張坤
文學(xué)作品來(lái)源于生活卻又高于生活,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映。是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的。俗話(huà)說(shuō):“金錢(qián)不是萬(wàn)能的,可是沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”世間蕓蕓眾生,來(lái)去匆匆,都和它脫離不了關(guān)系,如果文學(xué)作品抓住這一點(diǎn),來(lái)表現(xiàn)人物,反映生活,可謂是若網(wǎng)在綱。抓住關(guān)鍵,那么文章就會(huì)熠熠生輝,歷久彌新。這種妙用金錢(qián),點(diǎn)化文章使之生輝的方法,在中學(xué)語(yǔ)文課本里也不乏其例。
一、出現(xiàn)細(xì)節(jié),突出性格
人物內(nèi)心世界、性格表現(xiàn),往往不在大段大段的抒情和議論上,而在某種細(xì)小的動(dòng)作上。如巴爾扎克的小說(shuō)《守財(cái)奴》中搶奪梳妝匣事件,76歲的葛朗臺(tái)發(fā)現(xiàn)金子,“便身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一睡著的嬰兒”。這一特寫(xiě)鏡頭,把葛朗臺(tái)這個(gè)金子占有狂的丑惡嘴臉活靈活現(xiàn)地凸現(xiàn)出來(lái)。真是“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”。再如魯迅的小說(shuō)《孔乙己》中,孔乙己來(lái)到咸亨酒店,由第一次“排出九文大錢(qián),”到后面的“摸出四文大錢(qián)”,前后反差極大。一“排”一“摸”,情態(tài)大變,一前一后,錢(qián)數(shù)銳減。這樣的細(xì)節(jié)刻畫(huà),十分鮮明地表現(xiàn)出孔乙己的內(nèi)心世界。
二、形象鮮明,主題深刻
魯迅的小說(shuō)《祝?!分?,祥林嫂深受封建禮教、封建迷信的毒害,在柳媽的善意勸說(shuō)下,用自己省吃?xún)€用的十二塊鷹洋去廟里捐一門(mén)檻以“贖罪”,為的是能參加“祝?!保@一生動(dòng)情節(jié),在深刻揭露封建道德本質(zhì)的同時(shí),又剖析了國(guó)民的弱點(diǎn)。
莫泊桑在《我的叔叔于勒》中,菲利普夫婦之所以對(duì)于勒有莫大的希望,之所以有朝思暮想、望眼欲穿、贊詞滿(mǎn)口,計(jì)劃千般的戲劇性表演,主要原因就是于勒的來(lái)信——“福音書(shū)”中說(shuō)于勒在美洲賺了錢(qián),可以把他們一家人從貧困的境遇中拯救出來(lái)。這就直接地反映了資本主義社會(huì)人與人之間金錢(qián)至上的關(guān)系。
三、刻畫(huà)人物,形象鮮明
曹禺的戲劇《雷雨》中圍繞一張五千元支票,周樸園和魯侍萍曾有截然不同的兩種態(tài)度:周樸園想用它收買(mǎi)侍萍,彌補(bǔ)自己的罪過(guò),這就一下子撕開(kāi)了周樸園層層偽善的面紗,使周樸園冷酷自私的丑惡性格暴露無(wú)遺;魯侍萍斷然撕毀支票,表現(xiàn)出一個(gè)底層勞動(dòng)?jì)D女的骨氣與尊嚴(yán),體現(xiàn)了侍萍正直、善良、剛毅、頑強(qiáng)的性格特點(diǎn)。
魯迅的小說(shuō)《藥》中,華老栓疼愛(ài)兒子,為了給兒子看病,他節(jié)衣縮食,拿出積攢下來(lái)的“一包洋錢(qián)”給兒子買(mǎi)藥,而當(dāng)看到滴著血的“藥”時(shí),他卻又不敢去接。他深信人血饅頭能治好小栓的病,他為能買(mǎi)到這種藥而感到爽快、幸福。這樣,華老栓善良、膽小、老實(shí)、愚昧、不覺(jué)悟的性格特點(diǎn),便躍然紙上。
四、推進(jìn)情節(jié),相輔相成
法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克的小說(shuō)《守財(cái)奴》始終圍繞其生活的三部曲:愛(ài)財(cái)——騙財(cái)——守財(cái),有層次、全方位地揭示了葛朗臺(tái)的虛偽、兇狠、愛(ài)財(cái)如命、貪婪成癖的性格,推動(dòng)情節(jié)向前穩(wěn)步發(fā)展。如果沒(méi)有“財(cái)”(金錢(qián))這一推動(dòng)作用,那么整個(gè)小說(shuō)將索然無(wú)味。
小說(shuō)《孔乙己》中,作者在末尾兩段寫(xiě)道,再?zèng)]有看到孔乙己,只是因?yàn)樗€欠十九個(gè)錢(qián),掌柜才想到他。作品四次重復(fù)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)”的話(huà),正含蓄地說(shuō)明了孔乙己的全部身價(jià)還不如十九個(gè)錢(qián),有力地推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,間接地交代了備受封建教育,科舉制度毒害和摧殘的知識(shí)分子的悲慘結(jié)局。