所愛隔山海，山海猶可平

張小綠

編者按：

讀者讀書會推薦的第四本書是《傅雷家書》。傅雷，字怒安，上海浦東人。早年留學(xué)法國，歸國后投身于文學(xué)翻譯事業(yè)，成就卓然。傅雷其人常懷赤子之心，為人剛正不阿?！拔母铩敝信c夫人朱梅馥雙雙悲愴離世。夫妻二人育有二子，傅聰、傅敏。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家，傅敏為中學(xué)英語教師。

《傅雷家書》是傅雷及夫人在1954至1966年間寫給遠(yuǎn)在國外的兒子傅聰及兒媳彌拉的部分信件的結(jié)集，自出版以來廣受好評，至今已刊印一百多萬冊，感動了無數(shù)讀者。在這些書信中，傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教導(dǎo)兒子做人、做事的道理；旁征博引，探討美術(shù)、音樂、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等話題；良師益友般對一些實(shí)際問題提出意見和建議。正如樓適夷在序言中所說：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”

在很長一段時間里，《傅雷家書》是我的枕邊書。

名為家書，收錄的不外是翻譯家傅雷與鋼琴家傅聰父子二人的通信。那是20世紀(jì)五六十年代，父親在上海，兒子在歐洲，隔山隔海。在那個打電話不方便且沒有互聯(lián)網(wǎng)的年代，書信是親友間分享生活、互相慰藉的唯一方法。

起初，我是因?yàn)楦德?，而非他的父親傅雷，拿起這本書來看。當(dāng)時我在學(xué)琴，常常聽老師說：“鋼琴彈得好，不僅要技巧出眾，還要有感情。你看，為什么傅聰彈肖邦彈得好，就是因?yàn)閯恿烁星椤！蹦菚r候年紀(jì)小，并不知道所謂的“有感情”到底是怎么一回事。“去看看《傅雷家書》吧?！崩蠋煂ξ艺f。

初讀這本書，覺得父親有些嘮叨，每封信都寫得很長，且事無巨細(xì)，從感冒吃什么藥，到去哪兒看戲、和誰聊天，再到翻譯巴爾扎克時遇到的困惑，都一股腦兒地傾吐在紙面上。如今想來，當(dāng)年的傅雷一定倍感孤獨(dú)，不然也不會攢下那么多心里話，非要寫給千里之外的兒子看。正如傅雷在某次去信中寫道————

長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑聊），而是有好幾種作用的：

第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)、討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的————不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面……

可惜，當(dāng)年的我，只看到信中的嘮叨，卻不曾見到那些關(guān)于藝術(shù)和文學(xué)的智識上的碰撞。

再一次拿起《傅雷家書》，已是大學(xué)二年級。重讀數(shù)十年前的兩地書，竟找到不少意味深長、欲言又止的段落。父子二人的性情，也借由那些看似無關(guān)宏旨的細(xì)瑣文字，呈現(xiàn)在我眼前。

通常，人們提及《傅雷家書》，想到的總是傅雷與傅聰二人間的通信往來，殊不知，傅雷的次子傅敏同樣才智出眾，對于文學(xué)和藝術(shù)的見解并不遜于哥哥。傅敏名氣不如哥哥傅聰大，一則因?yàn)楦德斒巧钤阪V光燈下的鋼琴家，二來也因?yàn)楦得籼煨詢?nèi)斂含蓄————少有人知道傅雷還有一個兒子，在北京一所中學(xué)里當(dāng)了一輩子英語老師。

其實(shí)，旁人沒必要覺得傅敏少了些父愛，也無須說什么傅雷偏愛傅聰?shù)脑挕Ｒ驗(yàn)樾愿裣嘟娜?，總是能相互吸引。傅敏的溫和，想來是遺傳自母親；傅聰?shù)木髲?qiáng)與清高，則完全從父親那里承襲而來。

若干年前，傅聰在香港舉辦獨(dú)奏音樂會，我采訪他時問及書中一處情節(jié)：傅聰19歲的時候，某次與父親談到貝多芬哪一首小提琴奏鳴曲更重要這個問題，談著談著兩人竟?fàn)幷撈饋?，傅聰甚至氣得離家出走了一個多月。80歲的傅聰仍記得那件事，說：“我和我爸爸都是性格很強(qiáng)的人。”的確，如果不是因?yàn)樾愿窬髲?qiáng)、不愿從眾，傅雷不會早早地與妻子雙雙棄世，傅聰也不會在得知父母去世的消息后數(shù)十年不返鄉(xiāng)。

《傅雷家書》中，父親時常對兒子談及藝術(shù)家與藝術(shù)品，不吝贊美，也不忌批評。傅雷身為文藝批評家，本是對事不對人，但若教心眼小的人聽了去，難免覺得不忿。那次采訪中，傅聰?shù)囊痪湓捊o我留下的印象頗深，他說父親傅雷一輩子懷抱赤子之心，只是，有時候我們自以為的真誠、灑脫，卻往往成了他人指摘乃至抨擊的把柄。在《傅雷家書》中，父親曾與兒子談及說話的技巧，提到兩點(diǎn)：“注意以后說話，千萬不要太主觀，千萬不要有說服人的態(tài)度，這是最犯忌的。因?yàn)榧幢隳阏f的對，但是給人的印象覺得你驕傲自大、目中無人，好像天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的；還有一個大毛病，就是好辯，不論大小，都要辨，這也是犯忌的。希望你先對這兩個毛病，時加警惕，隨時改掉。”

如今回看傅雷的生平，我們不難發(fā)現(xiàn)，他并沒有做到不主觀，也沒能改掉好辯的習(xí)慣，他告誡兒子的兩個所謂大毛病，自己一個也沒能躲開。表面上看，傅雷是想借書信與傅聰討論彈琴的技巧與做人的原則，實(shí)際上，那些寄去遠(yuǎn)方的書信，在某種程度上也是傅雷本人的日記吧。只是，他一輩子也沒能違拗了自己的性情。

我想，清高倔強(qiáng)的對立面未見得是左右逢源。傅雷不希望傅聰太倔強(qiáng)、太脫俗，也不希望他放棄自己的立場和應(yīng)有的原則。本質(zhì)的善良、天性的溫厚、開闊的胸襟是翻譯家父親贈予兒子的做人信條。

最近，我重溫《傅雷家書》，對于書中品評藝術(shù)或評價藝術(shù)家的段落少了些好奇，對于那些做人的道理，在認(rèn)知與理解上又加深了一些?！盀橘x新詞強(qiáng)說愁”的少年時代終會遠(yuǎn)去，長大后的我們，面對紛紜繁雜的世事，如何應(yīng)對，又如何自處？或許，我們能從這數(shù)十年前的父子對話中，找到答案。