素材積累之“傳統(tǒng)文化”主題

2016年10月，教育部公布的《2017年普通高考考試大綱修訂內容》明確提出.2017年高考將增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的考核。因此，從某種意義上說，今年高考的作文命題將有可能涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。事實上，高考作文命題已經趨向了這一點，如2016年北京高考卷作文題“‘老腔何以令人震撼”，這個文題的主旨就扣住了傳統(tǒng)文化中的戲曲。筆者大膽預測，今年的高考作文命題，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一重要主題.將很有可能再次走進大家的視野。

側耳傾聽

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。

——習近平

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

——周恩來

唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。

——魯迅

朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。

——魏明倫

素海拾貝

熱點篇

繪有800多個人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬壽屏風、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……一件件精美絕倫的文物因經歷歲月風塵而破舊殘損，但它們卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩?！段以诠蕦m修文物》是一部文物修復類紀錄片，總長3集，講述了故宮文物修復工作者的“日?！?。片中沒有過山車般的劇情，沒有大牌明星，也沒有“小鮮肉”。而就是這樣一部波瀾不驚的片子，卻在“70后”到“00后”的朋友圈里被頻頻轉發(fā)，捧紅了紅墻內的這群師傅，也捧紅了修了一輩子文物鐘表卻沒幾個人知道的王津師傅，引發(fā)了“故宮網紅”等一系列文化現(xiàn)象。

《我在故宮修文物》導演蕭寒坦言，很多年輕觀眾被故宮文物修復師們“擇一事，終一生”的工匠精神所打動。這種堅持和耐心，正是當下最缺失的。而這部作品所挖掘和呈現(xiàn)的工匠精神真正撥動了年輕人的心弦。

如何讓傳統(tǒng)文化活起來？最重要的，是要有創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展的能力。文化的長河里，既需要大國工匠沉心傳遞我們民族的文化符號，也需要優(yōu)秀導演用心建構當今時代的文化方舟，這樣才能讓中華民族傳統(tǒng)文化大放光彩。

人物篇

南懷瑾先生四十余年前在臺灣時，就傾全力講述、印發(fā)傳統(tǒng)文化經典，內容涵蓋儒、佛、道及諸子百家，兼及醫(yī)卜天文、拳術劍道、詩詞曲賦，著述凡三十余種，將古老的中華傳統(tǒng)文化推進到一個新的、更加璀璨奪目的層面。雖奔波于美國、歐洲，但其根本心愿仍是弘揚中華傳統(tǒng)文化，他視文化為民族存亡的根本。

南先生心懷故土鄉(xiāng)梓，深切關注著大陸經濟、文化、社會的發(fā)展，晚年尤甚，諄諄教導海外眾多弟子赴大陸投資，引進先進科技，支持國家經濟建設，并率先在大陸投資1286萬美元修建金溫鐵路。此外，南先生還籌集巨額資金在大陸南北十余所高等院校設立“光華教育獎學金”，捐助希望工程，奉獻拳拳愛心……

傳統(tǒng)文化能成就人的精神品質。國學大師南懷瑾先生奔走于世界各地，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，相應地，中華傳統(tǒng)文化也造就了他高尚的精神世界。

哲思篇

春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想舉兵攻打虢國，但要打虢國，晉國大軍必須經過虞國。晉獻公于是用美玉和名馬作禮物，送給虞國國君虞公，請求借道讓晉軍攻打虢國。虞國大夫宮之奇諫勸虞公說：“虢國是虞國的依靠呀！虢國和虞國兩國就好像嘴唇和牙齒一樣，嘴唇沒有了，牙齒豈能自保？一旦晉國滅掉虢國，虞國一定會跟著滅亡。請您千萬不要借道讓晉軍征伐虢國?！钡莨潏D美玉和名馬，不聽諫勸，答應借道給晉獻公。宮之奇見無法說服虞公，只好帶著全家老小逃到了曹國。后來晉獻公輕而易舉地滅掉了虢國。晉軍得勝歸來，借口整頓兵馬，駐扎在虞國，然后發(fā)動突然襲擊，一下子又滅掉了虞國。

中華傳統(tǒng)文化中的一些歷史故事、生活寓言等，蘊含著豐富的哲理，能夠啟人心智。認真閱讀這些文章，會使你變得聰明而睿智。

漢字篇

古老的漢字已有四五千年的歷史，它是中華民族的獨創(chuàng)，是中國傳統(tǒng)文化的根。漢字是傳承歷史與文化的載體，其在中華文明的延續(xù)過程中所起到的作用無可替代。數(shù)千年歷史的鑄煉和積淀，漢字蓄涵了豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊，這是拼音文字所無法想象和比擬的。漢字本身已形成了一種文化系統(tǒng)——書法、碑刻、篆印、詩詞、楹聯(lián)、燈謎，乃至識字、解字、說字、測字等等，無不包孕著濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。幾乎每個漢字都可以繪出一幅中國歷史文化圖，或考證演繹出一段中國歷史文化“典故”，它是一種充滿時代色彩、地域概念、人文特征的動態(tài)文化符號。

漢字是中國傳統(tǒng)文化的根。漢字中蘊藏著中華民族的價值觀念、思維方式、審美情趣、歷史淵源、風俗習慣等諸多文化因子。作為學生，一定要注意漢字音、形、義的特點，規(guī)范漢字的讀法和寫法，不能隨意生造字詞。否則，就會丟失中國傳統(tǒng)文化的根本。

醫(yī)藥篇

中醫(yī)講天人合一、形神統(tǒng)一，認為自然界和人是一體的，相互聯(lián)系、相互影響；人不是形體單獨存在的，他還有神，即精神意識、思維活動。生命的最佳境界是形神統(tǒng)一、動靜結合。其次中醫(yī)將人體內部、人與自然、社會視為有機整體。中醫(yī)非常重視人體的平衡，強調整體觀念。它融入儒、釋、道的文化精髓，吸收自然科學成果。比如中醫(yī)的治療理念不像西醫(yī)那樣屬于對抗醫(yī)學，而是講究中和、平衡調理，調動自身的抗病能力?！饵S帝內經》成功申報世界文化記憶工程名錄。《本草綱目》17世紀就被譯成日、德、英、法、俄等文字向世界傳播。

中醫(yī)凝聚著中華優(yōu)秀文化。中醫(yī)是中華民族千百年來傳承下來的寶貴財富，承栽著博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是祖國傳統(tǒng)文化的典型代表。屠呦呦因中醫(yī)研究奪得諾貝爾獎，證明了中醫(yī)發(fā)展的美好前景；《中醫(yī)藥法》將于今年7月施行，使中醫(yī)有了法律上的保證，值得祝賀。

戲曲篇

中國傳統(tǒng)戲曲內容豐富，善惡分明、褒忠貶奸、懲惡揚善是其主旋律，它傳達民眾的理想和愿望，體現(xiàn)的是愛國情懷、善良人性、優(yōu)秀品格、傳統(tǒng)美德，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在眾多傳統(tǒng)藝術品類里，戲曲的藝術含量和文化營養(yǎng)最為豐富，幾乎是所有藝術門類的綜合體現(xiàn)。戲曲是中國人最重要的精神家園，戲曲藝術的傳承首先是傳統(tǒng)文化的傳承，包括傳統(tǒng)美德、價值觀、人生觀及審美判斷等。千百年來，中國民眾培養(yǎng)起了對戲曲不可替代的情感依賴。

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要載體。不論是“國粹”京劇還是黃梅戲、河北梆子，抑或湘劇、豫劇、越劇、昆曲等地方戲曲，都在傳承傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、價值觀、人生觀及審美判斷方面有著不可替代的作用。所以，我們完全可以從戲曲中感受中國傳統(tǒng)文化。

建筑篇

四合院有著豐富的文化內涵。四合院落中的門樓、門墩、照壁、花坊、房檐、屋脊和門窗等處的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對美好、幸福、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”；以花瓶內安插月季花的圖案寓意“四季平安”；而嵌于門替、門頭上的吉祥語，附在抱柱上的楹聯(lián)，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，猶如一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

有些四合院在門框兩側放置一對石獅子，放置的本意是避邪驅惡，守門看戶，同時也是一種喜慶活潑的象征。有的門墩上有呈臥姿的一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，而小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”“和諧美滿”之意。

中國的四合院飽含著豐富的傳統(tǒng)文化內涵。無論是院子的整體布局還是院內的局部裝修，無一不體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們時美好、幸福、吉祥的追求，彰顯著尊老愛幼、和諧美滿等傳統(tǒng)美德。

議論范本

現(xiàn)在的人們，是不是已經走得太遠，以至于都要看不見回家的路了呢？兩年前，坐在課桌前的考生們面對著“北京老規(guī)矩”的茫然無措依舊歷歷在目。家家戶戶四合院、七折八拐胡同彎的景象已經不復存在，似乎連帶著那些陳舊叉充滿溫情的習慣也跟著一同去了。聽得別人提起，才會恍然大悟，驚喜非常：就應該是這樣的?。±锨皇侨绱?，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國粹京劇，也不知道有多少個孩子有過完完整整聽一出戲的經歷。這片土地記憶的格調，就在我們這一代中逐漸被更改；這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽到、看到、感受到，所帶來的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長久的遺忘；而我們需要的，從來都不是遺忘。

在追逐更加多樣的未來的時候，有時也需要停下來，多看看來時的路。即使登上頂峰，一個沒有自己獨有回憶的人也不是一個完整的人；即使快速發(fā)展，一個沒有自己獨特文化的國家也不是一個值得尊敬的國家。希望在不久的將來，我們領略到和老腔類似的民間藝術時，不會再如此“膚淺”地被震撼。