告訴你一個(gè)真實(shí)的圓明園

柴如瑾

今年是圓明園建園310周年。

自1707年康熙帝將暢春園北面的一塊地方賞給皇四子胤禛修建園林算起，前153年的圓明園，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝清帝的苦心經(jīng)營(yíng)，輝煌耀眼。然而，1860年后的157年間，圓明園慘遭英法聯(lián)軍焚掠，之后又不斷被破壞，淪為廢墟。

這座被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的離宮御苑，成為國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛，也成為久久難解的謎——被毀之前的圓明園究竟什么樣？世人還能否有機(jī)會(huì)一睹它的輝煌勝景？

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授郭黛姮和她的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)17年，查閱10000余件歷史檔案，繪制4000余幅設(shè)計(jì)圖紙，構(gòu)建2000座數(shù)字建筑模型，終于讓圓明園跨越310年的時(shí)光，重新展現(xiàn)在世界面前。

離宮御苑：不僅是園居游憩之地

1860年以前，北京的西北郊地區(qū)是名園匯集之地。東起今清華大學(xué)，西迄香山，皇家與私人園林多達(dá)八九十座，綿延20余里，亭臺(tái)樓榭與湖光山色交相輝映。

在這眾多園林中，尤以“五園三山”，即圓明三園（圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園）、暢春園、清漪園、靜明園、靜宜園、萬(wàn)壽山、玉泉山、香山，規(guī)模最為宏大壯美，代表著中國(guó)皇家造園藝術(shù)的最高成就。

那么，圓明園有什么不同呢？

“圓明園是常朝理政的場(chǎng)所?！惫鞀f(shuō)，圓明園不僅是清帝的園居游憩之地，而且是重要的聽(tīng)政理政之所。

比如，“正大光明”“廓然大公”等日常辦事場(chǎng)所的命名；再如，《圓明園匾額略節(jié)》記載的“所其無(wú)逸”“天君淡寂”“審幾慎獨(dú)”“樂(lè)天知命”“自強(qiáng)不息”等匾額，幾乎均為勉勵(lì)君主勤于政事的座右銘。

“乾隆全年有168天駐蹕圓明園。”清華大學(xué)賈珺博士根據(jù)1756年（乾隆二十一年）《穿戴檔》的記錄統(tǒng)計(jì)出的這一結(jié)果，也是圓明園作為清代最重要離宮御苑的明證。

“我們這時(shí)找到了圓明園景觀設(shè)置的緣由?！惫鞀f(shuō)，圓明園的御苑性質(zhì)決定了它的內(nèi)容遠(yuǎn)比普通的皇家園林要復(fù)雜得多，除了豐富的景觀建筑和山水花木之外，還承擔(dān)著舉行儀典、視事理政和日常生活的功能。

據(jù)考證，圓明園中有若干農(nóng)事建筑，帝王的這種園居并不僅僅是為了游賞，而是需要時(shí)時(shí)刻刻體察農(nóng)情。在《御園親耕》中，乾隆寫(xiě)道：“創(chuàng)武守以文，耕稼尤留意……謂是御園中，朝暮便親視?！?/p>

圓明園還設(shè)有專為皇子讀書(shū)的場(chǎng)所“洞天別處”，告誡皇子們“愿為君子儒，不作逍遙游”，希望皇子們努力修身進(jìn)德，有濟(jì)天下的胸懷。圓明園設(shè)有多處書(shū)院、書(shū)屋、書(shū)樓，直接稱書(shū)院的景區(qū)有匯芳書(shū)院、碧桐書(shū)院、四宜書(shū)屋，各景區(qū)中冠以書(shū)屋、書(shū)室之名的多達(dá)20余處。

“人們習(xí)慣將圓明園與山水開(kāi)闊、高下相映、中軸線一脈貫通的頤和園相比，認(rèn)為圓明園過(guò)于緊湊，失于凌亂。但當(dāng)我們從二維的圖紙轉(zhuǎn)向三維的實(shí)景，并以人的視角真正行走其中，才發(fā)現(xiàn)圓明園的造園藝術(shù)并不體現(xiàn)在平面的秩序和邏輯，而是更關(guān)注空間格局的多變巧妙和庭院尺度的親切宜人?！惫鞀牟┦俊⒈本┣宄穷，F(xiàn)數(shù)字科技研究院院長(zhǎng)賀艷說(shuō)，“圓明園是真實(shí)住的房子，不是裝修中出現(xiàn)的‘樣板間?！币苍S這就是為什么五朝皇帝一直把圓明園當(dāng)作紫禁城外的第二個(gè)“家”，而清漪園（頤和園前身）在圓明園被毀前一直只是偶爾游賞之處。

改建頻繁：并非是一成不變之園

郭黛姮說(shuō)，圓明園的建設(shè)幾乎年年都有，而且改建頻繁。

這里曾是五代帝王起居、理政、游賞之所，更有大量皇族親貴等出沒(méi)其間，無(wú)論是使用中的損耗、天災(zāi)人禍的毀壞，還是主人使用需求的更改，都會(huì)導(dǎo)致拆、添、改建工程。

對(duì)于這種變化，《圓明園內(nèi)工則例》雖有記載，但僅靠文字難以了解其真正面貌；《圓明園四十景》只反映了1744年（乾隆九年）前后的景觀，無(wú)法反映變遷的過(guò)程；樣式房圖檔雖含有較豐富的改建信息，卻有相當(dāng)一部分未標(biāo)明年代和所繪景區(qū)的名稱。

為了摸清、理順這些變遷，郭黛姮團(tuán)隊(duì)采用“總體史”的理念，從歷史、人文、建筑技術(shù)、園林種植等各個(gè)方面深入挖掘史料，重新發(fā)掘圓明園的造園特點(diǎn)。

“圓明園的營(yíng)造史貫穿了它自身歷史的始終。它的豐富內(nèi)涵不僅是橫向地比較而言，還縱向地體現(xiàn)在自身的變化之中。”郭黛姮所說(shuō)的這種“時(shí)移景異”，在某些景區(qū)尤為頻繁。

圓明園四十景之一的“杏花春館”，就經(jīng)歷了從一開(kāi)始的田圃、村舍到后來(lái)添加規(guī)整殿宇庭院的變化。

從事圓明園變遷史研究的賀艷告訴記者，始建于康熙年間的“杏花春館”，前身為賜園時(shí)期十二景中的“菜圃”，當(dāng)時(shí)景區(qū)一派田野村落景象。到了乾隆初期，這里興建了土地廟、六方亭、小城關(guān)，并改稱“杏花春館”。

更大的變化發(fā)生在乾隆二十年——改建“矮屋”為規(guī)整院落，增添春雨軒、澗壑余清、鏡水齋等建筑。以往的野田村舍“杏花村”成了一處疏密有致的小園林，更名為“春雨軒”。

從“杏花村”到“杏花春館”再到“春雨軒”這樣的例子不止一處，有的景區(qū)如九洲清晏用6段歷史分期中的120組時(shí)空單元，復(fù)原了一個(gè)四維時(shí)空的立體圓明園。

從堆積如山、未經(jīng)梳理的原始史料中尋找聯(lián)系，在大量的數(shù)據(jù)積累中厚積薄發(fā)，賀艷說(shuō)，“如同一盤(pán)珍珠，被一根細(xì)線串聯(lián)了起來(lái)”，最后才能構(gòu)建出一個(gè)完整的建筑形象。

中西合璧：西洋樓并不是灰白色

在今天的圓明園景區(qū)里，中國(guó)傳統(tǒng)皇家園林中最早的大型歐式建筑群——西洋樓景區(qū)呈現(xiàn)一片灰白色。然而，賀艷卻說(shuō)：“西洋樓其實(shí)是五彩斑斕的?！?/p>

在圓明園文物庫(kù)房里的“碎磚亂瓦”中，研究人員試圖將200余塊琉璃構(gòu)件“拼”回原處，并辨識(shí)出其中12件屬于諧奇趣。同時(shí)，多彩琉璃構(gòu)件在黑白老照片上呈現(xiàn)出深淺不一的高光，激發(fā)出一個(gè)大膽的嘗試：給西洋樓“上色”。

作為3D復(fù)原團(tuán)隊(duì)中西洋樓課題的主要負(fù)責(zé)人，高明說(shuō)：“一開(kāi)始，我們主觀地認(rèn)為黑白老照片上深色的構(gòu)件，應(yīng)該匹配實(shí)物顏色同樣較深的藍(lán)色；反之，較淺的部分則對(duì)應(yīng)黃色、綠色的琉璃構(gòu)件。”

但隨著被定位的琉璃構(gòu)件越來(lái)越多，高明發(fā)現(xiàn)：與之前的臆斷相反，所有藍(lán)色的構(gòu)件在老照片中呈現(xiàn)出較淺的灰色，而黃色、綠色則呈現(xiàn)較深的灰色。

“還原本來(lái)原色后的諧奇趣，流光溢彩?！惫鞀f(shuō)。

研究還發(fā)現(xiàn)，雖然西洋樓景區(qū)迥異于中式建筑體系：西洋柱式代替了木頭構(gòu)架，巴洛克、洛可可風(fēng)格的紋飾代替了木雕、彩畫(huà)。但從《圓明園西洋樓銅版畫(huà)》上看，諧奇趣的磚石結(jié)構(gòu)墻體上，頂著一個(gè)中式的廡殿頂；巴洛克風(fēng)格的磚雕上出現(xiàn)了中國(guó)的牡丹紋飾；更令人意外的是，這個(gè)外表歐式的建筑群，用的竟然是合乎中國(guó)工匠習(xí)慣的計(jì)量單位：丈、尺、寸……

這種奇妙的組合，“歸功”于建造景區(qū)的獨(dú)特班底——設(shè)計(jì)師為沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)建筑學(xué)訓(xùn)練的傳教士郎世寧、蔣友仁等，施工者則是土生土長(zhǎng)、并未領(lǐng)略過(guò)西洋建筑的中國(guó)工匠。

與此同時(shí)，“以圓明園為代表的中國(guó)造園藝術(shù)也在絲綢之路東西方商貿(mào)交流的背景下走出國(guó)門(mén)，在18世紀(jì)的歐洲一度出現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)園林的熱潮”。郭黛姮告訴記者，法國(guó)大型園林中出現(xiàn)了村落景觀；英國(guó)建筑師錢(qián)伯斯在倫敦郊外設(shè)計(jì)建造的邱園塔，塔上塑著80條龍，以琉璃裝飾。

“沒(méi)有任何國(guó)家在園林結(jié)構(gòu)物的壯麗和數(shù)量上曾經(jīng)與中國(guó)相當(dāng)。圓明園本身就是一座城市?！痹?772年出版的《東方造園藝術(shù)泛論》中，錢(qián)伯斯寫(xiě)道。

郭黛姮評(píng)價(jià)說(shuō)：“圓明園以它無(wú)與倫比的輝煌成就在世界造園史與文化史上展現(xiàn)出燦爛的光輝。”