生活的另一面

我不流淚不等于沒有眼淚。我整了整行李試圖從哲人的書本上，尋找警句或方向，直到一條河自歷史深處洶涌而來，燈塔與許多人的靈魂均漂在水上，我的靈魂也漂在水上。

一

司馬相如的文學夢

文/苦茶

司馬相如，從小就是一個傳奇版本，這個名喚“犬子”還結(jié)巴的孩子，說話嘰里咕嚕，吐不出一個成型的字，但他在官學里很讓先生刮目，因他滿肚子的錦繡文章，抓過筆就能千言有余。碼字了得，還能柔手撫琴，鐵手舞劍，文武全才??！

司馬漸長，忽然在書里讀到藺相如，那出身低微的前朝賢相，用一肚子智慧打磨嘴皮，謀權位，立功勛，揚名史冊。這實在讓司馬犬子動心。他毫不猶豫就成了藺大夫的鐵桿兒粉絲，還把自己的名號也改了。“犬子”，小狗子，多不雅觀??！狗剩、鐵蛋兒之類的，留名于世，也有點不嚴肅。

偶像的力量無比強大，小狗子更加上心，練成了一身文武藝。俗話說：學得文武藝，賣與帝王家。司馬相如把練硬的翅膀折一折，靜觀世事，待價而沽。

機遇總是垂青那些有準備的人。就在西漢“入貲為郎”的公務員選拔活動中，他被選入皇家侍衛(wèi)隊，劍術精湛，很快升任武騎常侍。不錯啦！年紀輕輕拿到了地級市副市長的工資待遇。這武騎常侍什么角色呢？皇帝的貼身保鏢??！穿西裝戴墨鏡之類的，猶如現(xiàn)代官員的司機，人前總有主子的氣色和口吻；皇帝跟前的人，混個臉兒熟，不成問題，很容易就能被提拔。李廣那廝，不就從這個位置混成了一代名將、動不動就入詩詞的嗎？

然而司馬相如這個充滿夢想的文學青年，心思哪在這舞槍弄棒？滿腹文思都成塊壘了，找個突破口噴發(fā)出來才是正經(jīng)。時任老板漢景帝，沒一根文學神經(jīng)，懶得跟人之乎者也。有句話怎么說來著？寂寞不是我們沒有同伴，而是我們失去了自己的本色。失去本色的司馬相如，總想找回自己?？商煜轮螅瑲w屬何在？

有天，漢景帝的弟弟梁王劉武來京匯報工作，陪同前來的還有一批文人騷客，枚乘、鄒陽、莊忌之流，皆大師。司馬相見恨晚啊，覺得自己給他們端茶送飯都愿意。最不濟沾點文化味道，那才是自己想要的生活。

司馬狠下決心，婉轉(zhuǎn)炒了天子的魷魚，飛奔到心中的圣地——梁王為雅士們修建的梁園。在這兒，他可算開了眼了。望眼盡是大手筆，枚乘善辭賦，鄒陽長散文。司馬呢？只能先做小混混，跑跑腿、起起哄、倒倒水，生活品質(zhì)跟“保鏢”的日子差遠了，可心里是溫暖的。人有一半的日子，是靠夢想取暖的。

司馬相如從零開始，不懂的，就向人請教；有疑惑，結(jié)結(jié)巴巴跟人交流。幾年過去，竟然成精。一篇《子虛賦》，讓梁王喜出望外，驚嘆遇上了知音；他還將自己心愛的綠綺琴贈給這位后起之秀。眼看司馬的命運有了轉(zhuǎn)機，梁王卻不適時地英年早逝。梁園這個文化人的家園，只落得樹倒猢猻散。司馬無路可走，只有再到長安，尋找機會。

公元前141年，景帝病死長安未央宮。漢老板換成他第十子劉徹。這位在歷史上第一個用“罪己詔”自我批評的皇帝，對辭賦寫作情有獨鐘，文學造詣在“長卿之下，子云之上”。一代名帝，不惟雄才大略，而且文采煥然。在相如之前，他慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔，將莊嚴朝堂變成了一個充滿溫情和快樂的休息室；偶讀《子虛賦》，大為傾慕；等見了司馬相如，又如獲至寶，讓司馬享受與自己同等的寫作待遇。

司馬相如剛剛走近慧眼識珠的劉老板，自不敢怠慢，一篇《大人賦》，只讀得老板飄飄然似升入仙界。漸漸地，司馬的文字簡直成了漢武帝的精神“大煙兒”，兩天不讀，就“文癮”發(fā)作，時不時地，派人到司馬家索要文章。偶或沒成型的，咋辦呢？使者下馬立等，片刻即成。拿回交差，主奴皆大歡喜。朝中百官，也相時而動，跟老板那是“愛好著你的愛好，追逐著你的追逐”，所以少不了向文學達人索要文章。一時間，司馬府上門庭若市。千金難買司馬賦??！

古來今往寫字的，大概沒有寫手能達到司馬相如的境界吧？這個歷史上最受皇帝賞識的專業(yè)作家，讓皇帝成了他的“鐵桿兒粉絲”。一曲即興《鳳求凰》，抱得美人歸；一篇《子虛賦》引得皇帝驚；一篇情理懇切的《喻巴蜀檄》，將巴蜀動蕩的民心維了穩(wěn)。維穩(wěn)次年，司馬奉命再次入蜀，同西夷談判。不是口吃么？寫呀！又一篇《難蜀父老文》勸說父老振作精神，做“非常之人，建非常之功”，他說通“西南夷”雖于父老有勞，但卻是德化四方、安定天下的大事。一番解釋，凝聚了民心，司馬出師獲得巨大成功，西南多個部族自愿稱臣，撤去了舊時關卡，漢朝疆土進一步擴大。司馬在此設置了一個都尉，十多個縣，都屬蜀郡管轄。這份答卷交得太瀟灑了！那可真是“文章千古事”喲！你大可以“投筆從戎”，我獨愿揮一支羊毫開拓人生。

[品鑒]

夢“從文”，想“從政”，以文從政。一個學子從犬子成為臣子，從權力的粉絲變成權力者的偶像，這條草根功名路貫穿全文。文學漸漸從人生的夢想變成了政治的工具，謀權靠它，建功靠它。莫言說，文學是無用之用；但是司馬相如的文學夢卻被本文寫成了有用之用——不只是結(jié)巴的偏方，而且是巴結(jié)的秘方。這樣看來，投筆從戎，至少比懷筆從政更純粹些。文學還是生活在夢中的好。

二

中國女人進化簡史

文/安若子

50萬年前：北京周口店一座土山上的一群人不小心發(fā)現(xiàn)了“火”，從此“做飯”開始，可能是女人嫌男人做飯難吃，她們大包大攬，一下就包了50萬年。

7000年前：一個叫“河姆渡”的小地方，人口稀少的年代生孩子是第一需要，而這項技術被女人們獨門掌握。而且，女人擅長摘果子，沒有耐心的男人們摘的果子還不夠自己吃。所以，不管是物質(zhì)文明還是精神文明，女人都取得了絕對的統(tǒng)治。但是后來，女人覺得肉比果子好吃，獸皮裙子也比用樹葉做的好看，于是男人利用打獵這個力氣活，把統(tǒng)治權從女人手里奪了回來。

商朝時期：妲己是那個時期最走紅的女人，被視為“紅顏禍水”之源頭?！澳腥送ㄟ^征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界”，就是這時候開始流傳的。endprint

春秋期間：最悲哀的女孩莫過于和絕代佳人做鄰居。東施姑娘就是這樣的倒霉孩子。村西頭住著著名大美人西施，把她比得頭不是頭，尾不是尾。處處向西施姑娘靠攏，還有一幫無聊人嘲笑她，一顆愛美的心就被這樣扼殺在搖籃里。

戰(zhàn)國時期：有一個漂亮姑娘，提親的人很多。母親大人問：“你看中了誰呀？”姑娘說：“村東頭的張公子家殷實，我想白天到他家吃飯。村西頭的李公子人長得帥，我想晚上到他家睡覺?！贝嗽掦@人，引起輿論的共同譴責，并上升到“朝秦暮楚”的理論高度。但，有錢男人可以三妻四妾，漂亮女人為何就不可三夫四寵？姑娘樸實地提出男女平等的理想，是女性主義的又一次萌芽。

西漢早期：呂雉和虞姬都很有名，一個殺別人出名，一個以自殺出名。同樣嫁給名男人，卻“同途殊歸”，她們的事例給進化中的女人提出了一個課題：怎么挑選男人。呂雉在劉邦最落寞時嫁給他，那時他不過是個小村長，但呂雉覺得他是績優(yōu)股；虞姬嫁給項羽時，正是他最風光時，結(jié)果被套牢，再后來就被停盤了。

唐“貞觀”時期：一天，李世民這個皇帝老兒閑得無聊，想和下屬們逗樂，送了幾個小老婆給房玄齡。打工一族房玄齡怕被李世民炒了魷魚，只好把她們帶回家。唐朝沒有電視直播，李世民親自跑到房家看熱鬧。果然房玄齡的太太當著領導的面大吼三聲，對萬惡的一夫多妻制發(fā)出了第一次聲討。

武周時期：大致做一個這樣的排列組合：嫁得好也干得好，嫁得好干得不好，嫁得不好干得好；嫁得不好干得也不好。武則天就屬于第一種，嫁了皇帝，自己也有本事，給積極上進的女性們樹立了好榜樣。

同樣武周時期：上官婉兒，中國第一個女秘書，勤勤懇懇，前程似錦，但她竟然愛上了武則天的男寵，于是武則天把她修理得生不如死。所以打上官婉兒起，女秘書業(yè)內(nèi)的最高宗旨就是：想當一名成功的女秘書，就要區(qū)分私人感情和工作。

唐開元年間：楊貴妃是咱們中國第一個有影響力的時尚先鋒，引領種種化妝潮流。她搞出各種新花樣讓“粉絲”（那時叫愛慕者）有樣學樣，光眉毛就有“鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉”等等。聽說唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費竟高達百萬兩！看來楊貴妃也是“女人經(jīng)濟”的第一個實踐者。

明朝早期：馬皇后是朱元璋的原配，算是草莽皇后。這位和尚出身的皇帝最大的也是僅有的優(yōu)點，就是善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，他認為馬皇后的大腳就是健康美?！笆郎蠌牟蝗鄙倜?，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇腥耸沁@樣總結(jié)朱元璋的，信然。我們通?？湟粋€女人漂亮，如果她不漂亮，我們可以夸她很有氣質(zhì)；如果她既不漂亮也沒氣質(zhì)，我們可以夸她很善良。如果碰上馬皇后這樣既不漂亮也無氣質(zhì)又不善良的女人時，你就得學學老朱：“你看上去很健康！”女人無論進化到哪一步，奉承話都是她們的陽光空氣。

當代：野蠻女友橫空出世，于是乎有了《男子防身術》。

[品鑒]

女性進化是諷，人性異化是真。女性進化史似乎是女性奪回統(tǒng)治權的歷史，但這種所謂的女權，不是追求女性的獨立自主，而是追求女性能像男性一樣統(tǒng)治的特權。值得諷刺的是，女性統(tǒng)治的結(jié)束，正是從對肉和獸皮裙子的追求開始的，換句話說，對物質(zhì)越來越多的追求不僅使得女性失去了統(tǒng)治權，而且也漸漸失去了自己的本來面目。當重新奪權的女漢子驀然回首，她會發(fā)現(xiàn)自己與原始女性統(tǒng)治時代的祖先已經(jīng)判若兩人，那至少野蠻算不算是共同點？這也不算，女漢子是主動回歸野蠻，而遠古時代的她們做飯覓食有耐心，繁衍后代有擔當，恰恰是為人類擺脫野蠻做出了貢獻。

三

紀曉嵐筆下的“玩具總動員”

文/劉黎平

十分喜歡《玩具總動員》這部電影，在夜深人靜的時候，家里的玩具都生動起來，演繹出一幕幕驚心動魄的故事。素材很簡單，道具是現(xiàn)成的，票房卻是神奇的。這么簡單的題材，我們怎么沒想到呢？

其實，乾隆時期的大學士，鐵嘴銅牙的紀曉嵐就想到了，在紀大煙袋的家里，居然也發(fā)生了一幕幕神奇的“玩具總動員”。

先從紀曉嵐小時候說起吧。據(jù)《閱微草堂筆記灤陽消夏錄三》記載，紀家有一棟大宅子，宅子里有一處花園，這花園估計比魯迅筆下的百草園大，因為園子里有一處假山，假山上有一處小樓。這小樓一直沒人住，也沒租出去，就這么著居然荒廢了五十多年。

于是，紀家人紛紛傳說小樓里住了狐貍精，這個傳說一確立，人與狐的地盤也確立了，人不去小樓，小樓里的主人也不下來，狐貍居民們往往通過窗戶的開關來宣示他們的存在，“人不上，狐亦不下，但時見窗扉無風自啟閉耳。”紀家也不跟狐貍們?nèi)ビ懽饨?，大家相安無事。

小樓的主人有時候也有些動靜，夜深的時候也會動員起來，開開派對，搞搞有益無害的娛樂活動。某年的七月之夜，小樓上忽然歌聲嘹亮，琴聲悠揚，還伴有下棋的聲音。家人趕快向紀曉嵐的父親紀容舒先生報告：紀老爺，不得了啦，這幫狐貍不交房租也就罷了，居然還擅自在我們紀家的地盤上搞娛樂活動，趕緊整一下他們吧。紀爸爸倒是很淡定，他說：人家搞文娛活動，有益身心，總比你們賭博酗酒強吧，“固勝于汝輩飲博”。

這個荒誕的故事，其實是紀曉嵐老師借此來宣揚他們紀家的鄰里觀念，或者說怎樣處理人與動物的關系，大家互相寬容一點，沒有什么不好相處的，誠如紀爸爸所言：“海客無心，則白鷗可狎。”春秋時代的漁民因為用心單純，則可以和海鷗交朋友。

然而，從魔幻的眼光來看，在這層道理之外，我們分明看到了紀曉嵐學士筆下的玩具總動員故事，就在家里的某一個角落，總有一些你不知道的動物，在開著派對，開心地娛樂。在紀大學士神奇的筆下，紀家成了一座好萊塢影城，演繹著各種神奇的故事。

紀曉嵐為自己的玩具總動員故事找了一個理論依據(jù)：“凡物太肖人形者，歲久多能幻化。”凡是太像人的東西，時間久了就會有魔法，會變化。這是紀老師說鬼話，可能是為了能讓人相信他的玩具總動員故事。找理論依據(jù)是文化人的習慣。endprint

最像人的物件是什么呢？當然是公仔。《閱微草堂筆記槐西雜志四》記載，紀曉嵐的奶奶對紀曉嵐講了一個故事：紀奶奶的舅舅家，有幾間空房子，是用來堆放雜物的。一到晚上，這家人往往就會看到在月光下，有一個靚女帶著一群小孩玩耍。那位靚女“容色姣好”，可惜的是，臉上卻莫名其妙地畫著胡子。一起玩耍的還有四五個小孩，卻有的是跛子，有的是盲人，甚至“頭面破損”。一見到人，這些個怪物就馬上消失了。

后來，紀奶奶的舅舅家整理雜物間，發(fā)現(xiàn)一大堆殘破的泥人玩具，跟大家在月光下看到的一模一樣。那群小孩子四肢不全，原來是以前被弄壞了的泥玩具。大姑娘臉上的胡子也是調(diào)皮的小朋友們畫在泥玩具上的。

這可是正兒八經(jīng)的玩具總動員，估計是紀曉嵐小時候鬧著要奶奶講故事，紀奶奶就編了這么一出，為了增強故事的可信度，還把地點設置在紀奶奶的舅舅家。紀奶奶不錯，幾百年前就有了好萊塢編劇的水平。

以上是紀奶奶版的玩具總動員，接下來還有升級版，升級到冒險版。

《閱微草堂筆記槐西雜志三》記載，山東蒙陰地方，有個姓劉的獵人，有一天寄宿在表哥家，表哥跟他說起家里有個怪物經(jīng)常出沒，也不知道它藏身在什么地方，如果被它碰上，就好像是碰上鐵石一般，家里人經(jīng)常被撞倒。劉某喜歡冒險，就把這個怪物當成獵物對待，他當晚拿了把鳥銃，住在表哥家書房的東邊屋子里，等這個鋼鐵怪獸出現(xiàn)。到晚上，就見西邊房里出現(xiàn)一個怪物，“五官四體一一似人”，這是遠看的效果，借著燭光細看，卻發(fā)現(xiàn)怪物的五官長得很不勻稱，眉與目，口與鼻，都相距得太近了，不成比例。按現(xiàn)在的目光來看，很有卡通效果，像不像海綿寶寶呢？

接下來進入對峙狀態(tài)。獵人開了一槍，怪物躲起來；過了一陣，對方似乎嫌氣氛太沉悶，于是，露出整個面龐，對著獵人“搖首吐舌”，獵人馬上回擊一火銃。再接下來，雙方又進入對峙狀態(tài)，一直對峙到天亮。這真有點發(fā)哥當年槍戰(zhàn)片的味道。

獵人和怪物彼此試探了一個晚上。最后，再狡猾的怪物也玩不過聰明的獵人，劉某繞到怪物的后面，隔著窗戶開了一槍，哐啷一下，好像瓦片被打碎的聲音，怪物被擊碎了。獵人去看自己的獵殺成果，原來是“破甕一片”。一個通宵的斗智斗勇，原來對方是個壇子——變形金剛。至于這個變形金剛奇怪的五官該怎么解釋呢，原來，是小朋友們的美編效果：“戲筆畫作人面，筆墨拙澀，隨意涂抹其狀?！痹瓉硪彩莻€玩具。

這個故事比紀奶奶講的故事更多了幾份冒險色彩，一個大甕吸取了超級能量，變成了變形金剛，能與人類對抗。白天是壇子，晚上變成人，而且“其身堅如鐵石”，這不是變形金剛還是啥？只是戰(zhàn)斗力還有待升級。

[品鑒]

玩具作怪，童真作古。紀曉嵐《閱微草堂筆記》中的三個故事，明顯帶有泛神論的傾向。這些玩具被賦予了靈性，這些靈性又是誰賦予的？當然是，人。這些靈性又是怎樣賦予的？玩。它們都是我們值得相處的家人?？墒牵?、公仔、大甕，我們又是如何跟它們相處的呢？戒備、損害、消滅。這些“玩”法暴露的是人性的惡。玩具作怪畢竟是通過人眼看到的，也就是說這是人的內(nèi)心在作怪，為什么要作怪？因為人類的童真已經(jīng)不在。童真不在，人的靈魂會不安。

（作者：蔣濤，蘇州市第一中學）endprint