人們能接受的審美特征,無(wú)調(diào)性、沒(méi)有細(xì)膩感人的旋律線條,沒(méi)有美的內(nèi)涵。但是它恰恰表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們壓在心底的那些不易發(fā)覺(jué)的、壓抑的情感。恐懼、心靈扭曲、絕望,這些都是真實(shí)的,也都是現(xiàn)實(shí)的生活所映射的。表現(xiàn)主義音樂(lè)打破了人們對(duì)音樂(lè)審美的定勢(shì)思維,豐富了20世紀(jì)音樂(lè)的內(nèi)容,拓寬了現(xiàn)代音樂(lè)的流派。
在表現(xiàn)主義鋼琴作品中,有以下特點(diǎn):尖銳的不協(xié)和和弦不加以解決,突破傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性的限制,不受傳統(tǒng)和聲的束縛,采用的和弦也不是人們可接受的協(xié)和和弦,節(jié)奏上更是打破了正常的強(qiáng)弱規(guī)律,曲式結(jié)構(gòu)也不再清晰。
作為表現(xiàn)主義鋼琴音樂(lè)的主要代表之一,阿諾爾德·勛伯格在他的創(chuàng)作生涯中,從開(kāi)始的對(duì)調(diào)性進(jìn)行弱化、轉(zhuǎn)移,到最后的舍棄調(diào)性,建立了無(wú)調(diào)性音樂(lè)的新秩序。勛伯格還潛心研究出了十二音體系,拉開(kāi)了現(xiàn)代音樂(lè)的帷幕。這種體系是把音階中的12個(gè)半音排列成一個(gè)序列作為基礎(chǔ),縱橫交織,編排成曲。在一個(gè)序列中,這12個(gè)音的任何一個(gè)音都不能重復(fù),也不能缺少,也不會(huì)因連續(xù)而產(chǎn)生功能和聲感。這個(gè)序列一經(jīng)確定便可采用原形、逆行、反行和逆行兼反行四種形式出現(xiàn)在樂(lè)曲中,還可以上下移動(dòng)一個(gè)音程。這樣可以讓作曲家充分發(fā)揮創(chuàng)作性,也讓了無(wú)調(diào)性音樂(lè)作品還是有結(jié)構(gòu)統(tǒng)一性。
勛伯格的十二音序列影響了同時(shí)期很多作曲家的創(chuàng)作。受其影響最深的應(yīng)該要屬他的學(xué)生阿爾本·貝爾格和安東·韋伯恩,他們都繼承發(fā)展了勛伯格的12音作曲技法并發(fā)展出了自己的音樂(lè)風(fēng)格。貝爾格創(chuàng)作的單樂(lè)章奏鳴曲(作品1號(hào)),整首樂(lè)曲頻繁使用疊置的四度和弦和增三和弦,引用半音階聲部進(jìn)行,以及不解決的和弦外音,調(diào)性概念大大模糊。貝爾格還結(jié)合了十二音創(chuàng)作技法和晩期浪漫主義中的情感表現(xiàn),讓人們看到這種抽象的音樂(lè)也有豐富的音樂(lè)情感和感染力。
韋伯恩的作品中音樂(lè)的長(zhǎng)線條的流暢的旋律很少,大多是寬音程的跳進(jìn)。音樂(lè)好像被分成了一段一段的,只有若隱若現(xiàn)的零星的樂(lè)音。其實(shí),韋伯恩是省略了裝飾性的和必要的細(xì)部,把音樂(lè)最大限度地簡(jiǎn)化了,織體很節(jié)儉,曲式結(jié)構(gòu)也很短小。他將十二音序列由勛伯格時(shí)期僅僅是音高上的序列上升到了節(jié)奏上的序列,為序列音樂(lè)的完善發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
表現(xiàn)主義時(shí)期的音樂(lè)作品,不管是在演奏技巧還是風(fēng)格上都有了自己個(gè)性的發(fā)揮。多變不規(guī)范的節(jié)奏,不協(xié)和的和弦,耐人琢磨。這個(gè)時(shí)期的作品,更多的是作曲家的隨意性、想象性。節(jié)奏的隨意性,節(jié)拍的多變性,和弦的不協(xié)和,都讓演奏者有了一個(gè)可以自己發(fā)揮的空間,通過(guò)自己的想象去盡情描繪。
雖然演奏者有了自己發(fā)揮的空間,但是有一些演奏要素卻是要遵循作者原意的。作曲家在樂(lè)曲開(kāi)頭寫(xiě)下的速度記號(hào)肯定是經(jīng)過(guò)多次斟酌而確定的,是最能表達(dá)他的意圖、塑造音樂(lè)情感的速度。所以演奏者要理解速度記號(hào)的含義,嚴(yán)格按照速度記號(hào)去演奏。表現(xiàn)主義鋼琴音樂(lè)作品中,有些作品會(huì)故意打亂強(qiáng)拍位置,將重音移位,打破常規(guī)強(qiáng)弱規(guī)律,使音樂(lè)鮮活起來(lái),演奏時(shí)要注意強(qiáng)拍記號(hào),而不是按傳統(tǒng)強(qiáng)弱規(guī)律去彈奏。表現(xiàn)主義鋼琴音樂(lè)作品的旋律線條不明顯也不連續(xù),經(jīng)常會(huì)交替出現(xiàn)在左右手上。我們演奏時(shí),要特別留意那些細(xì)部線條的旋律,充分表現(xiàn)復(fù)調(diào)聲部交替的特點(diǎn),手指貼鍵,保持自然的音色,將節(jié)奏的過(guò)渡處理得流暢、一氣呵成。
20世紀(jì)以后的鋼琴音樂(lè),在風(fēng)格流派上呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜、各樹(shù)一幟的局面。作為20世紀(jì)重要的音樂(lè)流派之一,表現(xiàn)主義鋼琴音樂(lè)極大的改變了近現(xiàn)代的鋼琴音樂(lè),它帶給我們的影響遠(yuǎn)比我們想象的還要多。它值得我們?nèi)ジ钊氲匮芯亢蛯W(xué)習(xí),汲取其美學(xué)觀念中的創(chuàng)新精神,豐富我們對(duì)世界鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的了解。
參考文獻(xiàn):
[1]周薇.西方鋼琴藝術(shù)史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2016.
[2]沈佩偉.試論勛伯格音樂(lè)創(chuàng)作的主導(dǎo)原則[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(03).
[3]王文霞.西方浪漫主義音樂(lè)向現(xiàn)代音樂(lè)轉(zhuǎn)變的必然性及原因分析[D].湖南師范大學(xué),2010.
(作者簡(jiǎn)介:易佳欣,湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專業(yè)2015級(jí)研究生,研究方向:鋼琴藝術(shù)表演與理論研究。)