見不賢而內(nèi)自省

趙榮發(fā)

2016年4月，上海靜安警方查獲，參保人員韋某和杜某兩對夫妻，三年來持15張醫(yī)?？ǎ谑芯裴t(yī)院和瑞金、華山、華東、曙光醫(yī)院等多家醫(yī)療機(jī)構(gòu)配藥389萬元，賣給藥販子，牟利上百萬元。

2016年上半年，上?！?2345市民服務(wù)熱線”接到“敲承重墻”投訴4000多件，反映一些業(yè)主恣意妄為地將一些明令不準(zhǔn)敲掉的承重墻敲了個七零八落，而且振振有詞，拒不恢復(fù)。北京某品牌賣場在開展家居體驗(yàn)活動時，有顧客蹭床午休，有小孩在沙發(fā)上小便，而記者前往探訪時，看到有人躺在展床上看iPad。

乘車不文明行為比比皆是。在西安，一個十歲男童公交車上不愿讓座，被一個老婦強(qiáng)行拉起；在哈爾濱，一個女孩因未給一個老漢讓座，被老漢暴打一記耳光；在武漢，一個年輕人也因讓座問題，被幾個老人圍毆……

與當(dāng)今微信朋友圈內(nèi)一些講人性、談品德的“心靈雞湯”盛傳不衰的情況相比，上述這些不文明甚至違法行為可謂格外刺目。捫心自問，當(dāng)大家你來我往地發(fā)送這些純美的“心靈雞湯”時，又是否當(dāng)真用以滋養(yǎng)身心，將其化為自己的實(shí)際行動呢？答案是未必。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，此聯(lián)為明朝東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰。顧憲成等人在無錫重修了東林書院，在講學(xué)之余，往往評議朝政。他們所提倡的“讀書、講學(xué)、愛國”的精神，至今仍有積極意義。當(dāng)下，也確有不少時政潮人，十分關(guān)心國家大事，針砭時弊，揭露邪惡，頗有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的氣概。

或許出于網(wǎng)絡(luò)傳播所需要的造勢效應(yīng)，他們中的一些人在價值取向上往往會出現(xiàn)以偏概全、指鹿為馬的偏向。也因此，一旦角色轉(zhuǎn)移、身份對換，就有人會忘卻拍案而起的憤慨，對自己的一些不文明行為采取寬恕的態(tài)度。

當(dāng)今老年人的不良行為被頻頻曝光，早已不止于讓座風(fēng)波，只是可惜，很少有人問個“為啥”。當(dāng)今六七十歲的老人，經(jīng)歷過三年困難時期的物資匱乏，其后又逢上“文化沙漠”年代，最該讀書的時候讀不上書，經(jīng)歷了上山下鄉(xiāng)、插隊(duì)落戶等階段，在身心不全、情緒失落之中，不知不覺就跨入老年時代。如此細(xì)細(xì)推究下來，他們身上的一些不良行為，其實(shí)有著深刻的歷史原因。指責(zé)是必要的，而指責(zé)之間，我又覺得，不妨多予體諒，我們更需引以為戒，防微杜漸，讓人人皆為“老吾老，幼吾幼”的時代達(dá)人。

事實(shí)上，透過這層層紛擾嘈雜的表象，我們的周邊，又何曾缺少過始終光明磊落、言行一致的優(yōu)秀者呢？

最近，我與一位朋友聊天，他和我談起他的父親。當(dāng)年，還在讀小學(xué)的他和父親一起外出，看到一個騎車人被一輛卡車撞倒在地，卡車揚(yáng)長而去。騎車人躺在馬路上，掙扎不起。沒有片刻猶豫，他父親大步上前，見其傷得不輕，當(dāng)即呼來120救護(hù)車，父子倆陪同上車，將傷員送到附近一家醫(yī)院。后來才知道，傷員是寶鋼廠的工人，再后來，肇事者被追獲，《寶鋼日報》記者特意找到他父親，準(zhǔn)備寫一篇見義勇為的報道，不料被他父親拒絕了：“這是我應(yīng)該做的事情，是不值得報道的?！?/p>

朋友說，“那一刻，我為有這樣一位父親感到驕傲”，而我也感同身受——這位父親，確實(shí)是把傳統(tǒng)文化奉為圭臬的行為楷模。

孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！甭裨?、沮喪、咆哮、責(zé)難，這些都解決不了問題，只有從自身的行為規(guī)范做起，從每一件事情做起，我們的社會才能蕩滌污垢，我們的生活，才能清風(fēng)拂面，長久美好。