張翠茹
“學(xué)高為師,德高為范”.在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,在傳授學(xué)科知識的同時,教師應(yīng)挖掘教材中的德育內(nèi)容滲透給學(xué)生,使學(xué)生受到思想品德教育.
一、教師應(yīng)發(fā)掘自身的潛能,發(fā)揮教學(xué)中的人
格魅力
德育過程不僅是說教和訓(xùn)練,也是情感陶冶和潛移默化的過程.教師本身就是榜樣,自身修養(yǎng)就是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象.比如,教師的板書設(shè)計、書法教態(tài)、 儀表站姿等都在潛移默化地給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操.要上好一節(jié)課,教師需要搜集資料,精心準(zhǔn)備,設(shè)計靈活多樣的教學(xué)手段,讓課堂豐富多彩,使學(xué)生全身心參與,不僅得到知識,還能學(xué)會老師的生活態(tài)度,進(jìn)而得到精神上的升華.
二、教師要挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育素材
在數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不明顯.這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中.
1.通過數(shù)學(xué)史教學(xué),滲透愛國主義教育.在數(shù)學(xué)教材中,富含了大量科學(xué)家的數(shù)學(xué)研究成果,有著豐富的愛國主義教育素材.數(shù)學(xué)教材中的很多理論成果都是我國勞動人民最先發(fā)現(xiàn)的.在數(shù)學(xué)研究方面,我國始終居于世界領(lǐng)先地位,涌現(xiàn)出了許多著名的數(shù)學(xué)家.例如,古代的劉徽、祖沖之、楊輝、沈括等,他們給后世留下了許多不朽的數(shù)學(xué)理論和成果.我國古代的很多科學(xué)成就是令人稱道的.近現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家華羅庚的優(yōu)選法、陳景潤的哥德巴赫猜想研究,也有重大突破,為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn).在課堂教學(xué)中,教師要利用這些真實典型的數(shù)學(xué)史實,對學(xué)生進(jìn)行弘揚和培育民族精神教育,激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神,增強學(xué)生的民族自尊心和自信心.同時,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的責(zé)任感和緊迫感也得到加強.如此生動、豐富的數(shù)學(xué)教學(xué),能達(dá)到事半功倍的效果.
2.通過數(shù)學(xué)史教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生不怕艱難、勇于探索的精神.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中, 存在著嚴(yán)密的邏輯推理,也存在許多富有哲理的知識.比如,有的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏鉆研和探索的精神,教師可以給他們講授一些數(shù)學(xué)家刻苦鉆研的故事.如,阿基米德面對羅馬士兵的刺刀,還要堅持做完一道幾何題;高斯為了研究數(shù)學(xué)問題,要求他快要斷氣的太太“稍等一會兒,我馬上就來”;祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事……這些真實典型的數(shù)學(xué)史實的講述,能培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、刻苦鉆研、勇于探索的精神.
3.理論聯(lián)系生活實際,培養(yǎng)學(xué)生的求實精神和實踐能力.數(shù)學(xué)來源于生活,又應(yīng)用于生活.學(xué)以致用是教學(xué)目的,培養(yǎng)學(xué)生分析并解決實際問題的能力是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要任務(wù).例如,在講解三角形知識的應(yīng)用時,教師可以講述大禹治水的故事.這種方法要早于西方三角術(shù)的研究兩千多年.通過這個故事,使學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)知識的實用價值,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性.在以后講解三角形知識的廣泛應(yīng)用時進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,針對性地給學(xué)生布置一些實習(xí)作業(yè),如自己制作測角器,測量學(xué)校旗桿的高度,測量大雁塔的高度,使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識只有與實際問題相結(jié)合,并運用到實際問題的解決中,才能體現(xiàn)出它的實用價值.
4.讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的“美”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.“哪里有數(shù),哪里就有美”.數(shù)學(xué),不但擁有真理,而且具有至高的“美”.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要善于運用符號、色彩、線條、圖形等,通過精煉的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法、整潔的板書設(shè)計,展示出數(shù)學(xué)的外形美和內(nèi)在美,并不失時機地加以引導(dǎo),使學(xué)生從抽象的符號中看到美的形象,從邏輯推理中領(lǐng)略到美的神韻,從表面的形式中體味到內(nèi)蘊的那種特有的內(nèi)在美,從而把學(xué)生引入到美的意境中.例如,圓是平面圖形中最完美的圖形.它的完美,不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神.這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點,有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個和美的大家庭,每個成員都有自己的位置和作用,同時遵循著集體的紀(jì)律.由此啟迪學(xué)生,讓他們認(rèn)識到:他們每個人就像圓上一個個孤立的點,他們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓,集體的形象與榮譽與他們自己的努力是分不開的,若個人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系,就會像不在圓上的點一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖.這樣,不僅在思想上教育了學(xué)生,也讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣.
總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)科的特點,合理滲透德育,不僅要教會學(xué)生知識,還要教會學(xué)生做人,培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,從而為我國現(xiàn)代化建設(shè)儲備人才.