徐曼娜的書法及女性書寫

文

_吳振鋒

徐曼娜的書法及女性書寫

文

_吳振鋒

多年前，我在“全國(guó)第八屆書法篆刻大展”培訓(xùn)班上認(rèn)識(shí)的徐曼娜。這些年中，極少往來，我卻一直關(guān)注著她。關(guān)注的理由不僅因?yàn)闀?，而且因?yàn)榕浴Ｔ陉兾?，女性書家能在全?guó)各種展事中取得成績(jī)的人不多，即使置諸全國(guó)視野，徐曼娜也是寫得好的那一族。徐曼娜因高考落榜而選擇了書法。以書法謀生存，對(duì)一個(gè)男性來說都不容易，何況一個(gè)農(nóng)村女子。對(duì)她而言，等于自己為自己選擇了一條艱辛的人生道路。然而她用自己的聰慧與堅(jiān)忍狀寫了成功，從而，一再證實(shí)了這一選擇的正確。成功的標(biāo)志不僅僅在于她入展，也不僅僅在于她用書法改變了命運(yùn)，更在于她在藝術(shù)上所取得的實(shí)實(shí)在在的收獲。

早先，徐曼娜苦練了一手書寫的本領(lǐng)。為了生活，她經(jīng)歷了艱苦的磨煉。朔風(fēng)呼號(hào)，她爬上幾米高的腳手架在墻上為人寫廣告，雪子抽得滿臉生疼；酷熱溽暑，烈日炙人，使她更多了些堅(jiān)毅而少了女子本該有的嬌氣。有時(shí)出門在外，免不了男權(quán)社會(huì)隱晦曲折的壓抑與郁悶，然而，挺住意味著一切的可能。不言其苦，隱忍成就了堅(jiān)強(qiáng)，不是說“梅花香自苦寒來”嗎？不成魔，何以成佛呢？因了她的堅(jiān)忍不拔，不改初衷，她的藝事也在一步步走向成熟。全國(guó)第八屆書法篆刻大展上，她的一幅魏體楷書“遂使豎子成名”，一時(shí)間成為圈內(nèi)外的新聞。有一種說法，延河邊的張紅春，渭河邊的蕭淑娟，涇河邊的徐曼娜，三個(gè)陜西女性書家一時(shí)成為書壇亮點(diǎn)。別忘了，前兩位都是已然成名的書家，而只有徐是“小荷初露尖尖角”。如果做個(gè)較比的話，徐更有意味。張以行書見長(zhǎng)，走的是帖學(xué)的路子，流利妍美，優(yōu)雅不俗；蕭見長(zhǎng)于小字楷書，以魏唐為宗，清麗雋永，精致細(xì)密。二者皆具優(yōu)美氣質(zhì)，大約屬于陰柔一脈。而唯獨(dú)徐曼娜，從魏楷出，剛健稚樸，婀娜多姿，方圓雜糅，騰挪有度，頗有壯美意趣，基本上屬陽剛一路。她作品中的活脫，往往為時(shí)下一些長(zhǎng)于北碑的書家所不及?！盎蠲摗?，既富于生命感，又富有詩意的書寫性。它有機(jī)地將帖學(xué)的理念融入碑體結(jié)構(gòu)中。這些都有可以稱道之處。之所以做此比較，且激賞三位女性書家，更重要的是她們引發(fā)了我關(guān)于女性書寫的一些思考。

2.徐曼娜 張岱湖心亭看雪45cm×45cm2015

3.徐曼娜 元好問詩杏花180cm×45cm2015

在中國(guó)當(dāng)代歷史上，性別平等的概念波及整個(gè)人文視野，女性與男性平等的權(quán)利一直在“婦女能頂半邊天”的旗號(hào)下得以維護(hù)，因此，各行各業(yè)都出現(xiàn)了“鐵姑娘”與“女強(qiáng)人”。這或許是歷史的進(jìn)步，然對(duì)于“鐵姑娘”“女強(qiáng)人”的說法，我一直不以為然。文學(xué)作品或者其他文化產(chǎn)品中出現(xiàn)的“鐵姑娘”，雖然“體格健壯，性情開朗”，似乎沒有性別差異的中性人并不可愛。應(yīng)該看到，男性與女性是人類性別的兩極，它不具有等級(jí)特點(diǎn)的縱向關(guān)系，而是一種橫向的依存關(guān)系?！皩?duì)于任何人來說，最基本的平等就是不追求享有同另一個(gè)性別的人相同的權(quán)利，而要擁有并保持不同的權(quán)利，這些權(quán)利同自己的性別相適應(yīng)，也同時(shí)得到另一性別的人的尊重。”（法國(guó)露絲·伊里加蕾語）因此，性別平等并不意味著消除性別特征，而意味著尊重性別差異。作為社會(huì)角色而言，我倒以為女性要找到身為女性的價(jià)值，就不能為自己的角色所拘囿。將這一有關(guān)女性書寫的哲學(xué)話題延伸至?xí)ㄋ囆g(shù)領(lǐng)域，我則以為，女性書家與男性書家在書法面前是平等的。在審美評(píng)價(jià)中，如果在書家之前加上“美女”二字，則既是對(duì)書家的不尊重，也是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。女性書家的審美趣味不一定都要趨向陰柔，也可能趨向陽剛。這是藝術(shù)家審美選擇的權(quán)利，只要適性就好。我曾見到一直與個(gè)性氣質(zhì)擰著干的女書家，不悖逆天性天心，作品也有違天機(jī)，徒費(fèi)了日月，也降低了應(yīng)該抵達(dá)的高度。一個(gè)人在審美取向上找到合宜適性的藝術(shù)語言與價(jià)值坐標(biāo)是困難的，對(duì)于長(zhǎng)于直覺敏感的女性書寫者來說往往比長(zhǎng)于理性的男性可能更難抵達(dá)。因此，在藝術(shù)上與其倡導(dǎo)“性別平等”，無如尊重性別差異，尊重個(gè)體的審美選擇，則標(biāo)志著“文化多樣性”存在的可能實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，“女性書家”這一稱呼也該告別了，這才是對(duì)書法對(duì)性別的尊重。

我想，徐曼娜給我們的啟示正在于此。首先，她是一個(gè)女性，她身上的那一份勇氣與擔(dān)當(dāng)，頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，并不是其他女性書家所共有的，正是生活賦予她生命特別的饋贈(zèng)。她可以“不讓須眉”，但畢竟集母親、妻子、女兒等角色于一身。這種剛?cè)嵯酀?jì)的品質(zhì)一定是實(shí)現(xiàn)她審美理想的個(gè)性資源；其次，徐已然是一個(gè)成熟的書家，盡管她在藝術(shù)的路上尚有一段不短的旅程，但她的堅(jiān)定與自信已經(jīng)為她鋪設(shè)了光明的前途。如果有什么提醒的話，我倒覺得她應(yīng)該從認(rèn)識(shí)自己性別特征入手，進(jìn)一步開發(fā)女性的天質(zhì)。就是說，此時(shí)的她需要一次心靈的解放，得來一次出走，然后再堅(jiān)定地朝著心中的那一個(gè)夢(mèng)想前行，才可能抵達(dá)。禪家有個(gè)故事講道：“探珠宜靜浪，動(dòng)水取應(yīng)難。定水澄清，心珠自現(xiàn)?！币粋€(gè)人如果定水澄清，內(nèi)在的寶珠才容易得到。愿以此作為期許。

2013年6月30日于長(zhǎng)安萬廬

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖