讓傳統(tǒng)煥發(fā)生機(jī)

孫世平

天天明大師的絕唱之作——《百鳥朝鳳》，是一部“注定要賠錢（發(fā)行者語(yǔ)）”的作品，不管是制作方還是發(fā)行方，似乎都懷著一種悲壯的心情。忽然之間，我就想起《老炮兒》的一個(gè)畫面：六爺張學(xué)軍拎著軍刀，在冰面上悲壯地向?qū)Π兜摹皵橙恕睕_過(guò)去。

兩個(gè)老炮兒，都倒下了。張六爺?shù)乖诹吮嫔?，焦三爺?shù)乖诹伺_(tái)子上?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，就算你是英雄，也敵不過(guò)時(shí)光。這不是悲劇，卻有悲劇的意味：在導(dǎo)演的眼中，跟他們一起倒下的，還有他們各自身上代表著的“傳統(tǒng)”——六爺?shù)慕b氣，三爺?shù)乃嚨陆承?。然而，同樣是講述“老炮兒”的悲劇故事，《老炮兒》的票房大獲成功，《百鳥朝鳳》的票房。慘不忍睹。

《老炮兒》里的六爺雖然死了，可是兒子開起了“聚義廳”，也給人們帶來(lái)了新的希望。《百鳥朝鳳》里的焦三爺死了，他的徒弟想繼承衣缽，怎奈無(wú)力回天。結(jié)尾，老藝人在西安的城墻上吹嗩吶賣藝，這似乎昭示著嗩吶已經(jīng)無(wú)可挽回地沒落了。

每個(gè)時(shí)代都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)代變了，傳播的途徑、形式、技法等，都得變。不適應(yīng)時(shí)代的，終究會(huì)消亡，不管它曾經(jīng)多么輝煌。我又想起電影《神鞭》里的情節(jié)：神鞭傻二教了兩個(gè)徒弟，他倆好不容易學(xué)會(huì)了辮子功，沒想到進(jìn)入民國(guó)，倆人在街上被人直接按倒，把辮子剪了去一辮子功于是就像傳呼機(jī)一樣消失了。

相比于《百鳥朝鳳》中對(duì)于傳統(tǒng)技藝消亡的哀悼與悲鳴，我更喜歡《神鞭》中的豁達(dá)與自信。傻二說(shuō)得好：“鞭沒了，神留著！”辮子剪了，玩槍也是神槍手！玩什么都是絕活！我想，一個(gè)創(chuàng)作者就應(yīng)該有這樣的底氣和霸氣。

好故事，也得看你怎么講；好手藝，也得看你怎么用。馮驥才說(shuō)：“老把祖宗背在身上，怎么能往前走？”世事萬(wàn)變，哀嘆無(wú)用，“窮則變，變則通，通則久”，唯有坦然面對(duì)，勇于創(chuàng)新，獨(dú)辟蹊徑，傳承發(fā)展，才能讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的生機(jī)。