萬古守安瀾 千載洛陽橋
——洛陽橋訪碑記

◆林培養(yǎng)（福建 南安）

萬古守安瀾 千載洛陽橋
——洛陽橋訪碑記

◆林培養(yǎng)（福建 南安）

刺桐花開了多少個春天

東西塔對望究竟多少年

多少人走過了洛陽橋

多少船駛出了泉州灣

這是泉籍著名詩人余光中《洛陽橋》中的詩句。

詩中的洛陽橋又名萬安橋，位于歷史文化名城泉州東北郊的洛陽江上，為舉世聞名的梁式海港大石橋，也是我國現(xiàn)存最早的跨海石橋，與北京的盧溝橋、河北的趙州橋、廣東的廣濟橋并稱為中國四大古橋。橋始建于北宋皇祐五年（1053）四月，迄于嘉祐四年（1059）十二月，前后歷七年之久。其“筏形基礎(chǔ)”“種蠣固基法”是中國乃至世界造橋技術(shù)的創(chuàng)舉，贏得了“天下第一橋”的美譽，1988年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。洛陽橋在海上絲綢之路繁盛時期，為泉州港水陸轉(zhuǎn)運提供了交通保障，也是泉州“海上絲綢之路”申遺的重要考察點之一。洛陽橋上至今還保存有各種歷代摩崖石刻及碑記幾十方（處）。今天，趁著春日煬和，我也踏上了這座石橋，感受古橋的風(fēng)范，撫摸千年的印記。

在洛江籍同學(xué)的引導(dǎo)下，我直接到了橋南。

橋南有兩尊石介士，一老一少，執(zhí)劍相向，肅立于橋的兩側(cè)，大小與真人相當(dāng)，應(yīng)該是北宋的原物，雖略有風(fēng)化，而精神猶在，千百年來，櫛風(fēng)瀝雨，不辭晝夜地守護著大橋。后人感其精誠，給他們蓋上了簡易的石室，并奉以香火。石室前有告示說：保護文物人人有責(zé)，嚴禁在此燒香點炷。其實對于有功于社會、有功于人民的人或者事或者物，人們總是心存感激，并用最樸素的方式來紀念，古往今來，莫不如此。

踏上石橋，直達中亭。橋的右側(cè)，有圓錐形石塔，直入高云。塔基前有“南無阿彌陀佛”碑偈，豎刻正書。碑石風(fēng)化斑駁，是建橋時立以祀佛的，可見建橋時佛教已經(jīng)有相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

橋的左側(cè)有棵古榕，盤根錯節(jié)，古拙虬曲，綠蔭繁茂，遮天蔽日。甘雨碑亭就在榕樹下，里面豎刻正書“西川甘雨”四字，是為紀念明嘉靖年間泉州郡守方克而立的。傳說明嘉靖年間，泉州府一帶久旱無雨，知府方克跪求雨神移西川之雨以解泉州旱情，事后為免西川遭受暴雨懲戒，奏明朝廷將西川改名四川。傳說畢竟只是傳說，據(jù)清道光版《晉江縣志》記載：方克字惟力，號西川，為安徽桐城人，明嘉靖丙戌年（1526）進士，并于嘉靖二十七年（1548）知泉州府事。由此可見，“西川甘雨”中的“西川”其實是祈來甘雨的方知府的號。這個碑不見款識，或許已經(jīng)風(fēng)化殘泐，故不知是何人所書何時所刻了。主碑上面有崇禎年間晉江縣令姚孫榘重修甘雨碑亭記事橫碣：明泉太守西川方公甘雨碑亭。上款：崇禎庚午菊月吉旦。下款：晉江令姚孫榘重建典史許繼武督造。

往右，十幾方兩米多的石碑呈“L”形排開。一種莫名的震憾一下子涌上心頭，于是逐碑拍照，細細觀摩。

“L”形的一端有四方碑刻。

第一方是明嘉靖三十九年（1560）莊一俊所記的《洛橋新城記》。碑額篆書。碑文有“新城者，我明兵憲育吾萬公，為行營時所筑也”人謂之“防倭第一城”，又有“先是洛橋未城，此地為中亭，倭寇欲犯泉州，輒經(jīng)此地以抵東門城下，育吾公視師中亭，浩然嘆曰：‘是湯池金城處也，欲遏賊沖橋保咽喉，無如城此”。查史可知，明嘉靖末年，倭寇多次進犯泉州，燒殺搶掠，濱海一帶屢受其害。明嘉靖三十八年的八月廿八日抗倭衛(wèi)鄉(xiāng)一戰(zhàn)終于促成了洛橋新城的建成。從此，“倭寇不敢越新城，則亦不敢窺泉州矣”。此碑記詳細地介紹了兵憲萬育吾建洛陽新城以御倭的始末，這可是泉州抗擊倭寇的重要歷史文物資料！

第二方：萬安祝。字徑90厘米×75厘米左右，有上款：嘉熙二年冬十月初四日，無名款。據(jù)清代陳棨仁《閩中金石略》卷十所記：此碑原系二方，另一方為“圣放生”（已佚）。陳氏說：萬安祝圣放生石刻/石二片，每片高一丈，廣四尺，每石大小字各二行，在晉江萬安橋中亭/嘉熙二年冬十月初四日/二石各三字/中散大夫知泉州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)事權(quán)提舉福建路市舶莆田縣開國男食邑三百戶借紫劉煒謹立/右為一行/右萬安祝圣放生六大字，蓋泉州郡守劉煒叔于萬安放生以祝厘者也（原文為豎排，以/隔開，標點為筆者所加，下同）。劉煒叔是名宦劉榘之子，嘉熙間以奉直大夫知泉州，兼權(quán)福建路市舶。

重修萬安橋碑 （清同治三年）

第三方：亙海長虹。字徑有60厘米左右。碑上無名款紀年，碑石風(fēng)化剝落，應(yīng)是宋刻。碑碣字跡蒼勁有力，猶如萬安橋長虹般橫亙海上，雄偉壯觀。

第四方：清同治三年（1 8 6 4）所立的《重修萬安橋碑》。追述清咸豐十年（1860）到同治元年（1862）重修萬安橋的事情，為時任泉州知府李慶霖所撰，書者是安溪人陳超功，歷官內(nèi)閣中書。

“L”形的另一端有七方碑刻。

頭兩方為：明萬歷三十五年(1607）的《重修萬安橋碑記》，由泉州太守姜志禮撰寫。史載，萬歷年秋發(fā)生了百年一遇的地震，洛陽橋梁墜入大海，姜志禮主持重修，開工于戊申春（1608），竣工于“己酉夏”（1609）。工程耗時一年余，造價“金千三百”，規(guī)?？梢哉f接近于重建。而這兩碑從碑記文體、行數(shù)、字數(shù)等都有仿效蔡襄的《萬安橋記》，可以說與之相伯仲。

第三方：姜志禮所記《重修萬安橋記》。這個碑詳細說明了重修的經(jīng)過，特別是“四異”為重修增添了神秘色彩，也讓我們感受到當(dāng)年重建的艱辛。

第四方：清乾隆六十年（1795）所立的《重修萬安橋記》。碑額篆題“飛梁永固”，碑文下半風(fēng)化嚴重，幾乎認不出什么了。清乾隆六十年到現(xiàn)在才兩百多年，竟風(fēng)化如此，實在讓人嘆惜。

重修萬安橋記（明萬歷三十五年）

萬公祠記（清乾隆二十七年）

第五、六方可能字太小或者刊刻太淺，加之海風(fēng)迅猛，風(fēng)化非常嚴重，幾乎看不出什么了。

最后一方是《萬公祠記》。清乾隆壬午年（1742）長白嘉謨撰，王經(jīng)書，記載重修萬公祠的事情。嘉謨，長白山人，時任泉州府同知。王經(jīng)，山陰人，余不詳。

拐個彎，又見到四方碑刻，分別為：

民國三十四年的《重修洛陽橋木板記》。該記說的是洛陽橋于抗戰(zhàn)初期“斷橋遏敵”“砌以薄板”臨時通行，后木板剝腐而重建的事。讀此碑，我們仿佛回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。碑是光緒進士林騷撰寫的。林騷（1874-1953），字醒我，又名叔潛，晚年號半邨老人，是泉州一代名人。他與胞兄林翀鶴同科中進士，官府曾贈“同懷同榜登科”匾額，傳為佳話。他的父親林霽，素好書法，書《洛陽橋詩碑》四碑，現(xiàn)存于忠惠蔡公祠內(nèi)。

重修萬安橋碑記（明萬歷三十五年）

重修洛陽橋木板記（民國三十四年）

晉邑令尹鄭公愛民父母碑（明弘治十五年）

重修泉州府萬安橋碑記（明嘉靖三十二年）

重修洛陽橋殘碑（康熙二十三年）

《晉邑令尹鄭公愛民父母》碑。上款：公名怡字光德江西臨江府清江縣人。下款：時弘治壬戌歲仲秋既望合邑耆民立。鄧怡，字光德，江西清江（今江西樟樹市）人，舉人出身，于弘治三年（1490）任晉江知縣。由于鄧怡多行德政，愛民如同父母，泉州百姓感恩戴德，故為之立碑。古人說：“治國之道，愛民而已”。為官愛民，民自然敬你如親！

《重修泉州府萬安橋碑記》，明嘉靖三十二年（1553）八月立。此碑用青色花崗巖鐫刻，曾倒地斷裂，后來進行修補扶正。碑文有近千字，洋洋灑灑，記事之余，兼有議論。

清萬正色《重修洛陽橋殘碑》。此碑下部殘缺，清道光版《晉江縣志》有此碑全文，可補碑刻之缺。又據(jù)史志記載，萬正色字惟高，號中庵，泉州東郊潯美人。萬正色曾官至水師總兵、水師提督、陸路提督，在平定“三藩之亂”中立下大功，是清代康熙年間泉州籍的一員驍將。根據(jù)碑刻記載，康熙二十三年（1684），萬正色重修的洛陽橋竣工，并留下這方碑刻。

這里除了比較集中的碑刻外，還有幾處摩崖石刻。一抬頭，“萬古安瀾”四個大字映入眼中。字徑該有70厘米左右。上款：明萬歷戊申歲冬長吉日。下款：南海李待問題。據(jù)史載：洛陽江萬安古渡“水闊五里，深不可址”“用四兩紗線，系石下墜，沉入江中，尚未能測其深淺”“每于風(fēng)雨交作，數(shù)日不可渡”。而自晚唐始，泉州已成為中國重要的對外貿(mào)易港口，北宋時泉州灣港口帆檣林立，百舸爭流，中外商賈云集于此。萬安渡給福建經(jīng)濟、文化的交流造成極大障礙。橋建成后，“渡實去海，去舟而徒，易危而安，民莫不利”“向來行人視為危途之洛陽江，自是一橋飛架，南北暢通。行人凌波而過，如履康莊”。它對福建政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展起了極大推動作用。巧的是，這四字也寓橋名“萬安”二字。

萬安橋（宋嘉祐四年）

月光菩薩塔

“萬古安瀾”的左前方是“帶海襟江”石刻，這是稱譽洛陽橋形勝壯美，可惜無題刻者名及題刻年代，或許是明或明以前刻。

“帶海襟江”的側(cè)面是有橋名“萬安橋”石刻，字徑在1米左右，為諸刻之最大者，字跡蒼勁遒健?？钭R風(fēng)化，不可辨。查清代陳棨仁《閩中金石略》可知：此刻為宋劉澤所書。陳氏原文如下：右“萬安橋”三字，字徑三尺余，在橋下大盤石下。按/《書史會要》云：劉澤，閩人，善大字，嘗書萬安橋三字/在海石上，徑三尺許，有隼尾存筋之法，時蔡襄造/橋不自書，澤書之。此刻應(yīng)鐫于橋成之嘉祐四年（1059），距今已近千年，誠為難得的石刻。

自中亭至橋北，石刻無多，唯橋的左側(cè)一座石塔，人稱“月光菩薩塔”，塔中方石四面都有刻字。東面為梵文石刻，據(jù)說是梵文悉曇體書寫，但不知道是什么字。西面中間浮雕月光菩薩頭像，左側(cè)豎寫“月光菩薩”四字，右側(cè)則有“巳亥歲造”字樣，巳亥歲即北宋嘉祐四年即公元1059年，距今已近千年。北面刻有佛教偈語，據(jù)描紅是“涅盤經(jīng)偈，諸行無常，是生滅法，生滅滅巳，巳滅為樂，常住三寶”，但與《涅盤經(jīng)》偈云：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”有出入，所以有人認為：因歷史久遠，石刻風(fēng)化，后世描紅時看不清而出錯。南面石刻為“諸佛出世，欲令眾生，開示悟人，佛之知見，使得清凈”。此文字出處應(yīng)是《法華經(jīng)·方便品》。該經(jīng)云：“諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現(xiàn)于世；欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生入佛知見故，出現(xiàn)于世。舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故，出現(xiàn)于世?！笔涛淖謱ζ渥隽艘欢ǖ奶釤?。

橋北立有一尊十幾米高的人物石像，峨冠博帶，美髯笑面，雙眼深情地凝視著江面，這就是北宋名臣蔡襄。

蔡襄（1012-1067），字君謨，北宋著名書法家、政治家、茶學(xué)專家，歷官至端明殿大學(xué)士，人稱蔡端明。他曾兩知泉州，第一次是至和三年（1056）二月至嘉祐元年（1056）六月（至和三年改元嘉祐），為期五個月；第二次是嘉祐三年（1058）七月至嘉祐五年（1060）秋。也就是在第二個任期內(nèi)，蔡襄以郡守之位，積極籌款，招募民工和工匠加快建橋，橋建成后，主持了竣工儀式，“合樂宴飲而落之”，并親自撰書了《萬安渡石橋記》，刻石立碑，就是后世所說的“三絕碑”。千百年來，蔡襄之名即與洛陽橋緊密想連，可謂“名宦巨橋共千秋”。為了一睹“三絕”的風(fēng)采，我們又回到了橋南的三四百米處的蔡襄祠。

萬安渡石橋記（2）

萬安渡石橋記（1）

跨入院子的大門，兩個高大碑亭分別刻有清福建陸路提督張云翼重修蔡忠惠祠記、懷蔡忠惠公七古長詩和清康熙壬戌進士張致遠撰《輿慶堂》《張公又南去思歌》。兩亭之后就是“宋郡守端明殿學(xué)士忠惠蔡公祠”。門前石柱上有晚清兩廣總督黃宗漢之子、同治甲戌榜探花黃貽楫所書對聯(lián)“駕橋天地老，留筆鬼神驚”。上聯(lián)說是的蔡襄在泉州當(dāng)官時主持修建了洛陽橋，下聯(lián)說的是蔡襄寫的書法和文章，可以說此聯(lián)高度概括了蔡襄的一生。

蔡襄祠正殿中央有蔡襄端坐雕像，體態(tài)莊重而灑逸，頗有文士、名宦之風(fēng)范。塑像前為舉世聞名的《萬安渡石橋記》兩方，分立左右兩側(cè)。全文一百五十三字，記載造橋時間、橋長、花費、建造者等，現(xiàn)將文字錄在下面：

泉州萬安渡石橋，始造于皇祐五年四月庚寅，以嘉祐四年十二月辛未訖功。累趾于淵，釃水為四十七道，梁空以行。其長三千六百尺，廣丈有五尺，翼以扶欄，如其長之?dāng)?shù)而兩之，靡金錢一千四百萬，求諸施者。渡實支海，去舟而徒。易危而安，民莫不利，職其事：廬錫、王實、許忠、浮圖義陂，善宗等十有五人。既成，太守莆陽蔡襄為之合樂宴飲而落之，明年秋，蒙召還京，道由是出，因紀所作，勒于岸左。

碑高2.80米，寬1.56米，共二通，右側(cè)為宋原石，左側(cè)為后世重刻，比原石筆力稍遜。在《閩中金石略》卷七“萬安橋記”條下，陳棨仁說：“碑石前段粗，后段細，前段有橫裂紋而后段完好。二石筆法亦復(fù)不同，則當(dāng)有一石為重刻，固自無疑”；又說“余嘗摩挲石下，于后段石末得細字一行，題曰‘曾孫奉議郎直秘閣提舉福建路市舶，賜緋魚袋桓立石；福唐上官石鐫’凡二十八字，為自來所未拓箸錄家亦無言及也”。他認為：蔡桓在宋宣和年間（1119-1125）任泉州市舶，距離洛陽橋建成已經(jīng)有六十幾年，不可能蔡襄書而到蔡桓手里才鐫刻，也就是說，在蔡桓之前，后碑就已佚。“逮蔡桓提舶，因補刻一石……故石質(zhì)氣勢，不能盡符也”，而蔡桓擅書，“人謂有祖風(fēng)烈”“銀鉤鐵畫傳遺芳”“實能繼其家學(xué)者”，所以陳氏認為“碑之后段，或桓自書者歟”。陳氏《閩中金石略》成書于清末，當(dāng)時此二碑都還在，但后來后碑又丟了?，F(xiàn)在所看到的后碑，是建國后補刻的。前碑字雄渾樸茂，氣度軒昂，得顏魯公之精髓，為蔡襄大字之代表作。碑文書法在歷史上評價極高，《閩中金石略》說：“碑雄偉遒麗，為中興頌宗子?！庇忠痘仕螘洝罚骸安坦f安橋記，大字刻石最佳，字徑一尺，氣壓中興摩崖?！蹦纤沃鼙卮笳J為：“蔡忠惠公大字端重沉著 ，宜為本朝第一。洛陽橋上皆入書法冠冕也?！泵鞔跏镭懜叨仍u價：“萬安橋天下第一橋，君謨此書雄偉遒麗，當(dāng)與橋爭勝?！苯袢找姷絺髡f中的“三絕”碑原石，深慶眼福，興奮難以言表，拍照時手都有點抖了。

蔡襄祠大廳下走廊兩邊各列碑刻十來方。其右有明莊際昌所撰《泉郡守五岳蔡公德政碑》、清道光二十三年（1843）泉州郡守沈汝翰所題“海內(nèi)第一橋”、明柯潛所記《蔡忠惠公祠重建記》、清嘉謨所撰《重修萬安橋碑記》、清乾隆重制的《鳳池李俊育公增修洛陽萬安橋碑記》，清方鼎所書《重修蔡忠惠祠碑記》。

駕橋天地老 留筆鬼神驚 黃貽楫書

海內(nèi)第一橋（清 沈汝翰題）

大廳下走廊左邊有清李鶴年《重修蔡忠惠公祠落成紀詩》四通，林霽所書。林霽為前述林騷之父，書法顏、柳，饒有骨力。此四通碑，字徑近二十厘米，深得顏魯公《麻姑仙壇記》神韻。我們常說“廟堂之氣”，我想這就是了。這碑旁是民國六年晉江縣張縣長“告示碑”以及民國二十九年王夢古題洛陽橋詩碑刻。詩曰：“洛陽渡口水彌漫，太守祠前撫石欄。萬點蠣房尤在望，五朝墨沈未全干。名橋已共劫灰盡，滄海長留古廟寒。隔岸三千六百尺，憑誰只手挽狂瀾？”民國二十九年就是日寇蹂躪中華，戰(zhàn)火方殷的1940年，千年古橋難逃劫運。時任閩南使者的王夢古仰天長嘆：憑誰只手挽狂瀾？此詩可以說是洛陽橋乃至全國文物在國難之時遭逢厄運的寫照。

蔡襄祠院子里，還散落著各種碑刻殘件，我一一拍照，留存圖片以待日后查證。

在橋北的昭惠廟拍照時，當(dāng)?shù)鼐用窀嬖V我們，在那個特殊的年代，為了保護歷代重修昭惠廟的碑刻，他們不得不把厚厚的泥漿糊到了石碑，這些石碑才能保存到現(xiàn)在。在動蕩的年代，不乏有良知的人們在默默地守護著，那么在盛世，我們又該做些什么呢？

重修蔡忠惠祠紀詩石刻 林霽書

洛陽橋詩碑刻（民國二十九年王夢古題）