母愛 雪域高原最熾熱的火焰

在帕米爾海拔5 000米的高地，女性用其獨特的身影裝飾了廣袤的大地，擔負起了家庭重任，照顧老人和孩子，還要照看視為生命的羊群，勤勞勇敢，堅強而又樸實的生活著。恰逢母親節(jié)，趙登文個人攝影作品專欄——帕米爾情緣專欄第一篇為您奉上《高原母親》，讓我們跟隨趙登文的鏡頭，叩問心靈，禮贊母親。

每次投入高原的懷抱，那里的每一座大山，每一條河流，每一寸土地，對于我身心而言都是一次酣暢淋漓的愉悅；在高原浩蕩的長風中，母親的身影裝飾了廣袤的大地，也鮮活了我所有關于帕米爾記憶的片段。

不知從何時起，母親節(jié)成了人類共同的節(jié)日。在這樣一個特別的日子里，我想說點什么呢？除了對母親的思念外，還有深深的祝福。那些高原母親留給我的淳樸的笑容，如高原上寂靜的風，撥動著我心靈深處那根最敏感的弦，讓我身心震顫。翻開圖片，看著一張張母親樸實而又滄桑的笑臉，一如那種深藏在大山深處的寧靜，使我似乎感覺不到時間的存在，只能聽到自己的心跳，聽到血液在血管里流動的聲音，冥冥中我會感到有一種無限崇高的力量讓我的靈魂向上升騰，向上，再向上……

數(shù)年前，第一次踏上帕米爾高原，看見雪山，突然面對這無垠的博大，我就像一個孩子般激動、震撼并突生敬畏。正巧，這時有一位在風雪中帶著孩子的塔吉克母親從雪線上走下來挑水……

今天，在風雪中挑水的女人再次進入我視線，我不知道，她是否就是多年前我曾看到過的那些高原女人中的一個，但我知道的是，她們每天都會在大山中重復著這樣的生活。高原的滄桑寫在她們臉上，這讓我無法辨別出她們確切的年齡。在高原上，孩子、婦女、牛羊一切都生活在云彩之上，她們以雪山為舞，以牛羊為伴，將自己完全與高原融為一體。

在多次去高原拍攝之后，我發(fā)現(xiàn)高原上的婦女有獨特、獨立的生活方式，從草原到雪地，從室內(nèi)到室外，無不留下她們舞動高原的身影。在冰山角下，我看到她們單薄的身影在風雪中擺動，擔水、飼養(yǎng)、打牛糞，打飼料，等等；在海拔5 000米的高地，我看到她們的羊群和她們的家園，婦女擔負起了家庭重任，照顧老人和孩子，還要照看視為生命的羊群，勤勞勇敢，堅強而又樸實的生活著。這些都讓我一次次被感動，一次次用相機記錄她們真實而艱辛的高原生活和感人故事。無論聚焦定格什么，表現(xiàn)什么，捕捉什么，最終總是先感動自己。面對這樣的生命，我除了敬重她們，還是敬重她們。

那些散落在雪山深處的孤零零的石頭房子，因為她們的存在而充滿了溫暖和希望，走進房間，我所看到的是溫馨和諧的幸福家園。塔吉克女人比男人更重視裝扮，渾身上下色彩濃重，頭飾華麗艷盛，典型地體現(xiàn)了塔吉克女人酷愛艷美、富蘊藝術性的風情風俗，反映出生活在偏僻而高寒的帕米爾高原這個“太陽部落”的人們，內(nèi)心里對生活美的強烈追求。在高寒而嚴酷的帕米爾高原上，塔吉克女人愛色彩愛到了極至，這是一種難得的尚美情愫，是很頑強的一種生命力和文化精神的體現(xiàn)。無論你走向哪一間石頭房子，熱情好客的女主人都會像貴賓一樣把你接入家中，把家中最好的食物全部拿出來，再給你端上一碗滾燙的奶茶，之后，她們便悄悄地退出房間，繼續(xù)忙那永遠忙不完的活計，一如帕米爾高原般靜默無言。

許多年來，這里的母親就像這里的高原一樣，以自己的寬厚與廣博，默默地容納著生命的延續(xù)，承載著春夏秋冬、雨雪風霜的滄桑輪回。

她們用生命和心靈吟唱了千百年的牧歌還在穿越高山的草原上回響，依然是那樣的悠揚高亢，讓我珍珠般晶瑩的高原夢隨著悠悠的白云飄向遙遠的天邊。歲月無聲無息地在時間的年輪上悄悄滑過，不留一點痕跡，一如母愛般不言而喻。

對于母愛，我們進行了太多的詮釋，也賦予了太多的內(nèi)涵，并成為文學和音樂永恒的主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。 “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！碧拼娙嗣辖迹瑲v經(jīng)坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時刻令他魂牽夢縈。在他得知母親將來的時候，掩不住臉上的笑容，按捺不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風霜，拂去心頭積淀的風塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然涕下，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動，在孟郊筆下，熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。

我曾多次到塔吉克牧民家中做客，親身感受到了塔吉克人淳樸的性情和好客的民風。面對鏡頭的微笑與金錢無關，這是塔吉克人心靈深處最純潔的情感。就像石頭城屹立在千年的朝陽與余暉中，用剛毅挺拔詮釋著民族的個性一樣，讓人肅然起敬。

在拍攝中，我盡量從她們的現(xiàn)實生活出發(fā)，保持原味，用不同的視角，突出塔吉克婦女純潔、樸實、勤勞這個主題。由于大多圖片都拍攝于山區(qū)，牧民房間小，室內(nèi)拍攝早晚光線比較暗，只能選擇中午這個時間，陽光從房頂窗口射入房間時拍攝，這樣形成了較大的明暗反差。在環(huán)境的選擇上，突出人與自然的和諧，走進她們的真實生活。由于高原陽光比較強烈，大多時間選擇了早晚去拍攝，早晚時間也是婦女們最忙碌的時候，清晨要生火做飯，擠牛奶，安排孩子；晚上要收回牛羊，清理畜群等。她們常年無數(shù)次地重復著這樣的生活，與大自然相處時，總是會顯得異常和諧與美好。

回到都市，我常常翻開圖片，回憶那些發(fā)生在生命禁區(qū)里母親們身邊的故事。我不知道該怎樣向你描述我見到的高原母親，原本我應該有許多許多話要說，然而，面對勤勞的塔吉克母親，我卻數(shù)次無語凝噎。無論我的記憶如何清晰，高原生活對我來說都有一種夢幻般的色彩。

對于高原上的女人，我驚嘆于她們的苦難之美，但最讓我感動的還是她們艱辛的生活。每一次將鏡頭對準她們的生活按下快門，都是對心靈的一次叩問。這不僅僅是收錄瞬間的畫面，更是一種通過鏡頭進行的人與人、人與自然的情感交融。

她們站立于人類高地，沉浸于風雪之中，充盈于天地之間，沒有史詩的撼人心魄，沒有風卷大海的驚波逆轉，就像高原一樣，隱忍，樸實，明澈，安寧得像一灣灣高原的湖水，用自己的寬厚與廣博容納一切。

她們都是帕米爾最樸素的母親，當我拍攝下她們從不張揚的色彩和生活時，就希望自己的圖片也能學到一點點高原母親的風格——畫面在原野上自由自在，路過的人看到了，也許會多看幾眼，喜歡的人看到了，也許走過之后還會回眸。

我知道，地理的滄桑巨變只是歲月延續(xù)的另一種記錄，緩慢、悠長得讓人不易察覺，而人所能感覺到的時間和變化十分有限，在這種環(huán)境下，要有半點的偏執(zhí)和輕慢，那絕對是一個錯誤。記不清曾經(jīng)多少次邁上帕米爾高原了，我想，無論我再去過多少次，甚至在那里再住上一陣子，我依然不能對它有更多更切實的獲得——它給我的印象永遠是夢幻一般。