“一帶一路”沿線國家漢語教育狀況探析

黃 方 方

(暨南大學(xué) 華文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

“一帶一路”沿線國家漢語教育狀況探析

黃 方 方

(暨南大學(xué) 華文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

“一帶一路”沿線國家的漢語教育情況各異，其漢語教育政策面臨“關(guān)注多、立法少”的問題；漢語教育推廣機構(gòu)面臨“官多、民少”的問題；漢語教育資源面臨“重帶、輕路”的問題；漢語教育“兩教”面臨“中多、外少”的問題；漢語教學(xué)面臨“重經(jīng)貿(mào)、輕文化”的問題。因此，我們需要加強頂層設(shè)計，調(diào)整戰(zhàn)略重點，分層規(guī)劃漢語教育目標(biāo)；加強立法保障，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，服務(wù)“一帶一路”；淡化官方色彩的推廣方式，充分發(fā)揮民間組織的作用；中外合作，推進教師和教材的本土化建設(shè)；雙輪驅(qū)動，促進經(jīng)貿(mào)、文化共同發(fā)展。

一帶一路；漢語教育；文化交流

歷史上，海上絲綢之路和陸上絲綢之路是我國同東南亞、南亞、中亞、西亞、中東歐等區(qū)域經(jīng)貿(mào)和文化交流的大通道。今天，我們將其合在一起進行了傳承和提升，濃縮成“一帶一路”，即“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。“一帶一路，語言鋪路”[1]，漢語教育應(yīng)在“語言鋪路”中發(fā)揮不可替代的作用。那么“一帶一路”沿線國家漢語教育情況如何，它所面臨的困難、問題有哪些，需要采取哪些措施，這些都亟須研究。

一、“一帶一路”沿線國家漢語教育現(xiàn)狀

“一帶一路”沿線國家是與我國較早有經(jīng)貿(mào)、文化往來的國家，語言傳播在其中發(fā)揮了重要作用，為漢語教育奠定了良好的基礎(chǔ)。但早些時期的漢語傳播大多是以語言溝通為主，漢語學(xué)習(xí)沒有正式機構(gòu)，尚未形成系統(tǒng)。近代以后，漢語教育才漸成系統(tǒng)，因此，我們基于近代文明以來漢語教育的學(xué)校實踐，選取“一帶一路”沿線國家的漢語教育情況進行探討。

東南亞及東亞：東南亞包括印度尼西亞、泰國、馬來西亞、越南、新加坡、菲律賓、緬甸、柬埔寨、老撾、文萊、東帝汶；東亞包括蒙古。在“一帶一路”沿線的64個國家中，東南亞具有舉足輕重的地位，政治上是我國周邊外交的基礎(chǔ)；經(jīng)貿(mào)上是我國重要的貿(mào)易伙伴，自2000年以來，中國與東盟10國的雙邊貿(mào)易從過去的320億美元增長到了2015年的5000億美元[2]；文化根源上，東南亞受中國文化影響較深，部分國家文字創(chuàng)制上也借鑒過漢字，再加上其華僑華人占全世界華僑華人的80%以上，如泰國政治、商業(yè)、學(xué)界精英中的絕大多數(shù)人具有華人血統(tǒng)[3]，因此，東南亞的漢語教育歷史悠久，特別是華文教育發(fā)展最好，特色鮮明，成績斐然。東南亞的漢語教育形式多樣，以全日制教育為主，以業(yè)余補習(xí)班、家庭式補習(xí)班、進修班等為補充；教學(xué)層次齊全，形成了從小學(xué)到大學(xué)完整的華文教育體系；學(xué)習(xí)人數(shù)眾多，如馬來西亞目前僅就讀華文獨中的馬來學(xué)生就約有5000多人，就讀華文小學(xué)的非華裔學(xué)生已達7萬人[4]，整個東南亞學(xué)習(xí)漢語人數(shù)達5000多萬，有孔子學(xué)院(課堂)62所*本文中所有孔子學(xué)院(課堂)的數(shù)據(jù)均來自《2015年孔子學(xué)院年度發(fā)展報告》，http://www.hanban.edu.cn/report/2015.pdf， 2016 年5月。。

南亞、西亞及北非：南亞包括印度、巴基斯坦、孟加拉國、斯里蘭卡、阿富汗、尼泊爾、馬爾代夫、不丹；西亞包括沙特阿拉伯、阿聯(lián)酋、阿曼、伊朗、土耳其、以色列、科威特、伊拉克、卡塔爾、約旦、黎巴嫩、巴林、也門、敘利亞、巴勒斯坦；北非包括埃及。南亞地區(qū)的漢語教學(xué)主要集中于中小學(xué)，且以私立學(xué)校為主，漢語課程很多時候是以選修課的形式開展。該地區(qū)共有23所孔子學(xué)院(課堂)，其中巴基斯坦的孔子學(xué)院最多，共有4所，馬爾代夫和不丹還沒有建立孔子學(xué)院(課堂)。西亞及北非地區(qū)大多數(shù)國家屬于阿拉伯國家，雖然歷史上中阿通過絲綢之路進行過密切的經(jīng)貿(mào)合作、文化交流，但近代以來漢語教育的發(fā)展卻相對緩慢。目前只有土耳其、阿聯(lián)酋、以色列、約旦、伊朗、黎巴嫩及巴林、埃及8個國家有20所孔子學(xué)院(課堂)。伊拉克、敘利亞、巴勒斯坦、也門等國家由于種種原因，尚未建立孔子學(xué)院(課堂)。

中亞：包括哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。雖然中亞在地緣和政治上與中國較為接近，如哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦毗鄰中國西北地區(qū)，烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦是上海經(jīng)合組織成員國，但是中亞地區(qū)系統(tǒng)的漢語教育起步較晚，大都始于20世紀90年代。隨著中國與中亞交往的日益頻繁，特別是2013年“絲綢之路經(jīng)濟帶”戰(zhàn)略構(gòu)想提出后，中亞地區(qū)的漢語教學(xué)呈現(xiàn)急速上升的趨勢。目前，該區(qū)域共有孔子學(xué)院(課堂)29所，漢語學(xué)習(xí)人數(shù)約有2萬多人。其中吉爾吉斯斯坦?jié)h語教學(xué)發(fā)展最好，是中亞開設(shè)漢語課程最多的國家，共有22所高校開設(shè)漢語課程[5]，同時也是中亞孔子學(xué)院(課堂)最多的國家，共有30所。

中東歐和獨聯(lián)體：中東歐包括波蘭、羅馬尼亞、捷克共和國、斯洛伐克、保加利亞、匈牙利、拉脫維亞、立陶宛、斯洛文尼亞、愛沙尼亞、克羅地亞、阿爾巴尼亞、塞爾維亞、馬其頓、波黑、黑山；獨聯(lián)體國家包括俄羅斯、白俄羅斯、烏克蘭、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞、摩爾多瓦。中東歐和獨聯(lián)體國家的漢語教學(xué)特點是漢學(xué)基礎(chǔ)深厚，歷史悠久，但由于宗教、政治等原因，漢語教育的發(fā)展較為曲折，經(jīng)歷了從熱到冷再到熱的過程。中東歐國家的漢語教育主要集中在大學(xué)，很多國家的中小學(xué)尚未開展?jié)h語教學(xué)，特色是比較偏重文化和文學(xué)課程，這也與其深厚的漢學(xué)基礎(chǔ)分不開。獨聯(lián)體國家的中小學(xué)漢語教學(xué)則相對發(fā)達。

二、“一帶一路”沿線國家漢語教育存在的問題

(一)漢語教育政策面臨關(guān)注多、立法少的問題

隨著“漢語熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫，我國政府適時提出“漢語國際推廣”的新方向。國內(nèi)方面，2006年，《關(guān)于加強漢語國際推廣工作的若干意見》從國家戰(zhàn)略高度，提出漢語加快走向世界的指導(dǎo)思想、總體規(guī)劃和政策措施。2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出支持國際漢語教育，提高孔子學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量和水平。2016年，《推進共建“一帶一路”教育行動》提出與沿線國家教育合作交流的機制與模式。這些意見的出臺說明國家和政府對漢語教育是非常關(guān)注的，但將漢語教育作為國家教育制度的基本內(nèi)容，將漢語的國際推廣和傳播納入國內(nèi)立法程序，將漢語教育事業(yè)提高到國策地位，目前還未能做到。

國外方面，隨著“一帶一路”沿線國家孔子學(xué)院和孔子課堂數(shù)量的不斷增長，漢語教學(xué)增長迅速，但目前孔子學(xué)院是以非學(xué)歷教育為主。漢語教育要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須依靠各國自身的教育體系。漢語教學(xué)是否進入對象國的國民教育體系是衡量漢語教育發(fā)展的一個重要指標(biāo)。雖然“一帶一路”很多國家開設(shè)了漢語課程，但大多只是把漢語作為選修課，并未納入所在國的國民教育體系，即使是漢語教育發(fā)展比較好的東南亞，緬甸、柬埔寨、老撾、東帝汶和文萊等5國也仍未將漢語納入其國民教育體系。

(二)漢語教育推廣機構(gòu)面臨官多、民少的問題

目前，漢語教育推廣組織基本上可以分為三類：政府組織、非營利組織和民間組織。政府組織主要有國務(wù)院僑辦、文化部下屬的海外中國文化中心，教育部下屬的留學(xué)基金委、留學(xué)中心等。非營利組織主要是由國家漢辦在海外設(shè)立的以教授漢語、傳播中華文化為宗旨的孔子學(xué)院，以及由國僑辦主導(dǎo)的以發(fā)展華文教育、弘揚中華文化為主旨的華文教育基金會。民間組織主要是由華僑華人主導(dǎo)的華校、社團等。雖然政府組織從官方渠道開拓了漢語國際推廣的空間，但也受到了來自各國官方力量的阻力。中國政府顯然也意識到這一點，因此正在進行政府職能轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展以孔子學(xué)院、華文教育基金會為主的非營利組織，促使其成為漢語國際推廣的中堅力量。但非營利組織與政府機構(gòu)關(guān)系密切，兩者有一種行政依附關(guān)系，而民間組織發(fā)展則相對滯后。

總體來看，在漢語教育推廣組織中，大多數(shù)還是屬于官方機構(gòu)或具有較強的官方色彩。民間的漢語推廣組織，包括海外華僑華人組建的華校、社團等在語言文化交往中具有重要作用，但是這方面的作用還并未充分發(fā)揮和受到足夠重視。

(三)漢語教育資源面臨重帶、輕路的問題

2015年，《“一帶一路”沿線國家產(chǎn)業(yè)合作報告》系統(tǒng)梳理了中國與“一帶一路”沿線64個國家經(jīng)貿(mào)合作情況。同年，《孔子學(xué)院年度發(fā)展報告》統(tǒng)計了全球各個國家孔子學(xué)院和孔子課堂的數(shù)量。我們將中國對“一帶一路”沿線國家出口貿(mào)易額前15位的國家和孔子學(xué)院數(shù)量前15位的國家分別列表如下：

表1：我國出口貿(mào)易額前15位的“一帶一路”沿線國家

表2：孔子學(xué)院數(shù)量前15位的“一帶一路”沿線國家

從表1可以看出，我國出口貿(mào)易額前15位的國家中，一路國家有10個，一帶國家只有5個?！皬哪撤N意義上說，這些數(shù)據(jù)展示的我國與‘一帶一路’沿線國家經(jīng)貿(mào)和產(chǎn)業(yè)合作的總格局，在某種程度上反映了漢語傳播的潛在需求”[6]。那么，孔子學(xué)院的分布是否與這些潛在需求一致呢？從表2可以看出，孔子學(xué)院數(shù)量前15位的國家中，一路國家只有4個，一帶國家有11個。這說明相比于“一帶”國家，“一路”國家與我國的經(jīng)貿(mào)往來更密切。相比于“一路”國家，我國的漢語教育資源更傾向于“一帶”國家。當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)背后，可能與所在國的歷史淵源、政策支持程度、漢語學(xué)習(xí)者數(shù)量等多方面因素有關(guān)，但從另一個角度也可以看出在漢語教育的資源分配上，還存在一些不合理的地方?！拔覈鬃訉W(xué)院的分布缺少戰(zhàn)略，離國家‘一帶一路’戰(zhàn)略布局相距甚遠”[6]。

(四)漢語教育“兩教”面臨中多、外少的問題

崔希亮曾指出：“教師、教材和教學(xué)法問題是漢語教育的永恒主題。”[7]其中教師和教材尤其重要，因為教師是教學(xué)法實施的主體，教材是教學(xué)法的載體，因此教師和教材(“兩教”)問題就成為漢語教育的主要問題。目前“一帶一路”沿線國家的漢語教育在教師方面的主要問題是，中國外派教師多，外國本土教師少。海外漢語教育的教師主要還是依靠中國派遣的志愿者和公派教師，本土培養(yǎng)的漢語教師非常少。此外，絕大多數(shù)外派教師僅有英語單一背景，不懂當(dāng)?shù)氐恼Z言、文化，跨文化交際能力較為薄弱，因此在生活和教學(xué)中面臨很多問題。

教材方面的主要問題是，中國輸出教材多，外國本土教材少。雖然國內(nèi)編寫的對外漢語教材眾多，但大多數(shù)是以中國視角為主，編寫的教材沒能很好結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕⑸?、語言和習(xí)俗，因此出現(xiàn)“水土不服”的情況。我們知道“一帶一路”沿線國家的語言狀況較為復(fù)雜，如西亞主要是以阿拉伯語為主的國家，獨聯(lián)體主要是以俄語為主的國家。這些國家的學(xué)生在思維方式、學(xué)習(xí)特點等方面迥然不同，因此，這些地區(qū)的漢語教學(xué)如果還沿用原有的教材，那么教材的針對性和實用性就會大打折扣。

(五)漢語教學(xué)面臨重經(jīng)貿(mào)、輕文化的問題

隨著中國國際地位的不斷提高，漢語的商業(yè)價值和經(jīng)濟價值不斷提升。特別是“一帶一路”戰(zhàn)略的互利共贏原則更是給沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展增添了活力，漢語人才受到重視，供不應(yīng)求。我們以暨南大學(xué)67名“一帶一路”沿線國家的留學(xué)生為研究對象，采用問卷調(diào)查法，以Gardner和Lambert提出的融入型動機和工具型動機為主體，以李克特五級量表計分，分析了他們學(xué)習(xí)漢語的動機。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，工具型動機的均值是4.01，而融入型動機的均值是2.13，其中華裔學(xué)生工具型動機的均值是3.56，而融入型動機的均值是2.84?？傮w來看，學(xué)習(xí)漢語是為了能找到好工作或以后跟中國人做生意等工具型動機，要明顯強于學(xué)習(xí)漢語是因為對漢語感興趣和想了解中國文化等融入型動機。即使是在漢語和中國文化學(xué)習(xí)方面有先天優(yōu)勢的華裔學(xué)生，學(xué)習(xí)動機也更多的是工具型動機，他們認為學(xué)習(xí)漢語對自己日后創(chuàng)業(yè)或求職有很大的幫助。由此可以看出，“一帶一路”沿線國家漢語學(xué)習(xí)者普遍的學(xué)習(xí)動機為功利動機，即學(xué)習(xí)漢語之后能帶來好的就業(yè)機會或商機，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多為與經(jīng)貿(mào)有關(guān)的商務(wù)漢語等，而出于對漢語和中國文化感興趣的學(xué)習(xí)者較少，尤其是關(guān)注中國文化精神實質(zhì)的學(xué)習(xí)者更少。

此外，當(dāng)前的漢語教育在課程設(shè)置上偏重于語言課，文化課的地位較低、數(shù)量較少。相比于語言課，文化類課程多為選修課，且學(xué)時較少。這就造成了中國文化在國外認可度低。特別是中國與“一帶一路”沿線國家之間還存在較大的差異，如“中國與中亞之間文化上也很少有交集，因此‘一帶一路’倡議可能會使它們的歷史、文化和心理差異更加突出”[8]，因此，在推進“一帶一路”建設(shè)過程中容易引發(fā)不信任乃至誤解。漢語教育的根本目標(biāo)不僅僅是獲得語言能力，更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)漢語而了解中國的思想文化，進而促進所在國對中國文化的認同，減少誤會，避免沖突，和諧共融。

三、“一帶一路”沿線國家漢語教育發(fā)展的思路

(一)調(diào)整戰(zhàn)略重點，分層規(guī)劃漢語教育目標(biāo)

“一帶一路”沿線國家的產(chǎn)業(yè)格局為我們漢語教育資源的分配提供了參考。以往漢語教育把戰(zhàn)略重點更多地放在“一帶”國家，如今為配合“一帶一路”產(chǎn)業(yè)格局，我們應(yīng)該要把支持重點更多向“一路”國家傾斜。雖然“一路”國家開展?jié)h語教育具有很多不穩(wěn)定、不確定的因素，但作為國家能源、經(jīng)濟、軍事的戰(zhàn)略要道，我們依然要加強其漢語教育的傳播。一方面要增加孔子學(xué)院的數(shù)量，在未開設(shè)孔子學(xué)院的沿線國家開設(shè)孔子學(xué)院，進一步擴大漢語教育的范圍；另一方面提高孔子學(xué)院的質(zhì)量，以現(xiàn)有孔子學(xué)院為中心，考慮品牌化發(fā)展，即在所在國情況允許下，將現(xiàn)有孔子學(xué)院做優(yōu)做強，使之成為所在區(qū)域或所在國漢語教學(xué)的中心，發(fā)揮輻射作用，從而在更高層面上參與“一帶一路”建設(shè)。

吳應(yīng)輝曾將全球漢語教育的發(fā)展規(guī)劃分為近期目標(biāo)(讓漢語進入各國主流教育體系)、中期目標(biāo)(讓漢語成為部分國家的第一外語、大多數(shù)國家的第二外語)、遠景目標(biāo)(讓漢語成為一門全球性語言)[9]。我們在此基礎(chǔ)上對“一帶一路”沿線國家的漢語教育目標(biāo)也進行了劃分：第一階段，即進入階段的目標(biāo)，在尚未建立孔子學(xué)院的國家建立孔子學(xué)院或成立比較正規(guī)的、規(guī)模較大的漢語學(xué)校，如西亞的大部分國家，以及東南亞的文萊、東帝汶，南亞的馬爾代夫、不丹等。第二階段，即融入階段的目標(biāo)，是讓漢語進入所在國的教育體系，如東南亞的緬甸、柬埔寨、老撾，南亞和中東歐的大多數(shù)國家；第三階段，即提升階段的目標(biāo)，是讓漢語成為部分國家的第一外語，如東南亞的印尼、泰國、菲律賓，南亞的印度、尼泊爾，中亞的吉爾吉斯斯坦以及獨聯(lián)體的俄羅斯等國。隨著各個階段目標(biāo)在“一帶一路”國家的逐漸實現(xiàn)，我們相信在未來，漢語完全有可能成為“一帶一路”沿線國家的通用語言。

(二)加強立法保障，建立統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，服務(wù)“一帶一路”

要想讓漢語教育可持續(xù)發(fā)展，我們有必要將漢語推廣納入國家法律和制度體系，制定與漢語推廣有關(guān)的配套政策和實施辦法。首先，從戰(zhàn)略高度重視語言問題，制定與“一帶一路”相關(guān)的語言政策，加強與沿線國家教育部門溝通，逐步將漢語納入沿線各國國民教育體系。其次，建立“一帶一路”漢語教育工作聯(lián)席會議機制。成立專門的“一帶一路”漢語教育組織機構(gòu)，作為聯(lián)席會議的秘書處單位，充分發(fā)揮其組織協(xié)調(diào)作用，更好地統(tǒng)籌各國家、各地區(qū)的力量、資源，重點做好漢語教育戰(zhàn)略規(guī)劃、政策制定、組織實施等工作。再次，建立長期穩(wěn)定的合作交流機制，制定相關(guān)配套政策，投入資金，促進人文教育交流。結(jié)合《推進共建“一帶一路”教育行動》等國家政策方針，推動沿線國家間的研修訪學(xué)活動，特別是學(xué)生和學(xué)者的文化交流，通過實施“留學(xué)中國計劃”，吸引外國學(xué)生來華學(xué)習(xí)，實施海外“一帶一路獎學(xué)金計劃”，吸引當(dāng)?shù)貙W(xué)生學(xué)習(xí)漢語。

(三)淡化官方色彩的推廣方式，充分發(fā)揮民間組織的作用

目前漢語教育主要以政府組織為主導(dǎo)，以孔子學(xué)院、華文教育基金會等非營利組織為依托，發(fā)展資金基本全由政府財政支出，這種模式便于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、管理，但僅靠這種“輸血式”模式維持生存，漢語教育很難可持續(xù)發(fā)展?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略是建立在互利共贏基礎(chǔ)上的，沿線國家從自身利益出發(fā)，也需要了解中國，需要發(fā)展?jié)h語教學(xué)，況且單一的政府主導(dǎo)推廣方式容易導(dǎo)致各國誤解。因此，漢語推廣組織在進行漢語教育時，要努力淡化官方色彩，大力支持民間組織；政府應(yīng)充當(dāng)輔助者或配角，盡力扶持各國教育體系中的漢語教學(xué)機構(gòu)，將其納入支持對象。同時，孔子學(xué)院、華文教育基金會等具有官方背景的非營利組織也可以積極吸納海內(nèi)外民間資本的投入，采用特許授權(quán)的合作方式，大力扶持民間機構(gòu)，讓民間機構(gòu)參與到漢語教育事業(yè)中來，這樣不僅能消除所在國對現(xiàn)有政府主導(dǎo)的漢語教育的敵意，而且還可以大大降低政府對于漢語教育的資金負擔(dān)。

(四)中外合作，推進教師和教材的本土化建設(shè)

要解決漢語教育的“兩教”問題，需要中國政府和所在國政府，中國學(xué)者和所在國學(xué)者共同努力。教師方面，對于使用漢語民眾較多、漢語水平普遍較高、漢語使用環(huán)境較好的東南亞等國家，可以與所在國政府合作直接開辦師范學(xué)校，建立本土化的漢語師資培養(yǎng)體系。對于西亞、北非、中東歐等漢語發(fā)展緩慢，且在地緣上與中國相距較遠的國家，可以采用短期式的強化師資培訓(xùn)模式，即利用節(jié)假日組織國內(nèi)教師或聘請國內(nèi)漢語教學(xué)專家學(xué)者進行短期培訓(xùn)。對于中亞、南亞以及獨聯(lián)體等與中國有地緣優(yōu)勢的國家，可以采用函授式的業(yè)余師資培訓(xùn)模式。

教材方面，我們可以聯(lián)合中國學(xué)者與本土學(xué)者合作編寫教材，從而達到優(yōu)勢互補，使教材更能適合漢語學(xué)習(xí)者的需求。趙金銘曾對中外合編的模式提供了思路：“因為中外合編的教材可避免反映內(nèi)容無趣味，不完全符合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)過程的缺憾。我方在漢語本體系統(tǒng)、教學(xué)法原則、文化因素蘊涵及背景知識等方面起主導(dǎo)作用，外方在語言對比、文化對比、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)過程等方面提供咨詢。”[10]而對于那些沒有能力組織編寫教材的國家和地區(qū)，可以適當(dāng)吸納中國國內(nèi)教材編寫方面的專家，選擇比較適合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實際和需求的現(xiàn)有教材進行改編，形成適合自身需要的“本土化”教材。

四、雙輪驅(qū)動，促進經(jīng)貿(mào)、文化共同發(fā)展

梁海明曾指出：“‘一帶一路’想要得到沿線各國的最大程度認同，一定要把傳播的突破口放在金融、文化等領(lǐng)域?！盵11]因此，在“一帶一路”沿線國家的漢語教育中，我們要突出經(jīng)貿(mào)、文化兩方面的教學(xué)內(nèi)容，讓兩者雙軌并行。

“一帶一路”戰(zhàn)略是我國以經(jīng)濟為主導(dǎo)，在共商共建共享原則基礎(chǔ)上，通過互利互贏，實現(xiàn)與周邊國家共榮的戰(zhàn)略舉措。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入實施，中國與沿線國家的經(jīng)貿(mào)往來必然會有一番新的景象，這也必然需要一大批漢語人才，特別是經(jīng)貿(mào)方面的漢語人才?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)加大了對經(jīng)貿(mào)漢語人才的需求，同時對經(jīng)貿(mào)漢語教學(xué)提出了更高的要求，要把以往側(cè)重對商務(wù)基礎(chǔ)知識的了解轉(zhuǎn)向注重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

習(xí)近平同志指出：“民心相通是‘一帶一路’建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)鍵基礎(chǔ)?！泵裥南嗤ㄔ谟谖幕南嗷ダ斫夂拖嗷プ鹬亍Ｔ诎l(fā)展經(jīng)貿(mào)往來的同時，也要重視增強與“一帶一路”沿線國家相互之間的文化認同和理解，讓中國文化“走出去”，讓沿線國家認識中國、了解中國，進而認同中國，降低雙邊的文化誤解和隔閡。因此，我們可以發(fā)揮孔子學(xué)院人文交流的優(yōu)勢，一方面在課程方面加大對文化內(nèi)容的重視，增加與“一帶一路”有關(guān)的文化內(nèi)容，讓沿線國家民眾逐漸認識和了解中華文化，慢慢實現(xiàn)其對中華文化從感性認識到理性認識，從淺層理解到深層理解的轉(zhuǎn)化；另一方面也可以舉辦專門針對“一帶一路”沿線國家的“漢語橋”比賽，夏(冬)令營、“中華文化大樂園”、“中華文化大賽”、“中文作文比賽”等，利用文化體驗、實踐活動等途徑，進一步激發(fā)沿線國家學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語和中華文化的興趣。

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[11]梁海明.“一帶一路”需要更多財經(jīng)領(lǐng)域語言[J].語言戰(zhàn)略研究，2016(2).

[責(zé)任編輯 王記錄]

10.16366/j.cnki.1000-2359.2017.03.017

黃方方(1983—)，女，河南洛陽人，文學(xué)博士，暨南大學(xué)華文學(xué)院講師，主要從事對外漢語研究。

廣東省哲學(xué)社會科學(xué)一般項目(GD15CJY07)；廣州市科技計劃項目軟科學(xué)研究專項(201609020014)；廣東省高等教育教學(xué)改革項目(GDJG20142008)；暨南大學(xué)研究生教學(xué)改革項目(14ZD09)

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