略談美術(shù)泥塑活動(dòng)中小學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

沈萍萍

泥塑是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是一種以粘土、彩泥為主要材料，以雕、塑為主要手段，以夸張、概括、擬人為主要手段的立體造型藝術(shù)，開(kāi)展泥塑活動(dòng)不僅使學(xué)生從小了解、接觸民間的文化藝術(shù)，受到潛移默化的熏陶和藝術(shù)審美教育，還可以訓(xùn)練小學(xué)生手指肌肉群靈活性，促進(jìn)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。泥塑這一美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，正是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、創(chuàng)造思維、立體造型能力的有效途徑。

一、想中創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新能力

兒童是最富于幻想的，他們的思想可以毫無(wú)羈絆地任意馳騁，神奇的天體，地上的花草、樹(shù)木、河流等，一切都會(huì)令他們插上想象的翅膀。課堂上，孩子們對(duì)一塊塊小泥愛(ài)不釋手，任憑他們?cè)趺茨蟆⑷喽紩?huì)是一件很有特點(diǎn)的作品。每個(gè)孩子都是玩泥的高手，他們嘗試將自己的想法付諸于小小的泥團(tuán)里，嘗試創(chuàng)造自己的作品，體會(huì)成功的喜悅，在寬松的環(huán)境中與橡皮泥、與材料互動(dòng)，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，其中蘊(yùn)含著許多教育契機(jī)，也促使著孩子思維、創(chuàng)造能力的發(fā)展。作為美術(shù)教師的我，在課堂教學(xué)中，用平等探討的口吻創(chuàng)設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽去想象，去創(chuàng)造，不輕易否定學(xué)生不合常規(guī)的想法，不用“異想天開(kāi)”、“胡編亂造”等帶有明顯貶義的話(huà)訓(xùn)斥孩子，傷害他們的自尊心和自信心。在泥塑過(guò)程中，我不斷肯定學(xué)生塑出的有特色的泥塑作品，有意識(shí)地進(jìn)行發(fā)問(wèn)，加以鼓勵(lì)，還把他們的作品拿給同學(xué)們看。于是，幾個(gè)動(dòng)手能力較差或想象力不豐富的學(xué)生也模仿著做起來(lái)。在這樣輕松自由的氛圍中，學(xué)生語(yǔ)言、行為無(wú)拘無(wú)束，學(xué)生敢于提出和老師不同的想法，敢于自主想象，創(chuàng)造火花不時(shí)地閃現(xiàn)。

在六年級(jí)的泥塑《泥塑雞》上，我讓學(xué)生聽(tīng)雞籠里的雞叫聲，學(xué)生一邊聽(tīng)一邊說(shuō)有公雞、母雞、小雞，還有說(shuō)一只小雞生病了……他們?cè)诒磉_(dá)自己的想象時(shí)，我認(rèn)真傾聽(tīng)，充分肯定，不拿自己的觀點(diǎn)左右或制約兒童，鼓勵(lì)他們探索發(fā)現(xiàn)新知，產(chǎn)生標(biāo)新立異的創(chuàng)意。還讓學(xué)生觀察各種雞的陶器，使學(xué)生了解雞的不同做法，提高制作欲望。讓學(xué)生構(gòu)思后發(fā)言，不僅培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦能力、開(kāi)拓了學(xué)生思維、提高了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，而且使學(xué)生明白藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，而學(xué)生為達(dá)到成功而克服種種困難作鋪墊，也為能體會(huì)到成功的喜悅打基礎(chǔ)。讓學(xué)生在課堂中充分進(jìn)行自由交流，使他們?cè)谧杂傻目臻g里自主的選擇創(chuàng)作主題、內(nèi)容和形式。雖然每個(gè)學(xué)生做的作品或多或少存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，但每個(gè)學(xué)生的作品都會(huì)有自己的特別之處，看到學(xué)生作品哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)閃光點(diǎn)都進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，肯定他們的成績(jī)，與他們一起分享情感體驗(yàn)和成功喜悅，使他們能產(chǎn)生更大的成就感，從而有效促進(jìn)學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)新能力的發(fā)展！

二、趣中創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和動(dòng)手能力

泥塑本是比較“好玩”的課，在動(dòng)手創(chuàng)造中對(duì)學(xué)生的想象思維進(jìn)行培養(yǎng)，使手與腦配合，通過(guò)學(xué)生所掌握的搓圓、搓條、壓平、打成長(zhǎng)方體、正方體等，擴(kuò)展學(xué)生的聯(lián)想，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展到在各種形體上刻塑人物或花草等藝術(shù)形象。泥塑有利于培養(yǎng)從整體出發(fā)的觀察方法，與自己所看到的有機(jī)結(jié)合，同時(shí)可突破一些學(xué)生在繪畫(huà)中由外往里畫(huà)的固定模式。

在第五冊(cè)教材《小泥人》一課中，教材對(duì)無(wú)錫惠山彩塑作了重點(diǎn)介紹。在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生欣賞了無(wú)錫惠山泥人的圖片，了解無(wú)錫泥人悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還講述了關(guān)于泥人“大阿?！钡膫髡f(shuō)，營(yíng)造了神秘浪漫的課堂氛圍，激發(fā)了學(xué)生對(duì)泥塑的熱情。而在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，如何才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作的積極性，使學(xué)生能依據(jù)情景做出各種造型有趣的泥塑作品呢？人類(lèi)最早的泥塑活動(dòng)是從做陶盆、陶壺開(kāi)始的，然后發(fā)展到做陶俑和泥像，他們的創(chuàng)作給現(xiàn)代文明帶來(lái)了很大的影響，而他們的創(chuàng)作環(huán)境最早卻是在大山里、在森林中；借助大自然的泥土、草棍做材料；借助自己的手、腳和石塊來(lái)和泥；借助自己對(duì)生活和大自然的熱愛(ài)來(lái)創(chuàng)作，而我們?yōu)槭裁床荒苓@樣做呢？把學(xué)生們帶到學(xué)校的操場(chǎng)上，帶到教室前的樹(shù)林里。學(xué)生自愿分成小組，男同學(xué)用大塊的泥做茶壺、做陶罐，女同學(xué)用小塊的泥做器皿、做小動(dòng)物。泥干了可以隨意加水，泥硬了可用腳去踹、用手去摔、用木錘去砸，還可以用樹(shù)林里掉落的小樹(shù)枝、樹(shù)葉做連接、做裝飾。這種室外的教學(xué)活動(dòng)，在充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官，感受了沙、土、落葉等材料的特征以及陽(yáng)光、風(fēng)等自然因素的同時(shí)，進(jìn)行愉快的、全身心的造型活動(dòng)。

如果遇到陰雨天，就帶學(xué)生到美術(shù)室去做，室內(nèi)不必?cái)[放桌椅，教室里的門(mén)窗可以打開(kāi)，學(xué)生們?cè)诘厣箱伾蠄?bào)紙，分成小組，盤(pán)腿而坐；教室里還可以放輕音樂(lè)，學(xué)生們邊創(chuàng)作、邊討論、邊欣賞音樂(lè)，教師提著水壺一邊給泥灑水，一邊給學(xué)生指導(dǎo)，學(xué)生可以隨時(shí)觀摩老師和同學(xué)的作品，這樣也可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、循序漸進(jìn)，深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力

學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)并非一朝一夕就能養(yǎng)成，而應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、日積月累的過(guò)程。通過(guò)泥塑教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力僅僅只是營(yíng)造和諧輕松自由的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生喜歡上泥塑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。泥塑教學(xué)也如造房子一般，沒(méi)有好的地基、結(jié)構(gòu)，怎么能造成高樓大廈？

（一）練功

每節(jié)泥塑課前5分鐘進(jìn)行基本功訓(xùn)練：（1）基本技巧訓(xùn)練：團(tuán)（一團(tuán)泥）——搓（長(zhǎng)條泥）――分（四團(tuán)泥）――拍（四塊方泥）――接（長(zhǎng)條泥）――捏（一團(tuán)泥）。（2）基本形體訓(xùn)練：塑球形（如熊貓頭）、塑半球形（如烏龜背）、塑三角形（倒立如狐貍臉）、方形、圓柱體，雞蛋形、“2”字形（如鵝），“山”字形（如駝峰），從中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想象，這些基本形還象什么？再適時(shí)滲透教材內(nèi)容的基本形體，塑造將會(huì)事半功倍。

（二）練法

常見(jiàn)小學(xué)泥塑基本技法有平板泥塑、立體泥塑兩類(lèi)，我力求在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展。1.小夸張變形，即抓住對(duì)象的某一主要形狀，圓的更圓，尖的更尖，肥的更肥，長(zhǎng)的更長(zhǎng)；抓住對(duì)象的某一主要色彩，黑的更黑，白的更白，如《泥塑面具》（第十冊(cè)）塑“七品芝麻官”面具，得抓住黑色官帽來(lái)夸張，塑京劇臉譜面具得抓住色彩大塊的變形。2.概括擬人。如《和媽媽在一起》（第五冊(cè)），在基本形塑就后，集中刻劃細(xì)部，突出表現(xiàn)偎、舔、摟、拉、親等動(dòng)作，使作品富有童趣。

（三）觀察欣賞

觀察是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們的觀察力有待訓(xùn)練和提高。在平時(shí)的教學(xué)中，我不把我們成人眼中觀察到的東西強(qiáng)壓在他們的身上，要求他們表現(xiàn)出大人眼中的世界，而是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生直觀地進(jìn)行觀察，并放手讓孩子用自己的眼睛去看自然界中的一切事物。因此，我在課余實(shí)踐中常鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察分析事物的方法：從校外以及自己周?chē)氖挛铩⑷沼闷穼W(xué)習(xí)觀察方法。此外，在觀察過(guò)程中感受美，欣賞美也是十分重要的。根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)，欣賞內(nèi)容主要集中在三大層次上：（1）雕塑的歷史起源，介紹古今中外的雕塑作品，如半坡彩陶、古希臘、古埃及雕像，介紹產(chǎn)生的時(shí)代、背景、用途等。（2）泥塑的種類(lèi)。（3）雕塑的發(fā)展，著重介紹近現(xiàn)代雕塑發(fā)展中新的創(chuàng)作思路、新的表現(xiàn)方法，同時(shí)向?qū)W生出示具有代表性作品的彩色圖片，從具體作品的形象、形式、主題、年代、環(huán)境、氣氛等要素，進(jìn)行由淺入深、由整體到局部的感受和認(rèn)真細(xì)致的分析，鼓勵(lì)學(xué)生多看，開(kāi)拓他們的眼界，使學(xué)生在對(duì)形的感受中，情感得到升華，為創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)。

（四）想象創(chuàng)造

“思維需要形狀”，想象是創(chuàng)造的思維構(gòu)想，是創(chuàng)造的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，從培養(yǎng)開(kāi)拓想象力入手，結(jié)合故事、音樂(lè)等教學(xué)手段，讓學(xué)生或閉上雙眼遐想或用手憑空比劃，在行為中思考想象。而在這個(gè)過(guò)程中，我起到的只是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、肯定的作用，千萬(wàn)不能用自己個(gè)人的觀點(diǎn)去否定學(xué)生的作品，應(yīng)從學(xué)生的角度去激發(fā)其想象力，提高其形象思維能力，并相信每個(gè)學(xué)生都能成功。

創(chuàng)造是想象的表現(xiàn)結(jié)果，我認(rèn)為也是泥塑造型教學(xué)成敗的關(guān)鍵，要求學(xué)生把在腦中構(gòu)想的形象用泥塑的各種方法完整地再現(xiàn)出來(lái)。在學(xué)生事先做好的簡(jiǎn)單的幾何立體造型上，用寫(xiě)實(shí)、夸張獲象征等各種學(xué)生喜歡的手法隨意地添加，形成動(dòng)物、面具、圖騰等作品。這些作品可以是可怕的、怪異的、丑惡的形象，也可以表現(xiàn)為美麗的、可愛(ài)的形式。我鼓勵(lì)學(xué)生把自己的感情，把自我的審美感受融入泥塑作品中，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種主動(dòng)創(chuàng)作的欲望，并希望通過(guò)這一手段為學(xué)生長(zhǎng)大成人后成為具有創(chuàng)造性的人奠定一定的基礎(chǔ)。

用泥塑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，比較適合小學(xué)生的教學(xué)。它有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力。隨著教學(xué)條件的改善和教學(xué)水平的提高，泥塑課會(huì)得到越來(lái)越高的重視。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，強(qiáng)化泥塑課教學(xué)，提高泥塑課教學(xué)水平，使學(xué)生得到全面發(fā)展。中國(guó)作為世界陶瓷的發(fā)源地，曾經(jīng)長(zhǎng)期影響著世界陶瓷的發(fā)展，當(dāng)我們受到世界現(xiàn)代陶藝沖擊的時(shí)候，應(yīng)該奮起直追，從學(xué)生抓起。

（浦江縣大溪中心小學(xué) 浙江金華）