民間視野里的孟良崮

吳越

拋開那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役不談，孟良崮周圍，有許多可供記錄的故事。本文中提到的幾位先烈和幾個(gè)故事，共同詮釋了一種超越歷史的精神。

在孟良崮周邊，老人們會(huì)以自己的視角，為那場(chǎng)戰(zhàn)役增添諸多正史不載的細(xì)節(jié)，比如陳毅、粟裕坐鎮(zhèn)指揮的老君洞，洞里的千年傳說；行軍途中，很多戰(zhàn)士赤著腳，山上的石頭把他們的腳磨得淌血流膿；作為俘虜?shù)膰?guó)民黨士兵排著隊(duì)，每人懷抱一個(gè)搪瓷碗，穿過村前的小道。講到此，老人問我：“你知道搪瓷碗是干什么用的嗎？”我說：“當(dāng)然是吃飯用的。”老人道：“要是沒有碗，就沒有飯吃?！?/p>

17歲，我將第一次“出走”放在了孟良崮，從縣城乘車前去爬山，梳理書上的歷史與現(xiàn)實(shí)觀察之間的距離。20歲，讀大學(xué)的第一個(gè)暑假，我約了幾個(gè)同學(xué)，到垛莊作了一篇《孟良崮周邊沂蒙老區(qū)農(nóng)民收入調(diào)查》的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

有一年，我乘火車去臨沂。這是一輛從齊齊哈爾開來的漫長(zhǎng)的綠皮車，車廂里夾雜了各種北方口音，以東北話居多。一個(gè)老頭懷抱一口巨大的原木案板，向周圍人講述他當(dāng)年如何逃難去東北，唾沫飛濺在周圍人的臉上。有人問他老家是哪個(gè)縣的，他沒有說具體的縣，脫口而出：“孟良崮的！”

這是我第一次聽到有人以孟良崮代稱故鄉(xiāng)，想必在老人的意識(shí)中，“孟良崮”三個(gè)字要比它所在的縣更讓人難忘。老人解釋，在東北，哪兒有人知道蒙陰？但一提孟良崮，幾乎無人不知。

一口東北的原木案板，將會(huì)成為故鄉(xiāng)親人每日的飲食必備；孟良崮幻化成了故鄉(xiāng)，融進(jìn)老人的血液。

叔侄倆的青春涅槃

孟良崮烈士陵園內(nèi)，不時(shí)有肅穆的人群穿行。廣場(chǎng)上，粟裕將軍的雕塑以挺拔的姿勢(shì)，守護(hù)著這片他曾戰(zhàn)斗過的土地；廣場(chǎng)右邊，柏樹叢中，一座座休憩的墓碑，那是將軍率領(lǐng)的士兵。

一對(duì)叔侄的墳?zāi)?，在樹林的間隙站立——他們并非這場(chǎng)戰(zhàn)役的犧牲者，卻因一種特殊的榮耀，成為了這里的主人。烈士陵園近旁的垛莊鎮(zhèn)，正是叔侄倆的祖居之地——燕翼堂。

“燕翼堂”是20世紀(jì)本地最興盛的家族，擁有5800余畝土地，上千畝山林，地跨蒙陰、沂水、沂南三個(gè)縣。還有醬園、酒店、油坊、布莊、百貨等店鋪，雇用工勤80余人，養(yǎng)看家兵15人，長(zhǎng)短槍20余支，辦小學(xué)1處，在濟(jì)南、青島、上海等地開設(shè)有商號(hào)。

簡(jiǎn)述劉曉浦、劉一夢(mèng)叔侄的生平如下：

劉曉浦，1903年出生，人稱“四少爺”，1920年考入南通紡織專門學(xué)?！褡遒Y本家苗海南是他的學(xué)弟。因組織學(xué)生參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)被開除學(xué)籍。之后，他在濟(jì)南參加馬克思學(xué)說研究會(huì)，在王盡美的介紹下加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，后加入共產(chǎn)黨。

劉一夢(mèng)，1905年出生，人稱“五少爺”。劉一夢(mèng)幾乎沿著叔叔劉曉浦的路徑發(fā)展，1923年，兩人一道就讀于上海大學(xué)。

劉一夢(mèng)還是作家，加入了上海共產(chǎn)黨人組織的太陽社，出版短篇小說集《失業(yè)以后》。1928年，日軍占領(lǐng)濟(jì)南，制造了“五三慘案”，劉一夢(mèng)聯(lián)合其他作家發(fā)表了《中國(guó)著作家文藝家自由聯(lián)合對(duì)濟(jì)南慘案的三個(gè)宣言》。

上世紀(jì)30年代初，魯迅著文稱：“這兩年中，雖然沒有極出色的創(chuàng)作，然而據(jù)我所見，印成本子的，如……劉一夢(mèng)的《失業(yè)以后》，總還是優(yōu)秀之作?！贝藭r(shí)，劉一夢(mèng)正在獄中，即將就義。

1928年至1929年，叔侄先后回到山東開展工作。劉曉浦任省委執(zhí)行委員兼秘書長(zhǎng)，劉一夢(mèng)任共青團(tuán)山東省委書記。1929年4月和7月，劉一夢(mèng)和劉曉浦先后被捕。

10月，劉曉浦二哥劉云浦變賣家產(chǎn)，攜巨款到濟(jì)南設(shè)法營(yíng)救。劉曉浦對(duì)二哥說：“不要花錢了，只有自首才能出去，是永遠(yuǎn)辦不到的?！?/p>

1931年4月5日，劉曉浦叔侄，以及時(shí)任省委書記劉謙初等22人在濟(jì)南緯八路刑場(chǎng)英勇就義。劉曉浦28歲，劉一夢(mèng)26歲。

劉云浦再次來到濟(jì)南，用馬車將二人遺骸拉回燕翼堂，卻沒有將兩人下葬?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，燕翼堂擔(dān)負(fù)起了八路軍駐垛莊一帶的后勤供應(yīng)，肖華將軍曾住在此。1938年，根據(jù)地為烈士舉行了隆重的追悼會(huì)，至此，劉曉浦叔侄的遺體得以安葬。

在劉云浦的帶領(lǐng)下，燕翼堂竭盡全力抗戰(zhàn)，先后有26人參加革命，6人獻(xiàn)出生命。其中劉曉浦之女劉增藹，為中共山東分局機(jī)要員，1941年?duì)奚诖笄嗌綉?zhàn)役，年僅18歲。

1994年，劉曉浦叔侄的遺骸被遷到孟良崮烈士陵園。

血色浪漫：戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人

戰(zhàn)爭(zhēng)波及女人，是時(shí)代的悲劇，她們又是血色與浪漫的結(jié)合，擴(kuò)大了戰(zhàn)爭(zhēng)的外延。孟良崮戰(zhàn)役打響的時(shí)候，孟良崮以北30公里，野店鎮(zhèn)煙莊村，6個(gè)姐妹因無意識(shí)的舉動(dòng)而進(jìn)入歷史。

男人們要么當(dāng)兵上了前線，要么作為支前民工上了前線，村里只剩了老弱病殘，像極了今日的鄉(xiāng)村。6位20歲左右的姑娘——張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、冀貞蘭、公方蓮，她們出身苦寒，有的是童養(yǎng)媳，有的是逃荒戶的女兒。此時(shí)，她們成了村里的頂梁柱。

戰(zhàn)斗打響了，六姐妹組織村民，為部隊(duì)當(dāng)向?qū)А⑺蛷椝?、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員。為了做軍鞋，六姐妹徹夜不眠，胳膊和大腿都磨起了泡、出了血，手指也變了形。尹淑英后來回憶：“一只鞋底要納120行，一行要過30多針，每針都要經(jīng)過錐眼、穿線、走線、拉緊。當(dāng)時(shí)不分白天黑夜地做軍鞋，做鞋搓麻繩要用腿幫忙，時(shí)間長(zhǎng)了把腿都磨破了，手也不行了，實(shí)在累了就躺在地上打個(gè)盹?！?/p>

六姐妹還承擔(dān)起了運(yùn)送草料和彈藥的任務(wù)。她們翻過一道道山梁，走進(jìn)一個(gè)個(gè)村莊，湊足了2500斤草料，把草料送到了預(yù)定地點(diǎn)。至于彈藥，一箱七八十公斤，兩人抬，翻越10多公里山路，一直送到前沿陣地。伊淑英當(dāng)時(shí)懷有身孕，行動(dòng)艱難。后來，“跑到北邊生了個(gè)孩子，3天就起來干活了”。

如今，六姐妹成為一張張名片，繼續(xù)在山區(qū)飄揚(yáng)，六姐妹紅軍小學(xué)、六姐妹紀(jì)念館、六姐妹飯莊、六姐妹采摘園。沂蒙山區(qū)最流行的一種食物是煎餅，煎餅的品牌眾多，六姐妹煎餅無疑是最有名的一個(gè)。

一位記者曾在一篇報(bào)道中寫道：“在煙莊村采訪時(shí)，不僅看到這些帶有名稱的建筑，還偶遇了好幾位‘沂蒙六姐妹后人：伊廷珍的兒子徐美福正在村里操持飯莊生意，公方蓮的兒媳婦正在果園摘蘋果?！?/p>

2016年6月21日，六人中的最后一位伊淑英老人與世長(zhǎng)辭，享年91歲。沂蒙六姐妹終成絕響。

孟良崮周邊，那些柔弱的女人的身軀曾走過的溝溝坎坎，依然有新的身軀走過。她們的后代依然在這片山區(qū)，繁衍不息；她們的靈魂依然飄蕩在我們的家園，以生活的名義，平凡而又偉大。