福州語歌曲走進中學(xué)課堂的策略

陳向元

福州語歌曲走進中學(xué)課堂的策略

陳向元

隨著主流漢語文化的強勢推廣及日韓文化的沖擊，傳統(tǒng)方言文化日趨沒落。筆者針對如何在中學(xué)課堂教學(xué)中融入福州語歌曲進行簡要分析，通過寓教于樂，激發(fā)學(xué)生興趣；然后讓音標(biāo)為輔，提高學(xué)習(xí)效率；其次結(jié)合圖譜，試聽合并；最后通過展示平臺的創(chuàng)設(shè)，加強學(xué)生自信心的建立，同時也使福州語歌曲更好地為更多人展示。

福州歌謠 音樂 中學(xué)課堂

福州話作為閩江下游的舊福州府“十邑”的共通語，是閩東語的代表方言，屬于漢語族的閩語分支。在漢語各大語系中占有重要的地位，但是近年來福州語在年輕一代的“沒落”，導(dǎo)致許多福州本地中小學(xué)生甚至無法用福州話進行交流，更何況用福州語進行歌唱表演，這無疑讓這一語系在社會進步的潮流下落后。筆者作為一名中學(xué)音樂教師，針對如何發(fā)揚本土文化，使福州語歌曲作為傳承福州語的一種載體，讓福州語歌曲融入到中學(xué)課堂音樂教學(xué)中，進行初步的探討。

一.福州語歌曲走進中學(xué)音樂課堂的必要性

1.福州語受國際化思想的沖擊

隨著我國不斷地走向國際化，國外潮流文化不斷地對我國的傳統(tǒng)文化進行沖擊。在這樣的背景下，許多年輕一代的“崇洋媚外”，覺得國際文化就是時尚，傳統(tǒng)文化就是老古董，從而使傳統(tǒng)文化的傳承不斷“沒落”，許多的傳統(tǒng)手藝接近失傳。如何讓福州語避免這種現(xiàn)狀，將其搬上課堂，成為課堂上的主流，帶到學(xué)生融入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中來，正確對待中外文化差異，端正“國外文化就是好的”的錯誤思想，回歸到本土文化的學(xué)習(xí)，已成為我們這一代教育工作者的必須面對的現(xiàn)實，因此發(fā)揚本土文化刻不容緩。

2.福州語音樂文化認識上的缺失

在主流漢語文化的強勢推廣及各類泊來文化、網(wǎng)絡(luò)咨詢的海量沖擊下，民族音樂文化的傳承面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，會講福州話、會唱福州語歌曲的青少年日漸式微，口中傳唱的基本都是Bigbang、周杰倫、TFboy等年輕一代偶像，傳統(tǒng)音樂文化日漸衰微，受眾也越來越少[1]。

同時福州語歌曲相對閩南語歌曲因在地域分布上差距，導(dǎo)致福州語歌曲在傳承度方面都相對比較局限，所以作為極具地方特色的福州語歌曲正面臨著在下一代身上缺失的危機。因此提高福州語本土音樂文化的在青少年身上的認識，是當(dāng)代中學(xué)音樂教師必須擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?/p>

3.家鄉(xiāng)話，為音樂知識注入生活氣息

福州語歌曲的加入，讓音樂教學(xué)顯得更具多元化，在眾多的福州語歌曲中，既有描述節(jié)氣的《冬至歌》；思鄉(xiāng)情懷的《這一路》；表達感恩雙親，弘揚親情的《摜粥摜到厝門口》等等。這些娓娓道來的福州語歌曲，將南門兜、解放大橋、拗九粥，這些福州的事物，融匯到歌曲中，并被賦予了新的身份，讓學(xué)生在學(xué)福州語歌曲的同時，不僅熟記了自己是福州人，而且學(xué)會福州語歌曲中更深層次的想表達的感恩、愛家鄉(xiāng)情懷。這些歌曲無處不體現(xiàn)著福州的傳統(tǒng)文化，把生活中的點點滴滴注入到音樂知識中來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的同時，無形之中也學(xué)會福州人勤勞、尊老愛幼和感恩的優(yōu)良品質(zhì)。

4.福州語音樂文化的構(gòu)建有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)情懷

中華上下五千年，使各個極具地方特色的民族文化在歷史的潮流上不斷地傳承、發(fā)揚，它如中華兒女的根一般，深深扎根在其血脈中。而民族音樂文化則是激發(fā)、傳承民族精神的號角，是民族文化的精髓[2]。

目前福州人遍布全球，許許多多的福州人直接移民美國、日本、澳大利亞等國家，構(gòu)建福州語音樂文化，讓它扎根在青少年的血脈中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛家鄉(xiāng)情懷，即使今后遠赴各國，都始終記得自己是中國人，心中永遠記得那首家鄉(xiāng)話歌曲?？梢娕囵B(yǎng)人們熱愛本土音樂是多么的重要。

二.福州語歌曲走進中學(xué)課堂的策略

1.重視內(nèi)容篩選

福州語歌曲的內(nèi)容是多方面的，但是為了推進福州語歌曲走進中學(xué)課堂，必須對福州語歌曲進行篩選，找到符合中學(xué)生特色的福州語歌曲。這樣既能讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)的興趣，也能達到福州語歌曲教學(xué)的目的。

因此針對眾多的福州語歌曲，筆者篩選了一部分代表作。有弘揚親情、表達孝心的《摜粥摜到厝門口》，整首歌似女子的呢喃，表達著兒女對雙親的不舍；有表達對家鄉(xiāng)思念的《這一路》，歌詞中“回不去的叫家鄉(xiāng)，我在遠方，小時候一直想跳過的一切，到現(xiàn)在變成的是鄉(xiāng)愁，或許那些過去像是昨天，很近，也像是一場夢，那么遙遠，從前的這條路，我忘不了的純真，現(xiàn)在的這條路，我繼續(xù)走著，只是找不到當(dāng)初的天真無邪這條路，它是童年，它是未來，它是人生！”讓學(xué)生在歌曲學(xué)習(xí)中知道家鄉(xiāng)永遠是自己最好的港灣……

所以在福州語歌曲的篩選中，筆者盡量挑選傳唱度較高、朗朗上口，又有特殊意義的歌曲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不僅掌握歌曲的表達方式，還要懂得其中的含義，培養(yǎng)中學(xué)生愛國、愛家的情懷。

2.營造福州語歌曲的學(xué)習(xí)環(huán)境

音樂教學(xué)不同于其他科目的教學(xué)，僅僅進行學(xué)科體系知識的教學(xué)是不能完成教學(xué)目標(biāo)中對于學(xué)生人格的培養(yǎng)和情感的熏陶引導(dǎo)。因此必須將福州語音樂融入到日常教學(xué)中來，教師通過教學(xué)方法的選擇，營造福州語歌曲的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生浸潤在充滿福州民間氣息的氛圍之中，引導(dǎo)學(xué)生明白歌曲中的事物所表達的含義，進而引起學(xué)生對福州語歌曲的關(guān)注。

同時還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生加深對福州語音樂的理解和體驗，讓福州語音樂成為學(xué)生個性釋放的新平臺。就如同我們的語言發(fā)展一樣，出生時嚶嚶學(xué)語學(xué)的地方方言，再到小學(xué)學(xué)的普通話，再到學(xué)外國語。只有這樣循序漸進的教學(xué)，才能系統(tǒng)的架構(gòu)，這有異于傳統(tǒng)音樂教學(xué)重音樂表演方式的傳授，更能讓學(xué)生用心去表達，如此才能培養(yǎng)一個學(xué)生應(yīng)有的音樂素養(yǎng)。

3.豐富教學(xué)模式

A.寓教于樂，激發(fā)興趣

“沒有興趣，被迫進行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿”、“興趣是最好的老師”。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)福州語歌曲的興趣，是福州語歌曲教學(xué)的第一關(guān)卡，因此在教學(xué)之前必須想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生的好奇心，這是引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。針對具有地方特色的福州語歌曲，我在教唱之前會先讓學(xué)生理解歌詞里的含義，帶著學(xué)生去了解歌曲中的事和物所想表達的含義，利用直接的感官，去觸碰更深的含義。

例如在福州語歌曲《青橄欖》中，通過歌曲視頻的觀看，青橄欖的品嘗，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、味覺等器官，使歌詞中“橄欖啊，鮮又鮮。各儂越嚼味越甜”、“橄欖啊，青又青?！薄扒嚅蠙彀?，澀又澀。種種考驗也沒變色”等更直觀地展示在學(xué)生面前。因此采取這種寓教于樂的方式教學(xué)，為福州語歌曲走進中學(xué)生教室打開了良好的開端，讓學(xué)生抓住事物的特點，“聽”懂音樂、“嘗”懂音樂，去感受歌曲、理解歌曲，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)福州語歌曲的興趣。

B.音標(biāo)為輔，提高效率

正確的福州語言發(fā)音，是唱好福州語歌曲的前提，而福州語名八音實七調(diào)，平上去入，各分上下，是為八音；其中十邑之內(nèi)的上上調(diào)與下上調(diào)合并，如今只剩一個上聲，所以一共七個聲調(diào)。目前大部分的福州本地年輕人對母語聲調(diào)雖然口語可能流利，但辨別通常不清，筆者根據(jù)著名的周口店河姆渡口訣（圖一），以及個人學(xué)習(xí)時的總結(jié)，在福州語音樂教學(xué)時，再結(jié)合音標(biāo)注釋（圖二），兩者結(jié)合，既可解決學(xué)生福州話不會講、發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)問題，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)福州語歌曲的效率。

圖一：周口店河姆渡口訣

圖二：《一粒橄欖》音標(biāo)圖譜

C.圖譜教學(xué)，試聽合并

圖譜的應(yīng)用有利于展示歌曲旋律的高低和線條的走向，吸引學(xué)生的注意力，從感性上積累音樂的高音感和節(jié)奏感。因此在福州語歌曲的教學(xué)中，筆者通過采用音樂圖譜教學(xué)，使學(xué)生試聽合并，通過圖譜符號的變化，更直觀得感受音樂旋律的跳動。例如圖二《金厝邊，銀鄉(xiāng)里》的圖譜，學(xué)生能夠準(zhǔn)確的掌握何時開始進歌詞，何時應(yīng)該升調(diào)降調(diào)，同時在簡譜中“do、re、mi、fa、sol、la、si”七個基本音級的標(biāo)識下，學(xué)生基本不用聽，不用別人教，就已對歌曲有了一定的旋律認識，更快地幫助學(xué)生掌握和理解福州語歌曲。

圖二:《金厝邊，銀鄉(xiāng)里》圖譜

D.創(chuàng)造展示平臺

所有的人與生俱來都有一種自我表現(xiàn)的欲望，希望把自己的成就展示于眾人面前，贏得他人的認可。這也是教師在教學(xué)過程中，常常用于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方式。福州語歌曲的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)如此。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造一個展示的平臺，在學(xué)生學(xué)習(xí)福州語歌曲后，將課堂的主體地位交給學(xué)生，設(shè)計豐富的活動形式為學(xué)生提供展示自我的舞臺。這種教學(xué)方式，既順應(yīng)了以學(xué)生為主體教學(xué)潮流，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)福州語歌曲的興趣。

a.組織競賽活動。組織福州語歌曲知識競賽活動，使學(xué)生在活動中完成教學(xué)活動，這樣目的既可讓學(xué)生加深對福州語歌曲的了解，又能讓學(xué)生愛上音樂課。

b.開展音樂劇表演。音樂劇的開展，豐富了學(xué)生的課余生活，同時也培養(yǎng)學(xué)生的自信，將福州語歌曲融入到音樂劇中，既為學(xué)生提供表現(xiàn)的平臺，又讓福州語歌曲能夠為更多的人來展現(xiàn)。

三.結(jié)論

傳統(tǒng)民間音樂是先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F財富[3]，但是隨著主流漢語文化的強勢推廣及泊來文化的沖擊，傳統(tǒng)民間音樂日趨沒落。福州語作為漢語族閩語的分支，在漢語各大語系中占據(jù)著重要的位置，然而近年來福州語逐漸退出了年輕一代的舞臺，他們對于福州語音樂認識的缺失，迫使筆者作為教育工作者，迫切想把福州語歌曲走進中學(xué)課堂，針對福州語歌曲在課堂教學(xué)上進行簡要分析，筆者認為必須先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)福州語歌曲的興趣；然后讓音標(biāo)為輔，提高學(xué)習(xí)福州語歌曲的效率；其次結(jié)合圖譜，試聽合并，加深學(xué)生對音樂知識的掌握；最后通過展示平臺的創(chuàng)設(shè)，加強學(xué)生自信心的建立，同時也使福州語歌曲更好地為更多人展示。

通過對福州語歌曲走進中學(xué)音樂課堂的研究，希望福州語歌曲這種福州文化的載體，能夠更好地在年輕一代傳承，使年輕一代的福州人成為福州文化的傳承人及接班人，發(fā)揚福州本土文化，使福州人的“根”能在將來更堅實地扎在全世界各個角落。

[1]吳玉堂.保護傳統(tǒng)音樂的有效措施之一——將地方音樂融入農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué).[J]教學(xué)與管理,2009(01):56-57.

[2]鄭小龍.閩南鄉(xiāng)土音樂文化進校園之探析.[J]新課標(biāo)學(xué)習(xí)(中),2014,（10）：172-173.

[3]劉敏.論民間音樂文化融入中學(xué)音樂教育的必要性.[J]兒童音樂,2010(5):53-55.

（作者單位：福建師范大學(xué)附屬中學(xué)）

福建省基礎(chǔ)教育學(xué)科教學(xué)研究基地學(xué)校課題：鄉(xiāng)土音樂（福州語歌曲）進課堂初探（課題編號：MJYKT2015-151）