要什么樣的傳家寶

劉雪松

上海這么大，在老一輩那兒找到上千件“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”不難。但是，在兩萬(wàn)多名小學(xué)生參加的作文比賽中，面對(duì)“我最喜歡的古代人物”和“我家的傳家寶”兩個(gè)作文題時(shí)，上千個(gè)孩子不約而同地想到了外婆留下的一件補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服，這簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡。

兩個(gè)作文題中選一個(gè)，按一半對(duì)一半粗略估算一下選作文題的人數(shù)，寫(xiě)“傳家寶”的應(yīng)該是逾萬(wàn)人。上千人寫(xiě)的是“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”，就是十分之一的比例。

這么小的孩子，都拿外婆補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服來(lái)“撞衫”，顯然不是家家都有一件“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”的巧合，而是孩子們?cè)谧魑拿}面前假大空思維的露底。

“我家的傳家寶”這樣的作文題，從20世紀(jì)五六十年代出到現(xiàn)在，標(biāo)題“經(jīng)典”到了不改一字的地步，一看出題者的目的就是要通過(guò)“憶苦思甜”來(lái)激發(fā)學(xué)生的正能量，用心良苦，出發(fā)點(diǎn)好得沒(méi)得說(shuō)。

但是，長(zhǎng)期以來(lái)，這道經(jīng)典作文題的經(jīng)典材料，基本上是“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”式的勤儉節(jié)約不忘本的故事。

寫(xiě)過(guò)這種作文的人中，應(yīng)該沒(méi)幾個(gè)人敢摸著良心，說(shuō)自己沒(méi)編造過(guò)故事。改卷的老師其實(shí)也心知肚明，但按照打分的標(biāo)準(zhǔn)，老師們需要這樣的情節(jié)。

課堂內(nèi)外的作文指導(dǎo)老師，包括家長(zhǎng)，也按照這樣的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)引導(dǎo)孩子，結(jié)果不知不覺(jué)中讓孩子從小就養(yǎng)成了講有正能量的假話(huà)的習(xí)慣。

“我家的傳家寶”這道題百出不厭，最關(guān)鍵的，是這道題在寓意設(shè)計(jì)上有先天的正確性，在引導(dǎo)方式上有放之四海皆正確的育人能量。

但是，似乎大部分地方的勤儉節(jié)約教育，“湊巧”地出在這同一道題上，都把目光集中在“傳家寶”上，這其實(shí)就可能是個(gè)“逼”人說(shuō)假話(huà)的懶漢題。

天底下不是誰(shuí)家都有傳家寶的。很多人家就是磕磕絆絆地奔好日子，并不太在意舊物的丟棄。當(dāng)然，愛(ài)書(shū)的留些藏書(shū)給下一代，愛(ài)財(cái)?shù)膫骷鹩袷罪椊o后人。

從上個(gè)世紀(jì)起，“我家的傳家寶”這道作文題，一屆又一屆的學(xué)生想到最多的，就是奶奶或者外婆那件“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”，恐怕沒(méi)人敢寫(xiě)金玉首飾。

到了后來(lái)，他們中很多成了作家的，人到中年，寫(xiě)傳家寶之類(lèi)的回憶文章，大多會(huì)是某幅貴重的字畫(huà)，或者某件祖?zhèn)鞯慕鹩袷罪棥?/p>

“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”在學(xué)生作文里傳了一代又一代，表面上看，是正能量的主題在老師們手上傳了一屆又一屆，實(shí)際上是假大空的作文方式被過(guò)了一手又一手。

眾多學(xué)生作文里的這件“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”，實(shí)際上是一件皇帝的新衣。大家都知道孩子們?cè)谡f(shuō)假話(huà)，但因?yàn)檫@個(gè)假話(huà)主題正確，所以中聽(tīng)。因?yàn)橹新?tīng)，所以能得到高分。

這讓他們從小就領(lǐng)會(huì)了一個(gè)“規(guī)則”：主題正確的時(shí)候，說(shuō)假話(huà)也能得高分。這其實(shí)是畸形的。

講真話(huà)，需要從娃娃抓起，需要從抓娃娃教育的成人做起。

中國(guó)最需要的一件傳家寶，肯定不是奶奶或外婆那件“補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”，而是講真話(huà)的習(xí)慣和作風(fēng)。