鬼神到底有沒有

劉慶邦

“從前哪”，這是故事開頭的習慣用語。這樣開頭，是從時間上給故事一個定位，確定一下故事的時間含量，表明故事都是發(fā)生在過去的事，否則就算不上故事。講故事的人愿意拿“從前哪”開場，多少有點兒擺譜的意思，顯得自己見多識廣，是有些資歷的，不然的話，就蒙不住人家。本故事和講故事的人未能免俗，也得從“從前”講起。

從前的故事當然很多，地里長了多少莊稼，人們肚子里就裝了多少故事。只是從前的故事普遍有些老，發(fā)芽概率不是很高，再生能力有些萎縮。而眼下才是故事的瘋狂生長時期，每個人都仿佛是故事的發(fā)生器，層出不窮的新故事如剛出爐的面包一樣，讓人目不暇接。既然是新故事，還冠以“從前”干什么呢？這不僅是敘事策略的需要，從根本上講，任何目前所發(fā)生的新故事，都不是孤立的，都不是憑空而來，與從前還是有些聯(lián)系的。

拿這地方來說，從前鬼總是很多。如果說白天是人的世界，到了夜晚，就換成了鬼的世界。整個白天也不全是人的世界，據(jù)說在晌午頭的墳地里和寂靜的曠野里，鬼們也會出來活動，也很活躍。也就是說，鬼們喜歡黑暗、寂靜的時間和地方，哪里有黑暗和寂靜，必定伴隨著鬼的出沒。按這樣的說法，鬼其實是無處不在，無時不在。你想啊，就算是大白天，黑暗的地方還是有的，床底下，灶洞子里，紅薯窖里，黑得都很密實，都應該有鬼的存在。寂靜的時候更多。一陣旋風刮過來，人們會說，那是鬼在駕車。楊樹葉子嘩嘩啦啦一陣響，人們驚了一下，說是鬼在拍手呢！鬼是隱身的，鬼能看見人，人卻看不見鬼。人走路慌慌張張，有時會一頭撞上鬼。若撞上比較寬厚的鬼，鬼笑笑就拉倒了，頂多說上一句，人哪，就是一團欲望，有欲望催著，就會瞎跑瞎撞。若撞上調(diào)皮的鬼呢，鬼魂騰地一跳，會附在人體上，搞出多種多樣的名堂。有老太婆突然作女兒狀，把自己的丈夫叫爹，例數(shù)爹對娘如何如何不好，要求爹今后要對娘好起來。別人一看便知，這是掉進水塘淹死的女兒的魂附在娘的身上了。也有平時循規(guī)蹈矩的女兒家，突然手舞足蹈，做的是瘋癲狀，唱的是以前不敢唱的曲兒，說的是以前不敢說的話。村里人一看，一對比，很快得出判斷，這是村里前不久去世的一個瘋老太太的鬼魂附在這閨女身上了。

如同鬼魂可以隨時附在人體上，這里鬼和神也沒有明顯的區(qū)別，似乎鬼就是神，神就是鬼。比如每家都死過人，他們不肯把親人說成鬼，也不敢把死人說成神，采取的是模糊的說法，把死人說成魂。誰家鬧鬼了，說是誰誰的魂回來了。清明節(jié)到墳前燒紙呢，也說是給先輩的魂燒紙。一個魂字，把鬼神都代表了。

斗轉(zhuǎn)星移，時代到了現(xiàn)在，鬼神的境遇怎么樣呢？人們對鬼神的看法如何呢？大部分人的看法是，哪里有什么鬼神，從外面開來一臺推土機，已經(jīng)把鬼神推跑了。又從外面開來一臺軋路機，已經(jīng)把鬼神軋得粉碎，從今以后，再也看不到鬼神的影子了。之所以沒了鬼神，人們找到了三個原因。一是人煙太稠了，房子蓋得太多了，擠占了鬼神的空間。鬼神被擠兌得無處待，無處躲，只好退出歷史舞臺。二是鬼神最喜歡寂靜，最害怕喧囂和熱鬧，連早上的雞叫聲都不敢聽。而現(xiàn)在一天到晚空氣里都是歌聲、笑聲、機器轟鳴聲、電喇叭聲等，無處不在的強大噪音早就把鬼神嚇壞了。三是習慣了在黑暗中活動的鬼神見不得光亮，光亮一來，他們就得趕緊退避。農(nóng)村通電以后，電光像一把把利劍，無處不劈到，鬼神哪里還有存在的余地呢！一個明顯的例證是，以前鐘馗很吃開，過年時鐘馗的畫像賣得很快。因為鐘馗是妖魔鬼怪的克星，請一張鐘馗的畫像貼在屋里墻上，大鬼小鬼就不敢進來。時下既然沒有了鬼，鐘馗這尊專事斬鬼的兇神就用不著了，歌星影星笑星的照片大行其道，鐘馗仗劍的畫像備受冷落。

然而，事情也有例外，在秋后的一夜秋風秋雨之后，高堂村的高子民家就鬧起鬼來。

高子民家院子門前是一條南北長的村街，村街兩邊住著十多戶人家。村街本來就很狹窄，加上街兩邊的墻根堆著一些玉米稈和一些準備翻蓋房子用的建筑材料，顯得更窄。這樣的村街，開進一輛小轎車還湊合，要是開進一輛卡車，肯定得被卡住。和高子民家住對門的婦女叫張又凡。張又凡的丈夫長年在外地打工，只有張又凡帶著一兒一女兩個孩子在家里留守。張又凡除了種好自家的地，也加入了打工者的行列。現(xiàn)在的農(nóng)村幾乎家家都要蓋新房，村村都有建筑隊，到處都是工地。只要你想打工，又有打工的能力，在家門口照樣可以把工打得滿地跑。這天吃過午飯，張又凡走出院子門口，返身鎖上院門，剛要去村南的一家建房工地干活，聽見有人叫著她的名字喊她：你行行好，可憐可憐我吧，給我一口吃的吧，這兩個狠心賊要活活餓死我呀！

張又凡聽得一驚，不由地站住了。她聽出來了，喊她跟她說話的是高子民的娘。因張又凡的丈夫也姓高，跟高子民是平輩，按輩數(shù)，張又凡應該把高子民的娘叫大娘。張又凡對大娘家的情況比較了解，知道大娘有三個兒子，大兒子當教師，二兒子在鎮(zhèn)上做生意，就數(shù)三兒子高子民沒本事，只能外出打工，或在家種地。自從大伯下世后，大娘就輪流在三個兒子家吃住，一個兒子家住兩個月，半年輪一遍，一年輪兩遍。年過七十的大娘如今生病癱瘓在床，頭發(fā)不能自己梳，臉不能自己洗，水不能自己喝，飯不能自己吃，什么都不能自理。大娘該輪到在三兒子高子民家吃住了，高子民用一輛架子車把大娘從他二哥家拉了回來。把大娘拉回家后，高子民沒讓大娘進他們家的堂屋，用塑料布在院子的南墻根搭了一個棚子，讓大娘住在四面漏風、八面透氣的棚子里了。高子民兩口子在棚子里連小床都不放，直接把裝有大娘的架子車往棚子里一推就完了。他們既不給大娘吃，也不給大娘喝，用意很明顯，把大娘餓死凍死算拉倒。面對這種情況，張又凡怎么辦呢？她很想到高子民家的院子里去看看大娘，給大娘送點吃的和喝的?？墒?，不敢哪！她倒不是多么怕高子民，而是怕高子民的老婆。高子民原來的老婆和高子民生氣，喝農(nóng)藥死了。這個新老婆是高子民在南邊打工的地方帶回來的，據(jù)說這個老婆是在城里做電燈泡的下崗工人。這個城里女人厲害得很，她的眼睛瞪得像燈泡一樣，說話自稱老子，把大娘罵成老不死。不用說，不讓大娘進屋，要把大娘凍死餓死，一定是這個狠心娘們兒的主意。她張又凡要是敢給大娘去送吃的，高子民的老婆不把她罵出來才怪。她家和高子民家是對門鄰居，進門不見出門見，她要是和高子民的老婆鬧翻了臉，以后怎么來往呢！張又凡猶豫了一會兒，沒敢進高子民家的院子，還是輕手輕腳地走了，只管干活兒去了。

傍晚下工回家，張又凡再次聽見大娘喊她：又凡，又凡，你可憐可憐我吧！我知道你是個好人，你不能見死不救呀！

大娘這次喊得比午后還要迫切，還要絕望，張又凡聽見大娘喊她，不由得又站住了。她的眉頭皺了皺，心里像是在打仗，又像是在給自己鼓勇氣。就在這時，張又凡隔著院墻聽見高子民的老婆在嚴厲叱責大娘：瞎喊什么，你個老不死的老東西，再喊我把你的喉嚨系子掐斷！

子民呢，他躲到哪里去了？你讓他出來，我問問他，我還是不是他娘！

張又凡聽不下去，趕緊回到自家院子里去了。

天陰了，下起了小雨。張又凡還是燒柴鍋做飯，她燒著鍋，由大娘想起了自己的娘。想著想著，她鼻子一酸，眼角就濕了。去年冬天，娘搭乘一輛農(nóng)用三輪車去親戚家參加親戚兒子的婚禮，因結冰路滑，三輪車一頭栽進路邊的河里，把娘給淹死了?？蓱z的娘，還不到六十歲，還沒享到什么福，她還沒有來得及在娘跟前盡一點孝心，娘就一去不回。等她得到消息趕到娘家，不管她哭得怎樣昏天黑地，娘都雙眼緊閉，不再跟她說一句話。自己沒有了娘，她看到別人的娘都像自己的娘，不能看到別人的娘受苦。大娘目前的處境，讓她實在難以忍受。人一代接一代往下傳，人都是孩子，也都是父母，孩子對自己的娘怎么能這樣呢！別說大娘還有一口氣，還是一個活人，就算大娘是一只小貓小狗，也不能讓“小貓小狗”活活餓死呀！

做好了飯，張又凡讓女兒吃吧，她卻吃不下。女兒問：媽，我看你怎么有些不高興呢，你是不是又想我姥姥了？

張又凡勾起手指把眼角沾了一下，嘆了一口氣說：誰都有娘，誰也不是從樹杈子上掉下來的。

我也有娘，我也不是從樹杈子上掉下來的。女兒的問題是：你們都是喊娘，我們現(xiàn)在怎么都是喊媽呢？

這都是跟外面的人學的，好像誰家的孩子不喊媽，誰家就是老土。吃媽不說吃媽了，說成吃奶，也是跟外邊的人學的。我看壞就壞在啥都跟外邊的人學上。

媽，我不跟外邊的人學。

那，等我老了，干不動活兒了，你會管我嗎？

女兒的回答是：媽媽不會老。

麥要熟，蠶要老，誰都會老，媽媽怎么不會老呢！媽媽不但會老，還會死呢！等媽死的時候，你會哭嗎？

女兒丟下飯碗，一下子撲進媽媽懷里，當時就哭起來：媽媽媽媽，我不讓你死，我就不讓你死！

張又凡把女兒抱住：媽媽跟你說著玩呢，媽媽現(xiàn)在不死，媽媽離死還遠著呢！媽媽的閨女還沒長大，媽媽怎么舍得離開我閨女呢！

就在當天夜里，風一陣，雨一陣，高子民家里鬧起了鬼。

鬼是后半夜鬧起來的，高子民家院子的大門發(fā)出了砰砰的響聲。村里很多人家翻蓋了房子，院子的門由木門換成了鐵門。而高子民家的房子還沒有翻蓋，院子的門還是桐木做成的木門。桐木門如鼓，在人腳已定的深夜，響起來是駭人的。這樣的響聲顯然不是秋風造成的，秋風只有推門，不會擂門，風推門的聲響不是這樣的。這樣的響聲也不是秋雨打在木門上造成的，雨點打在門上，只會發(fā)出麻麻達達細碎的聲音，而木門驟然發(fā)出的聲響是集中的，像是報警的意思，又像是挑戰(zhàn)的意思，顯然是外力所為。木門既響，不知睡在堂屋的高子民兩口子聽到?jīng)]有，反正村里不少聽角靈敏的狗們都聽到了，它們從不同角度做出了回應。它們的回應不能說不積極，但都沒有趕到事發(fā)現(xiàn)場來。這是因為，現(xiàn)在農(nóng)村狗的地位和待遇也發(fā)生了變化，紛紛從家奴性質(zhì)變?yōu)閷櫸镄再|(zhì)，主人或把它們關在屋里，或拴在院子里，不許它們再在村街上亂跑。加之鄉(xiāng)下偷狗賣狗肉的盜賊也很猖獗，不讓狗出門，也是出于對狗身安全的考慮。聽到門響的還有高子民的娘，高娘的胳膊和腿雖說壞了，她的耳朵還沒有壞，加之她餓得睡不著覺，門響第一聲她就聽見了。一聽到門響，高娘就哭了起來，猜想一定是自己的丈夫回來搭救她來了，她哭訴說：他爹，他爹，你總算回來了。你再不回來，我只能到陰間去跟你見面了。他爹呀，你不知道我受的是啥罪啊，他們把我扔到門外邊，不給我吃，不給我喝，是要活活餓死我呀！天靈靈，地靈靈，風靈靈，雨靈靈，你趕快救救我吧，給我一口吃的吧！

第二天吃早飯時，高子民家鬧鬼的事就在村里傳開了，說是高子民的爹昨天夜里回來了，給高子民的娘送吃的來了。大家一致的看法是，高爹不錯，不忍心看著自己的妻子忍饑挨餓，趁雨天月黑，潛回家救妻子來了?，F(xiàn)在的孩子指望不上，真正心疼高娘的只有在陰間的高爹了。不過大家也有不能釋懷的地方。據(jù)說鬼和人分處在陰陽兩界，日常所吃的食品是不一樣的。鬼們所說的饃，是一些磚頭頭子；鬼們所說的油條，是一些破鞋殼子；鬼們所說的烙餅，不過是一些枯樹葉子；烙餅里面卷的小魚兒呢，說來更讓人惡心，原來是一些拖著長尾巴的蛆蟲。就算高爹給高娘送了吃的，可哪一樣能入口呢，能擋饑呢！高爹夜里打門，說明他沒能進院子，沒能把食物交給高娘。他既然把吃的東西拿來了，就不會再拿走，有可能會留在大門外頭。于是就有人端著稀飯碗，或拿著夾了咸鴨蛋的饃，到高子民家院子門口去看究竟。雨停了，地上有些濕。斑鳩在村街上走，給人的感覺，斑鳩的樣子有些鬼頭鬼腦。麻雀在門樓子上叫，人們聽來，麻雀的叫聲也有些鬼里鬼氣。高子民家的院子門還沒有打開，表明他們兩口子還沒有起床，還在被窩里睡覺。自打從南邊帶來一個跟本地說話口音不一樣的女人，高子民的精力幾乎都用在這個女人身上了。在高子民家院子門口的地上，好奇的人們沒有看到饃、油條、雞蛋、小魚兒什么的，只看到散落在地上的一些烙餅。當然了，所謂烙餅，只是一些被風吹落的樹葉子而已，那些樹葉子有小張的，也有大張的，小張的是楊樹葉子，大張的是桐樹葉子。這樣的“烙餅”，羊能吃，兔子能吃，人怎么能吃呢！但有人把一片綠中帶黃、厚墩墩的楊樹葉子撿起來了，遞向另一個人說：來，給你一張烙餅吃。另一個擺著手說：我不愛吃烙餅，留著你自己吃吧。你吃的時候，最好卷上一些小魚兒，那就更好吃了。

高子民的娘聽見門外有人說話，問：誰呀？誰呀？

門外的人好久沒見到高子民癱瘓的娘了，以為她死了，已經(jīng)變成了鬼。猛不丁聽見高娘說話，他們像聽見鬼說話一樣，不由地驚了一下，逃也似的離開了。

隨后全村范圍內(nèi)展開了一場討論，這場討論沒人牽頭組織，是自發(fā)開展起來的。這場討論也沒人出題目，是參與討論者自己給自己出的題目。討論的題目一開始比較具體，高爹到底回來沒有？半夜打門的動靜是不是高爹弄出來的？討論進行下去，題目變得抽象起來，現(xiàn)在到底還有沒有鬼神？有爭論才有討論，爭論雙方形成了兩派，一派是以老山為代表的老年人，另一派是有過在城里打工經(jīng)歷的年輕人。老山今年虛歲都超過了九十，一口牙都掉光了，可他還活著?；仡櫢咛么迦死习溯叺臍v史，老山是活得年歲最大的一個，刷新了該村的人壽紀錄。他不但活得耳不聾，眼不花，舌頭還很靈活，什么話到他嘴里還能變成笑話?？善娴氖?，老山活著，他的老伴兒跟她一塊兒活著，老伴兒還天天給他做飯吃。這樣一來，老山家就成了村里老年人聚會的場所，每天都有不少老頭老太太，自己拎著小板凳，到老山家里集合，說話，交流信息。關于高子民的爹半夜回家打門的消息，他們都深信不疑，神情上都有些興奮。鬼們好久沒有回過村了，好久不管村里的事了，謝天謝地，高子民的爹，那個大好人，那個喂了一輩子牲口的人，他總算回來了。他回來是對的，眼看他的老伴兒就要餓死了，他不管誰管呢！他們對高爹也有不滿意的地方，覺得他弄出的動靜還不夠大，他起碼應該懲治一下高子民的老婆，讓那個不知天高地厚的女人嘗嘗鬼神的厲害。而年輕的一派，壓根兒不相信高爹半夜打門這一說，他們說，哪里有什么鬼神，鬼神都是人制造出來的，造鬼有鬼，造神有神，不造鬼，不造神，啥鬼神都沒有。他們判斷，高子民家半夜門響，一定是有人在裝神弄鬼。之所以如此，是因為村里沒安裝攝像頭，要是像城里一樣，到處都安有監(jiān)控攝像頭，鬼神就會徹底消失。

高子民路過老山的家門口，老山把他喊住了。老山也姓高，跟高子民的爹是同輩，高子民應該把老山喊大爺。老山把高子民叫你小子，說你小子干得不善哪，聽說把你爹都驚動了，你爹半夜回來給你娘送吃的，可有這事？老山這樣問話時，坐在門口的那些老頭老太太們都看著高子民，死人顯靈，干預家里的事，他們都想看看高子民害怕不害怕。

不料高子民毫無懼色，一副無所謂的樣子，他說可笑，我爹都死了十好幾年了，腿骨腳骨都該漚爛了，他怎么可能回來！

那可不一定，你爹雖說死了，他的魂還在，你對你娘怎樣，他都看著呢。你要是對你娘不好，小心你爹捏得你腦袋疼。

那些老頭老太太一致附和老山的話，說就是就是，人不厲害魂厲害，誰都得對魂害怕著點兒。

我沒見過魂長什么樣，誰想怕誰怕，反正我不信，我也不怕。

老山說：連魂都不怕，我看你這孩子完了。人都有老的時候，都有爬不動的時候，我來問你，等你老得爬不動了，你兒子和你兒媳婦不給你吃，不給你喝，你有啥想法兒？

人走到哪一步說哪一步，我啥想法兒都沒有。

我再來問你，人都有死的時候，等你死了，你愿意不愿意自己有魂？

這個問題高子民大概沒有想過，他皺了一下眉，像是往遙遠的地方想了一下，又像是感覺一下自己到底有沒有魂，才說：我到街上去辦點兒事，沒工夫在這里跟你們說閑話。你們說的都是落后話，已經(jīng)趕不上當前的形勢了。高子民說罷，像是急著要到街上去趕形勢，走掉了。

不管高子民信不信有鬼有魂，他家鬧鬼的事情仍在繼續(xù)。鬼的動靜有所改變，鬼不打門了，變成往高子民家的院子里扔磚頭。高子民準備翻蓋房子，買了不少紅磚頭，都垛在他家的院墻外頭。為了防止別人偷他家的磚頭，他在磚頭垛子上灑了白石灰水子，做了記號。往高子民家院子扔的，就是那些帶有記號的磚頭。這不算偷高子民家的磚頭，只是把磚頭換個地方，還是物投原主。整塊的磚頭一共投了三塊，落在高子民家院子的地上，一砸一個坑。大概磚頭扔得拋物線比較高，碰到了臥在院子里一棵矮棵上的一對公雞和母雞，雞兩口子夸張地啊啊叫著，從樹上落了下來。

高娘再次很快做出了回應，她說：他爹，他爹，你進來吧！你不是會變嗎，你變成一只雪老鴰飛進來吧。我只要看見有雪老鴰飛進來，就知道是你進來了。你趕緊把我?guī)ё甙?，別讓我在這兒受罪了。

村里的狗叫聲你傳我，我傳你，再度叫成一片。不知誰家還傳出了小孩子的哭鬧聲。

高娘這次還喊了高子民：民兒，民兒呀，是你爹回來了，起來去給你爹開門。你開了門，趕快閃身躲開，別讓你爹的魂撞客著你，附在你身上。要是你爹的魂附在你身上，你就不是你了。

高子民開門從堂屋出來了，他手持一支打開電門的手電筒，把電筒又粗又長的光棒在墻頭和院子里揮舞了幾下，張口就罵人。他罵的不是他爹，像是另有所指：他媽的，誰干的？誰干的？有種站出來，背后扔磚頭算什么本事！

白天在工地上，那些民工動手又動嘴，也在討論高子民家鬧鬼的事。只動手不動嘴的是張又凡，她在埋頭砌磚，沒有參與討論。張又凡從和泥、搬磚、提泥巴兜子等打下手的笨重簡單勞動做起，技術水平不斷提高，一步一步變成了可以站在腳手架上掂刀砌磚的技術工人。也就是說，張又凡原來只是一個小工，由于她干活不惜力，又用心學習技術，就變成了建筑隊里的大工。一個女人家能當獨當一面的大工，在鄉(xiāng)下蓋房工地上是很少見的，不光她在腳手架上站得高，工地上的人確實都對她高看一眼。下面的人看見了，磚頭在張又凡手里顯得十分輕巧，她拿起磚來，比都不用比，瞄都不用瞄，一塊接一塊就砌在墻上了，砌得又快又齊。眼看著，一面墻被她越砌越高，長起來的墻都快要把她遮住了。有人知道張又凡家和高子民家是對門鄰居，問張又凡：高子民家鬧鬼鬧得那么厲害，你不害怕嗎？

張又凡說，她和孩子一進家就關門，天一黑就睡覺，外邊發(fā)生的事她一概不關心。不管啥事，關心才害怕，不關心就不害怕。

噢，害怕來自關心。問話的人想了想，覺得張又凡的話似乎有些道理。那么，問話的人又問：你認為人世上到底有沒有鬼魂呢？

這兩天，工地上一直在討論這個問題，但七言八語，沒有形成定論。而張又凡作為一個大工，既然在擺弄磚頭方面技高一籌，在鬼神方面是不是也有獨到的見解呢？工地上的男男女女都望著張又凡，想聽聽她對這個問題的看法。

張又凡覺出別人都在看她，她臉上不由得紅了一下，她說她也說不好。張又凡手中的瓦刀在磚頭上畫了一下，又說：我聽俺娘說，人最怕虧心，誰做了虧心事，鬼就去找他；不做虧心事，鬼就不找他。

聽張又凡這么一說，大家拿高子民和他老婆一對照，覺得這就對了，因為高子民和他老婆對老人不孝，所以鬼才去找他們。

不過，也有人有疑問，怎么就斷定夜半到高子民家打門和扔磚頭的是高爹的魂呢？

這時有人說出了一個判斷的方法，說其實很簡單，要知道是不是高爹往院子扔東西，只看東西上沾的有沒有牛毛就可以了，因為高爹喂了一輩子牛，他身上和手上沾的都有牛毛，不管他拿什么東西，都難免會沾上牛毛。

這樣的話也許被高爹聽到了，這天夜間，扔進高子民家院子里的三塊磚頭上不但沾了泥巴，泥巴上都沾有牛毛。牛毛里有黃牛毛，也有白牛毛，表明高爹喂過的牛是很多的。

高家這樣一而再、再而三地鬧鬼，高子民的老婆有些坐不住了，她要求高子民趕快收拾出一個紙筐，并帶上豬肉、饅頭、水果等供品，到公爹的墳前去燒紙，希望老頭子不要再鬧騰了。她沒有改變對婆婆的態(tài)度，沒有讓婆婆到堂屋去住，也沒有給婆婆送吃的和喝的，只是想通過化紙送錢的辦法，阻止一下老頭子的鬧鬼行為。她每天都蒸大米飯，還炒回鍋肉，煎魚，弄得家里香氣騰騰。她弄出的香氣肯定會撲到婆婆的鼻子里去，可她就是不給婆婆吃，饞死那個老不死的老東西。

高子民不想收拾紙筐去燒紙，他說，一去墳地里燒紙，就等于承認他家確實在鬧鬼。

高子民的老婆把燈泡眼一瞪：老子叫你去，你就得去，你敢不聽老子的話，老子罰死你！

不知她對高子民的處罰有哪些項目，反正高子民對老婆的處罰像是很害怕，老婆一提處罰，他馬上表示投降，說好好好，一切都聽你的，行了吧！

高子民收拾好了紙筐，正要出門去燒紙，村主任登門到他家來了。高子民想把紙筐藏起來，已經(jīng)來不及了。村主任問他干啥去，他嘴里支支吾吾，說不干啥。

高娘聽見村主任來了，開始呻吟。她的呻吟長一聲，短一聲，顫抖得厲害，像是拼盡了最后的力氣，又像是告訴村主任，她快要死了。

村主任把躺在塑料棚子里架子車上的高娘看了一眼，問高子民怎么回事？

高子民說沒什么，婆媳之間鬧點矛盾，屬于正常現(xiàn)象。

不太正常吧。這幾天村里群眾議論紛紛，說你家接二連三鬧鬼。對這個問題，你是怎么認識的？

沒什么認識，你不要聽一些人胡說八道。

話恐怕不能這么說。群眾是什么，群眾就是神，群眾的意見，代表的就是神的意見，我看你們兩口子還是要認真考慮一下。不然的話，你們家就很難保持穩(wěn)定。

高子民的眉頭皺了皺，這才把手中的紙筐往上提了一下說：我這不是要去地里給我爹燒紙嘛！

你去燒紙是對的，說明你心里還透氣，并不是頑固到底，不可救藥。但是，你不能只照顧死人的情緒，當務之急是把活人照顧好，不能眼睜睜地把活人變成死人。我給你大哥、二哥都打過電話了，讓他們都到這里來，你們開個會商量一下，看看下一步如何贍養(yǎng)和孝敬你們的母親。

說話之間，高子民的大哥來了，大哥黑著臉，好像是生氣的樣子。大哥沒跟村主任和高子民說話，也沒等老二過來開會，直奔塑料棚子下面喊娘。高子民的老婆沒有從堂屋里出來，她把開著的屋門關上了。跟隨大哥走進塑料棚子的是一只公雞和一只母雞，公雞和母雞的頭都舉得像雞冠花一樣，“花朵”隨著好奇和探究的心一下一下顫動。從大門外面進來的還有一只別人家的小牛犢，小牛犢大概覺出院子里無利可圖，氣氛也不對勁，折轉(zhuǎn)身走掉了。不知從哪里傳出一陣笑聲，像是夜貓子發(fā)出來的。大哥喊娘，娘沒有答應，大哥說：娘，娘啊，我拉你去醫(yī)院。遂拉起架子車，把娘拉走了。

2017年5月16日（北京和平里）

至6月2日（尼泊爾加德滿都十月作家居住地）

責任編輯 杜小燁