高唐落子舞的困境和保護

劉洪波

近年來，我國社會主義新農(nóng)村建設的不斷推進，極大地提高了農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平。物質(zhì)文明的進步改變了廣大農(nóng)民的精神面貌，推動農(nóng)村精神文明建設的步伐刻不容緩。在農(nóng)村精神文明建設中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承是其中的重要內(nèi)容。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效保護和合理利用，是落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的重要途徑。

高唐落子舞是流行于聊城市高唐縣趙寨子鎮(zhèn)一帶備受老百姓喜愛的一種漢族民間舞蹈藝術(shù)，在2015年被列入第四批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文對落子舞的藝術(shù)傳承、保護和當下存在的困難進行了系統(tǒng)性分析，通過不斷總結(jié)近些年來具體保護和傳承工作經(jīng)驗，現(xiàn)提出一些建議。

一、高唐落子舞

落子舞是一種民間智慧凝聚成的藝術(shù)，特點是道具奇異、節(jié)奏簡單明快、隊列變幻夸張、舞步多樣靈巧。

高唐落子舞最早起源于清朝乾隆年間，歷史悠久，流傳廣泛，距今已有200多年的歷史，始發(fā)源地是高唐縣趙寨子鎮(zhèn)倪堂村。那時有“二月廟會”，熱鬧非凡，村里來了一位老翁，看著七十多歲，但身體硬朗、精神矍鑠。他擺攤賣虎皮膏藥，其間在一根竹棍上系上銅錢，手耍棍子有招有勢，節(jié)奏性抽打身體各個部位，他邊打邊說這是落子，能通血脈，通經(jīng)絡，增強體質(zhì)，延年益壽，他的表演招攬顧客圍觀。賣完膏藥后，倪堂村的一位財主宴請老者，誠意希望傳授落子，落子舞從此扎根在倪堂村，一代代流傳下來，道具、舞服、動作也得到繼承和發(fā)展，并融合進健身、娛樂元素，賦予古老民間藝術(shù)時代特色和生命力。據(jù)相關(guān)史料記載，20世紀四五十年代，落子舞在高唐家喻戶曉，落子隊龐大，參加人數(shù)之多達到頂峰。當時流傳民謠：“看見打花落，吃飯都忘掉；瞧瞧落子舞，干活勁頭鼓?！?/p>

落子舞道具：用一根1米長的竹竿，從一端向里均勻挖出三個孔，竹孔間距3厘米，在每個竹孔里用鐵絲固定住3個銅錢，竹竿兩端拴上紅毛線穗，再各系上大銅鈴3個和小銅鈴3個。跳起落子來，隨著動作節(jié)奏，落子發(fā)出清脆響聲，陳列在展廳也是一種非常漂亮的手工藝品。

落子舞服裝：落子舞服飾講究，在各個歷史時代有著明顯的變化。服裝分男女款，男款是紅色英雄巾、上衣黑褲褂外穿黃坎肩、下衣緊身灰褲打紅色裹腿，白球鞋。女款是盤發(fā)髻、上衣正紅緊身小褂、下衣緊身綠褲、紅鞋，結(jié)合古今觀賞特點。男女演員配合默契，跟隨鼓點跳起舞步，抖膀飛眼，令人捧腹不止。

落子舞隊伍：最低10人起，男女各半，雙數(shù)即可。舞步、節(jié)奏、打跳動作務必一致。除打落子隊員外，還有兩個領(lǐng)舞演員，類似戲曲舞臺上的男丑角和女彩旦。他們是整個落子舞隊伍的舞眼和支柱，帶動整支隊伍的走向，配合一致，兩位演員互相挑逗，妙趣橫生，起到惹觀眾捧腹大笑的效果，為表演增加了娛樂性。

二、非遺落子舞的困境

隨著社會經(jīng)濟的飛快發(fā)展和人們生活方式的多樣化，非遺的吸引力正在逐步下降，像落子舞這種依靠口傳身授的非遺文化正在不斷消失，保護工作面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

（一）非遺傳承青黃不接

目前，落子舞的傳承人大多處于50歲至80歲這個年齡段，曾經(jīng)涌現(xiàn)的一些成績卓越的帶頭人，或已過世，或年事已高、體弱多病。能起骨干作用的、有較高水平的青年人才十分匱乏。新老藝人出現(xiàn)斷層，藝術(shù)傳承青黃不接。而且，落子舞不能像手工技藝類非遺，能用一技之長生產(chǎn)實物商品，所以無法獲取相應的經(jīng)濟回報，傳承人很難體現(xiàn)自身具備的經(jīng)濟價值，不少傳承人轉(zhuǎn)做其他行業(yè)，非遺保護和傳承工作青黃不接，人才危機日益嚴重。

（二）經(jīng)費不足，傳承保護無法有效開展

各級政府對于非遺整理、搶救、展演、宣傳、培訓等沒有專項資金支持。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府沒有專門的非遺保護中心，沒有專用工作車輛，資源普查、民間調(diào)查、資料整理和錄像制片等相對滯后，日常工作開展困難。據(jù)了解，省、市級別的傳承人沒有任何經(jīng)費補貼，一些人因生存實際情況而改行，此類非遺得不到有效傳承。

（三）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作缺乏認識

如何開展非遺保護工作，社會大眾缺乏基礎知識，尤其是缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、修補、申報工作的認識和重視。專業(yè)人才匱乏，無法形成一個全社會參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的文化意識，這制約了非遺保護工作的有效開展。

三、非遺落子舞傳承和保護工作建議

面對諸多困境，拓寬思路，積極探索一條有效可行的“非遺”保護之路，對于推動趙寨子鎮(zhèn)提升農(nóng)村文化建設、發(fā)展公共文化事業(yè)意義重大。

（一）發(fā)揮鎮(zhèn)黨委、政府在落子舞保護方面的主導作用

保護非遺落子舞是一項系統(tǒng)而復雜的工程，必須提高黨委、政府的重視程度，充分發(fā)揮主導作用，增加經(jīng)費投入，通過政府撥款、社會捐助等方式籌集資金，成立落子舞傳承和保護專項基金。加大宣傳力度和廣度，增強全社會尊重傳統(tǒng)文化的文化自覺性，使人們踴躍地參與到落子舞的傳承和保護工作中來。

（二）送“非遺”進學校、農(nóng)村和企業(yè)，多渠道培養(yǎng)傳承人才

將非遺展演送進中小學、農(nóng)村和企業(yè)，在綜合文化站開設非遺展廳，將落子舞變成有形的文字圖片和影像展覽，制作電子光盤存檔。聘請落子舞傳承人現(xiàn)場教學，建立藝術(shù)實踐教育基地，多渠道培養(yǎng)人才，努力使非遺傳承后繼有人。

（三）將“非遺”項目通過節(jié)慶向大眾展演，打造地方“非遺”特色品牌

通過參加市、縣舉辦的春節(jié)、元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等民俗節(jié)慶活動，開展非遺項目展演，打造地方非遺特色品牌，讓人們充分領(lǐng)略高唐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，增強城市認同感。

（四）創(chuàng)新經(jīng)費保障機制，積極推進生產(chǎn)性保護

按照“合理利用、傳承發(fā)展”的方針，在保持傳統(tǒng)風格和本真性的前提下，鼓勵和引導非遺項目的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。拓展民間合作的新渠道，出臺優(yōu)惠政策，吸引社會資金，全力營造全社會共同保護非遺的良好氛圍。

四、結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在于傳承發(fā)展，這是一項復雜、艱巨的任務，需要全社會共同努力，既要保持傳統(tǒng)血脈、保證非遺根源不受現(xiàn)代文化的沖擊而傳承、發(fā)展下去，又要關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在與時俱進過程中出現(xiàn)的被大眾認可的新現(xiàn)象、新形態(tài)，使民族文化逐步現(xiàn)代化。

（山東省高唐縣趙寨子鎮(zhèn)人民政府）