像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位。本期我們刊發(fā)恩格斯的《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》，并推出中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳美靈博士的賞析文章，旨在努力推動實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同共進，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

2017年5月26日下午，中共中央政治局就推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式進行第四十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式是貫徹新發(fā)展理念的必然要求，必須把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出地位，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同共進，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。

推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場深刻革命。這就要堅持和貫徹新發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時一地經(jīng)濟增長的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點，讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式對于當(dāng)今中國的發(fā)展意義重大，其核心是正確認識與處理人與自然、自然與社會的關(guān)系。馬克思主義的自然辯證法理論闡述了人與自然的辯證關(guān)系，提出了正確處理人、自然與社會關(guān)系的方法，該理論蘊含在《導(dǎo)言》《〈反杜林論〉舊序·論辯證法》《神靈世界中的自然研究》《辯證法》《運動的基本形式》以及《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》等文本中。

在《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》中，恩格斯首先提出“勞動和自然界在一起才是一切財富的源泉”的觀點，對勞動在人類起源中的決定性作用做了系統(tǒng)的科學(xué)論證。其次，進一步闡明了人與自然的辯證關(guān)系：人和動物在同自然關(guān)系上的根本區(qū)別在于人能夠按照自己的目的利用自然界，認識和利用自然規(guī)律，“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化”；恩格斯同時舉例論證自然界對人類的影響或反作用，提醒人們謹慎看待人類對自然界的勝利，要有長遠的發(fā)展眼光，否則就會遭到自然界的報復(fù)。

在世界觀或認識論方面，恩格斯強調(diào)必須正確認識人與自然的辯證的、一體的關(guān)系，“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的；我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律”；其二，在方法論或?qū)嵺`論方法，恩格斯強調(diào)要將認識與行動聯(lián)系起來，要認清生產(chǎn)活動的間接的、較遠的自然影響和社會影響，并努力控制和調(diào)節(jié)這些影響，變革現(xiàn)今的生產(chǎn)方式以及同這種生產(chǎn)方式聯(lián)系的社會制度。

馬克思主義的自然辯證法理論在今天仍具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書記從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的全局和戰(zhàn)略高度，圍繞推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，提出了一系列新思想新觀點，深刻揭示了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了馬克思主義自然辯證法理論的精神實質(zhì)。

在自然觀方面，習(xí)近平強調(diào)：人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復(fù)。這個規(guī)律誰也無法抗拒。他指出：人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，對自然的傷害最終會傷及人類自身。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就，這是值得我們自豪和驕傲的。同時，我們在快速發(fā)展中也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板，成為人民群眾反映強烈的突出問題。這樣的狀況，必須下大氣力扭轉(zhuǎn)。

在發(fā)展觀方面，習(xí)近平堅持人與自然、社會與環(huán)境、政府與人民協(xié)同共進的綠色發(fā)展觀。在2017年5月26日中央政治局第四十一次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平強調(diào)可持續(xù)的綠色發(fā)展觀對人民生活、社會經(jīng)濟、國家形象的重要作用：“讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點、成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點。”

在實踐觀方面，習(xí)近平重視辯證自然觀和綠色發(fā)展觀在社會制度層面、生產(chǎn)方式層面、生活方式層面的落實，明確要求加快構(gòu)建科學(xué)適度有序的國土空間布局體系、綠色循環(huán)低碳發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系、約束和激勵并舉的生態(tài)文明制度體系、政府企業(yè)公眾共治的綠色行動體系建設(shè)；要求加快構(gòu)建生態(tài)功能保障基線、環(huán)境質(zhì)量安全底線、自然資源利用上線三大紅線，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)。

生態(tài)環(huán)境保護能否落到實處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平要求落實領(lǐng)導(dǎo)干部任期生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制，實行自然資源資產(chǎn)離任審計，認真貫徹依法依規(guī)、客觀公正、科學(xué)認定、權(quán)責(zé)一致、終身追究的原則，明確各級領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任追究情形。對造成生態(tài)環(huán)境損害負有責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須嚴肅追責(zé)。唯有如此，才能嚴肅規(guī)矩、警示后人，才能實現(xiàn)金山銀山與綠水青山的雙贏。

堅持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的一場深刻革命。習(xí)近平前不久在山西考察時又一次強調(diào)，要從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、環(huán)境污染綜合治理、自然生態(tài)保護修復(fù)、資源節(jié)約集約利用、完善生態(tài)文明制度體系等方面采取超常舉措，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)環(huán)境保護。要廣泛開展國土綠化行動，每人植幾棵，每年植幾片，年年歲歲，日積月累，祖國大地綠色就會不斷多起來，山川面貌就會不斷美起來，人民生活質(zhì)量就會不斷高起來。