蔥坪三謎

譚觀銀

如果說高山濕地是大自然賜予的瑰寶，那么還同時兼有天池、稻田、鏡溝，應算得上大自然涵養(yǎng)的奇跡。

巫山蔥坪就是這樣一個生長瑰寶和奇跡的地方。

天池之謎

相傳瑤姬化身神女之后的一天，她帶著姐妹沿長江以北飛翔。恰遇一條想要修煉成龍的巨蛇正在興風作浪，只見海嘯沖上岸灘，淹死了無數生靈。瑤姬腳踏祥云，大喝一聲：孽畜！如此作踐蒼生，該當何罪，應立即剝皮而死！說完，頓時將這條巨蛇打下云端，變成一根木頭飄在江面上。為看住這方地域，瑤姬施展法術，化汪洋為平地，并畫出一方水池圈住形似木龍的怪物。

后來人們將瑤姬點綴的平地稱為蔥坪，把水池叫做天池，池中放上一根幾十米長的烏木，方便百姓行走，當地人也叫“木龍過江”。

天池呈橢圓形，天旱不涸，天澇不溢，令人稱奇。水池中央深不見底，常年飄著一顆千年古木，那便是木龍過江的遺址。四周水草豐茂，水鴨出沒，鴛鴦喈喈。

瑤姬對天池由深及淺的設計可謂煞費苦心，常人難以抵達水中央，更不可攀越木龍。即使要接近天池也并非易事，需要在草叢與湖泊中自尋其道。當你試著淌出一條路時，可腿腳卻不聽使喚，越走腳底越濕潤，踩上的泥土也越來越松軟，考驗著來客的心力與心智，若力道過猛，很可能深陷其中，欲速則不達；若力道太小，很可能被植被牽絆，裹足不前。

只有經常上山的藥農深諳其道，他們步履穩(wěn)健地走進天池，掬一捧天池水，那是一種徹心徹骨、純粹的不含任何雜質的清涼。

上世紀七、八十年代，蔥坪是藥農的聚集地。不僅本地農民蜂擁而至，外地藥農也慕名而來，他們帶著干糧早出晚歸，憑借一雙慧眼搜尋貝母、天麻、當歸等名貴中藥材，養(yǎng)家糊口，樂此不疲。

一天，一位外地藥農采藥時突然餓得頭暈目眩，大汗淋漓。有經驗的本地藥農首先想到可能撞上傳說中的餓死鬼，可攜帶的干糧早已殆盡。情急之下，趕忙打來天池水。一口、兩口……餓者神奇般地睜開眼睛，神清氣爽，痊愈如初。

神奇的天池水在藥農和當地人中口口相傳，從那以后，藥農們上山前必備一壺天池水，以便急用。如今，蔥坪濕地已被納入國家保護，藥農們或歇業(yè)，或轉行，可對于天池的恩賜卻始終藏在心底。

稻田之謎

瑤姬姐妹們在長江兩岸守護，晚上便夜宿蔥坪。為了不拿民間百姓一粒一粟，瑤姬姐妹們便自己開荒種稻，體味黎民生活常態(tài)。經過仔細考察，她們在一處樹木叢中辟出一塊空地，整地、鋤草、灌水、插秧……踩著山下百姓勞作的節(jié)奏，姐妹們繁忙又快樂著。

經過一次次嘗試，一遍遍實驗，瑤姬姐妹終于伺候出一塊隨季節(jié)變換色彩的稻田?？达L吹稻浪，聽百鳥和鳴，姐妹們用心體味到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的人間常態(tài)。

走進稻田，更為當年瑤姬姐妹的巧手勞作所嘆服：一排排、一垅垅，秧苗四季常青；橫看、豎看，皆成行；側看、正看，皆有形。這些在高山濕地看似“不可能”的自然法則在瑤姬的庇護下被改寫，人們稱之為“神仙稻”。據當地科技人員介紹，這種稻草是國家二級保護植物，只會在高山濕地上生長。

走進稻田，腦海里定會浮現出熟悉的畫面：打工大哥返家搶收稻谷的吆喝，留守大嫂晾曬谷物的歡笑……這便是最本真的生活，有奔忙，有歡聚，更有收獲。

鏡溝之謎

蔥坪盡頭有一道溝壑，兩邊山高坡陡，呈扇形。冬季積雪成冰，厚厚的冰凌在陽光的照射下，晶瑩剔透，如同一副碩大的鏡面，這便是瑤姬長年梳妝打扮的鏡子，稱為鏡溝，當地人也叫凌片溝。

瑤姬姐妹將照鏡梳妝的地方選在如此幽深的地方，頗有一番思量。鏡溝偏僻，但一年四季陽光充分，既隱秘又暖和；溝壑和山坡組成的鏡面里林木茂盛，如同瑤姬姐妹濃密的秀發(fā)；地上厚厚的松針形似瑤姬姐妹梳落的頭發(fā)；林間濃郁的松香恰似瑤姬姐妹梳妝打扮散發(fā)的芬芳……

聽當地人講，鏡溝曾一度遭到破壞。早些年，山下農民受眼前利益驅動，進山砍伐，凄厲的伐木聲響徹山間，成片的樹木應聲倒下，茂密的鏡溝變成“癩子溝”。就在山林被大肆砍伐的時候，山下卻連遭洪災。

有人說，雨水是瑤姬姐妹的眼淚，也有人說，洪災是山神對伐木者的懲罰。善良的山里人收起斧頭，不再伐木毀林了，還有的伐木工轉行成為護林員和造林戶，呵護大自然賜予的一草一木。

只要你攀越鏡溝，心靈都會受到一次洗禮。人生如鏡，鏡若人生。既要戴好望遠鏡，看得遠；也要用好顯微鏡，看細致；還要用好放大鏡，看透徹。這何嘗不是“三嚴三實”、“兩學一做”之鏡，讓人正衣冠、修身心、識大體。

神奇、神迷，神境地；大氣、大美，大蔥坪。走近她，就舍不得離開；離開她，也永遠不會忘記。

（作者系巫山縣人大常委會主任）