政治傳播視角下高校思政教育的不足與改進(jìn)

寧文濤

內(nèi)容摘要：本文通過對政治傳播學(xué)的梳理和分析，在政治傳播的視角下，重新對高校思想政治教育工作進(jìn)行了分析，提出了現(xiàn)階段高校思政教育工作的三個不足，分別是：高校思想政治教育是割裂的，靜止的；方式與內(nèi)容是落后的；高校思想政治教育工作人員能力的欠缺。最后，結(jié)合前文的分析，針對三點不足提出了四條改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：政治傳播 思想政治教育 網(wǎng)絡(luò) 信仰

作為高校的教育工作者，思想政治教育已經(jīng)是大家非常熟悉的了，它指的是由高校思想政治教育者按照一定的社會政治要求、思想觀念、道德規(guī)范，利用各種環(huán)境、機(jī)制、載體等手段，對受教育主體施加有目的、有計劃、有組織的影響，進(jìn)行的政治教育、思想教育、道德教育和心理教育等實踐活動[1]。

相較于思想政治教育，政治傳播學(xué)是一個相對陌生的領(lǐng)域。1991年邵培仁先生的專著《政治傳播學(xué)》出版，這是第一次在中國大陸提出“政治傳播”，而在接下來的二十多年來，也僅有兩本有關(guān)“政治傳播”的著作出版?？梢姡@一領(lǐng)域依然方興未艾，對它內(nèi)涵的定義和理解也依然存在爭議，但總的來講，政治傳播是指政治共同體的政治信息的擴(kuò)散、接受、認(rèn)同、內(nèi)化等有機(jī)系統(tǒng)的運行過程，是政治共同體內(nèi)與政治共同體間的政治信息的流動過程[2]。

從這個規(guī)定中，需要我們對政治信息有一個深刻的認(rèn)識。政治傳播學(xué)是政治學(xué)和傳播學(xué)的交叉學(xué)科，故具有這兩個學(xué)科的特點。政治傳播的信息首先要是政治方面的，但不是政治的所有信息都是需要傳播的，所以，作為需要被傳播的和能夠被傳播的政治信息，才是政治傳播研究的具體內(nèi)容。

可見，政治傳播研究是站在整個國家的角度，宏觀的去探討政治信息如何被人們所接受。而作為一個新興的學(xué)科領(lǐng)域，通過對政治傳播的梳理和學(xué)習(xí)，可以為我們提供新的視角。本研究正是站在這個視角下，來審視高?，F(xiàn)階段思想政治教育工作中存在的不足和改進(jìn)。

1.政治傳播學(xué)

1.1關(guān)于“政治傳播”范疇的理解

政治傳播是站在國家的宏觀角度，對政治信息的傳播進(jìn)行的研究。在當(dāng)代中國的政治信息中，它所包含的內(nèi)容是十分廣泛的，除了馬克思主義基本理論，毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系之外，還包括社會主義核心價值體系，道德體系，法制體系以及國家根據(jù)需要制定的各種政策法規(guī)等內(nèi)容。

從這個角度來看，我們的高校思想政治教育的內(nèi)容，是根據(jù)自身活動的需要，取自于政治傳播研究中那些能夠被傳播和需要被傳播的政治信息。可見，政治傳播研究的內(nèi)容要大于高校思想政治教育內(nèi)容，在方式上，也不僅僅局限于學(xué)校的各種教育方式，還包括包括國家政策的制定與公布，媒體的宣傳，期刊、紀(jì)錄片等形式的傳播，中小學(xué)以及高校的思想政治教育，公務(wù)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位組織的各種學(xué)習(xí)等方式。

至于兩者的聯(lián)系，無論是政治傳播還是思想政治教育，他們都是希望政治信息能夠在人民群眾中擴(kuò)散、接受、認(rèn)同、內(nèi)化等，所以，政治傳播和思想政治教育兩者在目的上是基本一致的。

通過對兩個概念的解讀，我們認(rèn)識到，政治傳播和思想政治教育既有聯(lián)系，也有區(qū)別。一方面，兩者都是按照一定的政治要求，對人進(jìn)行政治上的教育；另一方面，政治傳播研究的內(nèi)容和包括的方式都大于思想政治教育。

由此可以看出，政治傳播這一概念的提出，本質(zhì)上已經(jīng)將思想政治教育納入到它的體系中來，并從一個更宏觀的角度，向我們詮釋了我國思想政治工作的內(nèi)涵與方式。

1.2政治傳播的三個階段

荊學(xué)民教授根據(jù)新中國成立以來政治傳播研究成果，依據(jù)政治傳實踐的不同形態(tài)，把我國的政治傳播分為三個階段：政治宣傳、政治傳播的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和政治傳播領(lǐng)域新拓展。

1.2.1政治宣傳階段

這一階段主要指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命建設(shè)和改革的長期歷史實踐中，創(chuàng)建了一整套獨具特色的宣傳機(jī)制。

黨的政治宣傳工作服務(wù)于不同歷史時期黨的中心任務(wù)。在革命戰(zhàn)爭時期以及新中國剛剛建立的建設(shè)時期，黨的宣傳方式是極其多樣化的，在喻德基的著作《共產(chǎn)黨中國的大眾說服》中，他梳理了中國共產(chǎn)黨對大眾說服，尤其是群眾性思想說服的運用。其中，中國的“大眾傳播”既包括西方常見的報紙雜志、廣播、電影，還包括中國特色的黑板報、墻報、大字報、街頭劇、民間歌舞、詩詞、宣傳工作者的談心等各種方法[3]。

多種多樣的傳播方式，幫助中國共產(chǎn)黨迅速有效的完成了其理論的傳播，借助于大眾傳播，人民群眾了解了中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策，進(jìn)而完成了對中國共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。所以，中國的政治宣傳不僅是權(quán)力武器和社會控制的方法，而且履行了國家建設(shè)過程中更廣泛的政治、社會和經(jīng)濟(jì)功能，甚至是中國社會整合的重要方式。

1.2.2政治傳播的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

隨著國家戰(zhàn)略的調(diào)整，政治傳播的戰(zhàn)略也會調(diào)整。尤其是1978年之后的改革開放之后，中國共產(chǎn)黨確立以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的指導(dǎo)思想，這是中國共產(chǎn)黨在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的正確戰(zhàn)略選擇。國家戰(zhàn)略的調(diào)整，宣傳戰(zhàn)略也隨之調(diào)整為以“有效性”為核心。

而隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國出現(xiàn)了城市與農(nóng)村，沿海與西部地區(qū)等各種形式的貧富分化的消極影響，為了針對這一情況，中共十六大將“社會主義政治文明的建設(shè)”作為新的國家戰(zhàn)略，以實現(xiàn)國家的協(xié)調(diào)發(fā)展，因而宣傳戰(zhàn)略也相應(yīng)調(diào)整為以“正義性”為核心。

但在這一時期，政治傳播的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型并不僅僅是根據(jù)國家戰(zhàn)略來調(diào)整的，因為在這一時期，隨著輿論媒體的飛速發(fā)展，公共輿論越來越深刻的參與政治傳播的活動中來。所以，政治傳播戰(zhàn)略在這一時期逐漸從國家主導(dǎo)變成社會性和公共性相結(jié)合的策略。

面對輿論監(jiān)督和輿論導(dǎo)向的蓬勃發(fā)展，中國政治傳播的策略也逐漸專業(yè)化，這主要體現(xiàn)在兩個方面：第一，議題設(shè)置從之前的宏大敘事，逐漸變?yōu)楦泳唧w細(xì)微的議題，這一轉(zhuǎn)變能夠更好的契合“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的國家戰(zhàn)略，能夠更加有效的解決問題，促進(jìn)社會發(fā)展；第二，政治傳播技術(shù)的發(fā)展，尤其是改革開放之后到今天，電視，網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)的普及，造成政治傳播面臨新的挑戰(zhàn)，所以，政府網(wǎng)站，新聞發(fā)言人等一系列之前不曾有過的傳播方式，都蓬勃發(fā)展起來。

1.2.3政治傳播的新拓展階段

這一階段主要指的是互聯(lián)網(wǎng)在中國廣泛發(fā)展之后，尤其是今天手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，讓人與人之間的距離，前所未有的拉近了。這樣的變化是劇烈而又迅速的，迅速到了現(xiàn)在還沒有相應(yīng)的政治傳播理論能夠做出對應(yīng)的分析。但這并不妨礙我們對此提出相應(yīng)的問題。

一方面，網(wǎng)絡(luò)、微博、朋友圈等通過關(guān)注機(jī)制分享簡短信息的傳播方式，可以在極短的時間內(nèi)，產(chǎn)生劇烈的社會效果；另一方面網(wǎng)絡(luò)的開放，也讓每一個人都有機(jī)會接觸到現(xiàn)在復(fù)雜的社會背景和國際背景，從而影響我們正常的政治傳播效果。

2.政治傳播視角下的高校思想政治教育

通過前文對政治傳播學(xué)的梳理和了解，可以得出，這一新興的學(xué)科其實是對中國共產(chǎn)黨的政治傳播進(jìn)行最全面、最系統(tǒng)總結(jié)的學(xué)科。站在這一視角之下，再回過頭來看現(xiàn)階段高校的思想政治教育，也就能夠從理論和實踐的角度對它進(jìn)行深入的分析。

2.1高校思想政治教育的不足

首先，現(xiàn)階段我國高校思想政治教育是割裂的，靜止的。

在前文中對政治傳播范疇的詮釋中，政治傳播包括的形式多種多樣，有國家政策的制定與公布，媒體的宣傳，期刊、紀(jì)錄片，中小學(xué)以及高校的思想政治教育，公務(wù)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位組織的各種學(xué)習(xí)等，在這些方式中，高校思想政治教育僅僅只是其中的一環(huán)。而這些不同階段發(fā)生的政治傳播，本質(zhì)上都可以歸納為一種思想政治教育。

很明顯，這幾者之間并沒有起到良好的銜接作用。小學(xué)生的思想品德、中學(xué)生的政治、高校的思想政治教育、社會單位的黨課學(xué)習(xí)，表面上雖然都進(jìn)行的紅紅火火，但實際上，既沒有考慮接受者本身的思維發(fā)展水平、知識儲備水平和實踐經(jīng)驗，也沒有考慮這幾種政治宣傳之間所應(yīng)該有的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了事物之間內(nèi)在的聯(lián)系，自然就造成了現(xiàn)階段我國高校思想政治教育割裂和靜止的現(xiàn)實。

從心理學(xué)的角度分析，接受思想政治教育的前提是抽象邏輯思維的發(fā)展，而抽象邏輯思維的出現(xiàn)是在個體小學(xué)四年級左右，到了高中二年級的才能發(fā)展到一定程度，之后才慢慢走向成熟?？梢?，根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展水平，設(shè)計出針對不同年齡階段的思政教學(xué)內(nèi)容，并相互銜接，才是合理可行的思想政治教育。

除此之外，思想政治教育還受個體的知識儲備限制，盡管大學(xué)生學(xué)習(xí)能力是處在其一生中能力最高的時期，但也依然無法改變其知識儲備較少，對自然科學(xué)和社會科學(xué)認(rèn)識較少，社會實踐經(jīng)驗不足的狀況，這些大學(xué)生的自身情況都不足以讓他們完成對中國共產(chǎn)黨以及其意識形態(tài)的深刻認(rèn)同。

其次，高校思想政治教育方式與內(nèi)容落后，效果不好，急需革新。

在對中國政治傳播的三個發(fā)展階段的梳理中，可以發(fā)現(xiàn)，在建國前以及建國初期，中國共產(chǎn)黨的早期成員，通過報紙雜志、廣播、電影、黑板報、墻報、大字報、街頭劇、民間歌舞、詩詞、宣傳工作者的談心等各種方法，實事求是的結(jié)合了當(dāng)時人們的物質(zhì)生活和精神追求，積極的宣傳我黨的各項方針政策，不僅完成了其本身宣傳的工作，還超額的擔(dān)負(fù)起權(quán)利武器，社會控制，經(jīng)濟(jì)建設(shè)乃至于社會整合的功能。

而隨著改革開放的開始，我國的政治傳播也發(fā)生了轉(zhuǎn)型，人民群眾通過輿論的力量，越來越多的參與到國家政策制定和管理的過程中來。而相應(yīng)的，高校思想政治教育的方式與內(nèi)容，并沒有發(fā)生本質(zhì)上的變化。

在方式上，高校思想政治教育基本都是集中在課堂授課和學(xué)生黨團(tuán)活動，雖然這些方式依然有效，并且在優(yōu)秀教師和優(yōu)秀的策劃之下，也能起到巨大的教育作用，但是，缺少與實踐的聯(lián)系，缺少與其他科學(xué)規(guī)律的聯(lián)系，已然讓這些活動缺少了應(yīng)有的生命力；而在內(nèi)容上，高校思想政治教育過分突出了對各種理論知識的學(xué)習(xí)，缺乏創(chuàng)新，缺乏與學(xué)生實際生活和話題的聯(lián)系，也漸漸被學(xué)生列為“洗腦”課程，而毫無興趣。

第三，新時期，新形式下高校思想政治教育工作人員能力的欠缺。

在今天這個社會，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)下行壓力巨大，反腐敗工作依然艱巨，就業(yè)壓力變大，房價居高不下，看病難，讀書貴……社會矛盾的突出是每一個人都要面臨的問題，而如何正確的利用馬克思主義思想來解決問題，解決我們生活上和思想上的問題，也是每一個高校思政工作人員所要面對的。所以，這就為高校思想政治教育的工作人員提出了極高的要求。加上部分高校對思想政治教育工作的誤區(qū)，并沒有對思政工作人員的能力需求有深刻的認(rèn)識，使得很多能力不足的教師加入到思想政治教育工作的隊伍中來。

2.2高校思想政治教育的改進(jìn)

首先，在國家層面上，統(tǒng)籌安排，系統(tǒng)科學(xué)的分析大學(xué)生的思想動態(tài)，結(jié)合他們的知識儲備和思維發(fā)展水平，也結(jié)合他們在高中和畢業(yè)后所要接受的教育和實踐，設(shè)置更有針對性的思想政治教育體系。

馬克思在創(chuàng)立科學(xué)社會主義學(xué)說的過程中，可以說是博覽群書，從哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，法律，社會，宗教，乃至自然科學(xué)都有非常深刻的造詣。從這個角度講，新的思政教育體系應(yīng)該更多的考慮到自然科學(xué)和社會科學(xué)的知識與規(guī)律，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行思想政治教育的學(xué)習(xí)。

其次，在高校層面上，拓寬思想政治教育活動的形式，并為思想政治教育工作者提供更好的學(xué)習(xí)和工作平臺。在今天，人們信仰共產(chǎn)主義，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨，一定是在信仰層面，意識形態(tài)層面有了深度的認(rèn)同。所以，思想政治教育活動應(yīng)該在加強理論知識學(xué)習(xí)的同時，更多的與改革開放，與社會實踐相聯(lián)系，在改革開放的浪潮中，理論聯(lián)系實際。讓每一個人都明白，在這場改革的大潮中，共產(chǎn)黨人是怎樣不怕辛苦，不怕犧牲，不怕得罪人，去建立更加公平，更加平等的社會經(jīng)濟(jì)政治制度。才能用理想的力量，吸引當(dāng)代大學(xué)生樹立起為國立制的遠(yuǎn)大目標(biāo)，向著共產(chǎn)主義的方向前進(jìn)。

第三，從高校思想政治教育工作者個人的角度來講，則需借助學(xué)校提供的平臺，讓每一個思政教育工作者始終保持向上成長。人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，每一個個體都有向上成長的動力，只要把個體成長道路中的阻礙移除，個體就會慢慢成長為自我實現(xiàn)的人。而荊學(xué)民教授在他的《人類信仰論》中提出，人只要向上成長，就一定會建立自己的信仰。因為它是解決人們已知和未知的，可控和不可控的邊界的思想，隨著高校思想政治教育工作者的不斷成長，他們必將面臨這一邊界，那么，建立共產(chǎn)主義信仰，也就成為他們必然的結(jié)果[4]。

第四，利用新媒體進(jìn)行思想政治教育。正如季海菊的博士論文中提到的，以人的思想和精神世界作為工作對象的思想政治教育，因高效進(jìn)行信息生產(chǎn)和傳播的新媒體（包括互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)在內(nèi)）的迅猛發(fā)展，進(jìn)入到一個無限選擇的時代，生存于這個時代中的“任何人”在“任何地點”和“任何時候”可以獲得“任何想要的資訊信息”[5]。

所以，高校思想政治教育工作者，也應(yīng)該以開放的態(tài)度，積極利用新媒體，近距離的與學(xué)生溝通，幫助學(xué)生好好生活，處理好人際關(guān)系，積累好自然科學(xué)和社會科學(xué)的知識儲備，并最終引導(dǎo)他們成為合格的社會主義接班人。

面對新的形式，高校思想政治教育工作者更要堅定自己的信仰，因為信仰只有靠真誠才能贏得尊重，靠堅定才能付諸實踐，靠傳播才能贏得未來。

參考文獻(xiàn)

[1]季海菊.媒體新時代高校思想政治教育研究南京師范大學(xué)思想政治教育系博士論文.2013.

[2]荊學(xué)民.中國政治傳播研究的學(xué)術(shù)路徑與現(xiàn)實維度[J].中國社會科學(xué)，2014，2

[3]荊學(xué)民.人類信仰論[M].上海文化出版社，1993.

[4]荊學(xué)民.審視中國政治傳播研究思維范式[J].中國社會科學(xué)，2016.3.

[5]荊學(xué)民，施惠玲.政治傳播理論研究中的三大關(guān)系[J].中國社會科學(xué)，2010.7.

[6]荊學(xué)民.中國特色政治傳播理論的基礎(chǔ)、軸心與邊界[J].中國社會科學(xué)，2015.4.

[7]車文博.人本主義心理學(xué)[M].浙江教育出版社，2003.

[8]林崇德.發(fā)展心理學(xué)[M].人民教育出版社.

注 釋

[1]季海菊.媒體新時代高校思想政治教育研究南京師范大學(xué)思想政治教育系博士論文.2013.

[2]荊學(xué)民.中國政治傳播研究的學(xué)術(shù)路徑與現(xiàn)實維度[J].中國社會科學(xué)，2014，2.

[3]轉(zhuǎn)引荊學(xué)民.中國政治傳播研究的學(xué)術(shù)路徑與現(xiàn)實維度[J].中國社會科學(xué)，2014，2.

[4]荊學(xué)民.人類信仰論[M].上海文化出版社，1993.

[5]季海菊.媒體新時代高校思想政治教育研究南京師范大學(xué)思想政治教育系博士論文.2013.

（作者單位：重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院）