對(duì)大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)及其本質(zhì)問題的思考

徐仲偉

摘要：大數(shù)據(jù)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。數(shù)是高度抽象的事實(shí)，大數(shù)據(jù)的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)大量具體事實(shí)的反映和匯聚?；ヂ?lián)網(wǎng)是信息匯聚的大平臺(tái)，思想交流的新通道，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器，政治風(fēng)向的晴雨表?；ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，其形式的本質(zhì)是它的工具性。我們必須清楚認(rèn)識(shí)兩者的本質(zhì)屬性，充分利用大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)相互發(fā)展給我們帶來(lái)的有利機(jī)遇，轉(zhuǎn)變我們社會(huì)的發(fā)展方式和人們的生活方式，朝著科學(xué)健康、永可持續(xù)、和諧共進(jìn)的方向發(fā)展我們的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；互聯(lián)網(wǎng)；本質(zhì)

中圖分類號(hào)：G201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8268（2017）01-0083-06

一

全球最大的戰(zhàn)略咨詢公司麥肯錫咨詢公司（MeKinsey&Company）曾經(jīng)指出：數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來(lái)。在當(dāng)今世界“大數(shù)據(jù)”這一社會(huì)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過程中，實(shí)際上其早已被運(yùn)用于物理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境生態(tài)學(xué)領(lǐng)域以及軍事、金融、通信等行業(yè)。但是，近年來(lái)由于互聯(lián)網(wǎng)和信息行業(yè)的飛速發(fā)展，特別是“云計(jì)算”的出現(xiàn)，使大數(shù)據(jù)不僅引起人們廣泛的關(guān)注，而且很快被不斷地運(yùn)用，同時(shí)，也把大數(shù)據(jù)的問題推到了社會(huì)發(fā)展的前沿。《紐約時(shí)報(bào)》2012年2月的一篇專欄文章就曾經(jīng)指出：“大數(shù)據(jù)”時(shí)代已經(jīng)降臨，在商業(yè)、經(jīng)濟(jì)及其他領(lǐng)域中，決策將日益基于對(duì)數(shù)據(jù)的分析而做出，而并非像過去那樣僅僅基于已有的經(jīng)驗(yàn)和自身的直覺。哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授加里·金也進(jìn)一步指出：大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)“是一場(chǎng)革命，龐大的數(shù)據(jù)資源使得各個(gè)領(lǐng)域開始了量化進(jìn)程，無(wú)論學(xué)術(shù)界、商界還是政府，所有領(lǐng)域都將開始這種進(jìn)程”。

目前據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)日常運(yùn)營(yíng)的過程中，所生成和累積的用戶網(wǎng)絡(luò)行為數(shù)據(jù)規(guī)模已經(jīng)變得非常龐大，以至于已經(jīng)無(wú)法采用以前我們常用的G或T來(lái)衡量了。大數(shù)據(jù)到底有多大？據(jù)有關(guān)學(xué)者對(duì)大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和預(yù)測(cè)以及現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，互聯(lián)網(wǎng)上一天產(chǎn)生數(shù)據(jù)的全部?jī)?nèi)容就可以刻滿1.68億張DVD光盤；發(fā)出的郵件就有2 940億封之多，僅是這一數(shù)據(jù)就相當(dāng)于美國(guó)兩年的紙質(zhì)信件的總量；發(fā)出的社區(qū)帖子達(dá)200萬(wàn)個(gè)，這相當(dāng)于《時(shí)代》雜志770年的文字量：賣出的手機(jī)達(dá)37.8萬(wàn)部，這個(gè)數(shù)據(jù)已經(jīng)高出全球每天出生的嬰兒數(shù)量37.1萬(wàn)……2012年，數(shù)據(jù)量的記量單位已經(jīng)從TB（1 024GB=1TB）級(jí)別躍升到PB（1 024TB=1PB）、EB（1 024PB=1EB）乃至ZB（1 024EB=1ZB）級(jí)別。國(guó)際數(shù)據(jù)公司（IDC）的研究結(jié)果認(rèn)為，2008年全球產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量為0.49ZB，2009年為0.8ZB，2010年為1.2ZB，2011年高達(dá)1.82ZB。這個(gè)數(shù)據(jù)相當(dāng)于2008年全世界每人產(chǎn)生了200GB以上的數(shù)據(jù)。到2012年，人類生產(chǎn)的所有印刷材料的數(shù)據(jù)量是200PB，全人類歷史上說(shuō)過的所有話的數(shù)據(jù)量大約是5EB。IBM的研究結(jié)果更顯示，整個(gè)人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)，有90%是過去兩年內(nèi)產(chǎn)生的。也有專家預(yù)測(cè)，到2020年，全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達(dá)到今天的44倍，即35.2ZB。全球大概需要376億個(gè)1TB的硬盤來(lái)儲(chǔ)存這些數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)并不僅僅是指數(shù)據(jù)之大，而且是指更經(jīng)濟(jì)、更方便和更高頻率地從這些大量的、不同結(jié)構(gòu)、不同類型、不同表現(xiàn)形態(tài)的數(shù)據(jù)中獲取對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，特別是對(duì)當(dāng)前我國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等各方面具有價(jià)值和意義的東西，從而設(shè)計(jì)出的新一代社會(huì)結(jié)構(gòu)和科學(xué)技術(shù)。涂子沛先生在其所著的《大數(shù)據(jù)：正在到來(lái)的數(shù)據(jù)革命》一書中就指出：“‘大數(shù)據(jù)之大，不僅僅意味著數(shù)據(jù)之多，還意味著每個(gè)數(shù)據(jù)都能在互聯(lián)網(wǎng)上獲得生命、產(chǎn)生智能，散發(fā)活力和光彩?！蓖瑫r(shí)，他還認(rèn)為，大數(shù)據(jù)更多的意義在于，人類社會(huì)可以通過對(duì)大數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，創(chuàng)造新的價(jià)值，帶來(lái)“大知識(shí)”“大科技”“大利潤(rùn)”和“大發(fā)展”。目前，世界各國(guó)，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)大量地、十分廣泛地在經(jīng)濟(jì)、國(guó)家安全和社會(huì)管理等領(lǐng)域開始運(yùn)用大數(shù)據(jù)，推進(jìn)其在相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。另外，從發(fā)展趨勢(shì)看，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的一種非常重要的資源。因此，在今后較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為了繼海、陸、空、天等領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)之后的又一爭(zhēng)奪和博弈的領(lǐng)域。為此，英國(guó)牛津大學(xué)教授維克托·邁爾-舍恩伯格在其專著《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中就說(shuō)：“大數(shù)據(jù)是一場(chǎng)革命。它不僅將對(duì)各行各業(yè)帶來(lái)深刻的影響，甚至?xí)淖兾覀兊乃季S方式?！彼€認(rèn)為，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，會(huì)讓人們放棄對(duì)因果關(guān)系的渴求，轉(zhuǎn)而關(guān)注事物、尤其是數(shù)據(jù)之間的相互關(guān)系，到那個(gè)時(shí)候，人們只需要知道是什么就行了，而沒有必要去關(guān)注為什么。如果到那一天，可以說(shuō)這不僅將顛覆千百年來(lái)的傳統(tǒng)思維方式，而且將會(huì)對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)知方式和交流方式提出新的挑戰(zhàn)。

今天，大數(shù)據(jù)不僅已經(jīng)出現(xiàn)，而且正成為我們當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要的時(shí)代特征。不少人認(rèn)為，我們已經(jīng)進(jìn)入或者說(shuō)正在進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。既然如此，我們就不能不去思考一個(gè)問題，這就是當(dāng)前我們大量談?wù)摰拇髷?shù)據(jù)到底是什么？我們所研究的大數(shù)據(jù)其本質(zhì)又是什么？由于大數(shù)據(jù)是談?wù)摃r(shí)間還不太長(zhǎng)，但卻是引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，涉及范疇極其廣范的一個(gè)社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，因此要在筆者的視野和能力范圍內(nèi)研究和闡釋這個(gè)問題，顯然是力不能及的。但是，筆者又希望通過積極的交流，談?wù)剬?duì)其中一些問題的粗淺看法，以向大家求教。

我們都知道，“數(shù)”是人們創(chuàng)造的用來(lái)記錄事物的量的符號(hào)。也就是說(shuō)，任何一個(gè)真實(shí)的、有意義的“數(shù)”或者數(shù)據(jù)，只要它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中存在，它就始終是代表著相應(yīng)的事實(shí)，反映或者說(shuō)明著相應(yīng)的事物的量。古希臘著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾經(jīng)有一個(gè)非常著名的論斷就是“萬(wàn)物皆數(shù)”。雖然在當(dāng)時(shí)的情況下，畢達(dá)哥拉斯的“萬(wàn)物皆數(shù)”這一認(rèn)識(shí)是從完全顛倒了的“數(shù)”與萬(wàn)物的本源的角度來(lái)看待和認(rèn)識(shí)“數(shù)”的，當(dāng)后來(lái)人們經(jīng)過對(duì)社會(huì)事物和“數(shù)”的認(rèn)識(shí)與研究之后，斷然拋棄了畢達(dá)哥拉斯以“數(shù)”為事物本源的唯心主義錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。但同時(shí)人們又從社會(huì)實(shí)踐中看到了“數(shù)皆萬(wàn)物”的真正意義，即真正的“數(shù)”，它是事物的量的表現(xiàn)，是社會(huì)事物量的客觀記錄和反映，這才產(chǎn)生了人們對(duì)“數(shù)”和社會(huì)事物的新的正確認(rèn)識(shí)。因此，“數(shù)”不是社會(huì)事物的本源，而是社會(huì)客觀事物的另一種表現(xiàn)形式，即社會(huì)事物的量的表現(xiàn)形式，或者說(shuō)社會(huì)事物的量的記錄（記載）形式。因此，有人就提出“當(dāng)哲學(xué)家要說(shuō)明世界上的一切時(shí)，他看到萬(wàn)物都有一定的量，呈現(xiàn)出具體的形，數(shù)學(xué)的對(duì)象寓于萬(wàn)物之中”。從這個(gè)意義上說(shuō)，“數(shù)”就是社會(huì)事物從量的角度的真實(shí)反映，是社會(huì)事物高度抽象的結(jié)果，即將社會(huì)事物抽象為一個(gè)“數(shù)”。數(shù)據(jù)，是社會(huì)事物從量的角度真實(shí)記載或者真實(shí)反映高度抽象的依據(jù)。所謂“數(shù)據(jù)”，必然是以社會(huì)事物為“據(jù)”的，必然是社會(huì)事物真實(shí)的客觀存在的一種量的狀態(tài)，或者說(shuō)，社會(huì)事物的這種狀態(tài)是以量的形式而運(yùn)用“數(shù)”“數(shù)據(jù)”來(lái)進(jìn)行反映和表現(xiàn)的。從這個(gè)角度去理解“數(shù)”和“數(shù)據(jù)”的本質(zhì)，我們就可以得出這樣的結(jié)論：我們?cè)诖髷?shù)據(jù)問題上說(shuō)的“數(shù)”，其本質(zhì)就是社會(huì)事物從量的角度經(jīng)過高度概括和高度抽象的事實(shí)。所謂“數(shù)據(jù)”，就是從量的角度反映社會(huì)事物的一種依據(jù)。因此，我們說(shuō)，“大數(shù)據(jù)”的本質(zhì)就是對(duì)社會(huì)事物從量的角度，并經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)所產(chǎn)生的，體量浩大、類型復(fù)雜、生成迅速、價(jià)值巨大的社會(huì)事物量的一種表現(xiàn)（或者說(shuō)記載、一種信息）。因此，“大數(shù)據(jù)”的本質(zhì)就是通過互聯(lián)網(wǎng)所匯聚起來(lái)的社會(huì)事物的大量事實(shí)。endprint

如果以上關(guān)于大數(shù)據(jù)本質(zhì)問題的認(rèn)識(shí)和描述能夠成立，并能夠得到大家的認(rèn)同，那么在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的一些問題就需要引起我們的高度重視。社會(huì)事物是浩瀚無(wú)垠的，因此記載社會(huì)事物的大數(shù)據(jù)之大一樣是無(wú)可局限的。社會(huì)事物是豐富多彩而又紛繁復(fù)雜的，因而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)也必然是五花八門而又龐大紛雜的。社會(huì)事物是瞬息萬(wàn)變、千變?nèi)f化、變無(wú)止境的，而大數(shù)據(jù)也自然可能是隨著社會(huì)事物的這些變化而顯得異常復(fù)雜、變化無(wú)窮的。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，是人們從量的角度對(duì)許許多多的社會(huì)事物認(rèn)識(shí)和反映的結(jié)果。社會(huì)事物自然有它內(nèi)在的規(guī)律和外在的聯(lián)系方式與結(jié)構(gòu)形式，作為反映和記載這些社會(huì)事物的大數(shù)據(jù)，自然也一樣有它的內(nèi)在規(guī)律和外在的形式與聯(lián)系。

雖然數(shù)據(jù)是我們從量的角度對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，社會(huì)事物又是長(zhǎng)期的一種客觀存在，但是大數(shù)據(jù)并不是自有人類社會(huì)就自然存在的。大數(shù)據(jù)與一般數(shù)據(jù)的不同之處就在于，它不僅是因其數(shù)據(jù)的浩大而出現(xiàn)，更重要的是，它是在今天高科技不斷發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算出現(xiàn)之后才由人類自己所發(fā)現(xiàn)、所創(chuàng)造的一種新的資源和新的社會(huì)事物。

大數(shù)據(jù)是當(dāng)代人類社會(huì)所創(chuàng)造并建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上的、真實(shí)存在的社會(huì)事物，是社會(huì)事物高度抽象的反映，因而它始終是客觀的。正如有人指出的那樣：“數(shù)據(jù)它不是社會(huì)事物的附加品，而是社會(huì)事物本身”，“數(shù)學(xué)世界是人創(chuàng)造的，但它是客觀的”。

由于社會(huì)事物始終是處于變化狀態(tài)之中的，因此大數(shù)據(jù)也始終是不斷地變化著，而不會(huì)一成不變的。同時(shí)，這種變化是無(wú)窮無(wú)盡、層出不窮的。它一定會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，越來(lái)越迅速地發(fā)生變化，并得到發(fā)展。

二

互聯(lián)網(wǎng)，又稱因特網(wǎng)（Internet），它始于1969年的美國(guó)，是以計(jì)算機(jī)等作為終端設(shè)備，由各種不同的網(wǎng)絡(luò)按照一定的通信協(xié)議組成的全球性網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)是一種公用信息的載體與平臺(tái)，是大眾傳媒的重要工具和手段，是當(dāng)今世界最具有快捷性、普及性、大眾性，最為流行、最受歡迎的信息記載與傳播的工具?；ヂ?lián)網(wǎng)這種大眾傳媒方式，運(yùn)行起來(lái)要比以往任何通信媒體都迅速得多。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)首先是人類通信技術(shù)的一場(chǎng)革命，但在今天，如果僅僅從通信技術(shù)的角度去理解互聯(lián)網(wǎng)的意義，去認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們知道，雖然互聯(lián)網(wǎng)最先是用于ARPANET的軍事和技術(shù)目的，但就在當(dāng)時(shí)的具體情況下，它從一開始就起到了幫助人與人之間進(jìn)行交流、溝通與服務(wù)的作用。經(jīng)過這么多年的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的作用與意義早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了僅僅作為人類社會(huì)交流與傳播工具的這一領(lǐng)域。今天的互聯(lián)網(wǎng)不僅構(gòu)成了一個(gè)全球范圍內(nèi)，甚至擴(kuò)展到外太空的極為廣泛、十分浩大的社會(huì)交流平臺(tái)，更重要的是，它已經(jīng)成為在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事以及生活的眾多領(lǐng)域，都得到無(wú)限延伸和廣泛運(yùn)用的一種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。它不僅傳播著世界范圍內(nèi)的各種信息，而且在今天社會(huì)生活的各個(gè)方面及世界事物的各個(gè)領(lǐng)域都起著極為重要的作用。同時(shí)，在今天乃至未來(lái)，它的發(fā)展還將不斷地影響并改變著人們的思維方式、行為方式和生活方式。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，加上它所逐步形成的多功能互動(dòng)、人工智能、虛擬世界、注意力經(jīng)濟(jì)、在線視頻等各方面的科學(xué)技能的不斷改進(jìn)，一茬茬內(nèi)容豐富、形式多樣和功能多種的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用正出現(xiàn)在我們的眼前。當(dāng)今社會(huì)幾乎已經(jīng)成了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)無(wú)處不在、無(wú)人不用、無(wú)所不包、無(wú)事不能的新型社會(huì)——這就是我們常說(shuō)的“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。

那么，從一定角度來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)到底是什么呢？在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，不同的人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)自然有不同的認(rèn)識(shí)和看法。

有人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是信息匯聚的大平臺(tái)。在今天的互聯(lián)網(wǎng)上，各種信息，無(wú)論是正面還是負(fù)面的，是中國(guó)還是外國(guó)的，是個(gè)人還是大眾的，是他人還是自己的，是經(jīng)濟(jì)還是政治的，是長(zhǎng)期存儲(chǔ)還是突然發(fā)生的，是巨大還是弱小的等等，都通過網(wǎng)絡(luò)的作用匯聚到互聯(lián)網(wǎng)這樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上。人們無(wú)論在任何時(shí)候或任何地方，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)找到自己需要的信息或者發(fā)布有關(guān)信息。尤其是在近些年，由于“云計(jì)算”的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)這一巨大的信息平臺(tái)更是隨時(shí)匯聚并儲(chǔ)存著每天數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的各種信息。從2013年美國(guó)斯諾登事件所暴露出的“棱鏡”項(xiàng)目看，僅在這一個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)，其每天監(jiān)控的電子郵件和電話就高達(dá)10億件次之多。由此我們可以想見，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和人們參與互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)行為的增加，這個(gè)信息大平臺(tái)所匯聚的信息不知還將擴(kuò)大多少倍。

互聯(lián)網(wǎng)是思想交流的新通道。自從互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之后，人們的交流渠道更加快捷和暢通。在互聯(lián)網(wǎng)世界里，無(wú)論男女老少、國(guó)內(nèi)國(guó)外、親疏遠(yuǎn)近、認(rèn)識(shí)與否，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新的渠道交流思想、傾訴感情、表達(dá)意愿、說(shuō)明情況等等?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)構(gòu)建起了與人類社會(huì)傳統(tǒng)方式完全不同、十分方便快捷地域十分廣闊的思想交流與溝通的新通道。

互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播的好載體。自從互聯(lián)網(wǎng)以圖文并茂、聲色俱全、鮮活感人的傳播形式出現(xiàn)之后，它就以驚人的發(fā)展速度在文化傳播領(lǐng)域占據(jù)著其他媒體無(wú)法企及的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)與地位。特別是近些年隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)革命的興起，尤其在3G、4G等技術(shù)不斷涌現(xiàn)和光纜等傳播載體技術(shù)不斷更新以來(lái)，各種高保真、極快捷、廣范圍和移動(dòng)式的互聯(lián)網(wǎng)傳播方式，立即獲得了傳統(tǒng)傳播方式永遠(yuǎn)無(wú)法比肩的發(fā)展速度。由此，也致使不少報(bào)刊雜志、電視廣播等很快走向破產(chǎn)歇業(yè)。據(jù)了解，曾經(jīng)在文化傳播領(lǐng)域，一直對(duì)傳播西方價(jià)值觀念，宣揚(yáng)西方社會(huì)生活方式和政治建構(gòu)模式起著重要作用，在美國(guó)的政治人物眼中長(zhǎng)期處于重要地位的“美國(guó)之音”，也在前幾年宣布放棄在廣播領(lǐng)域的傳播，轉(zhuǎn)而全面啟用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)宣傳西方的政治制度、價(jià)值理念和生活方式。

互聯(lián)網(wǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)本身的發(fā)展，首先就帶動(dòng)了大量與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)的經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度。更為重要的是，在今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的組成部分。在世界經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)，由互聯(lián)網(wǎng)所形成的經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，已經(jīng)占據(jù)了相當(dāng)大的份額。甚至可以這樣說(shuō)，今天如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，整個(gè)世界無(wú)論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是其他任何領(lǐng)域，都會(huì)是一片黯淡，甚至將全面癱瘓立即死亡。但我們看到，正是由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和不斷發(fā)展，才使整個(gè)世界在資源極為緊缺的情況下，反而出現(xiàn)了從未有過的全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。endprint

互聯(lián)網(wǎng)是政治風(fēng)向的晴雨表?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)不僅直接影響了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類的生活，而且它的出現(xiàn)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)人類在政治方面的影響也是非常巨大的。幾年前，以美國(guó)為首的西方世界，為達(dá)到干涉一些中東歐和阿拉伯國(guó)家政治，推行他們的意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀念的目的，不斷地大量利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)其進(jìn)行所謂的“顏色革命”，企圖掌控這些國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、政治風(fēng)向和發(fā)展導(dǎo)向，最后，有的國(guó)家的確也不得不發(fā)生了政權(quán)的更替、意識(shí)形態(tài)的改變和政治價(jià)值觀念的演變。

互聯(lián)網(wǎng)是軍事制敵的新武器。在軍事問題上，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)起到了非常重要的作用。在當(dāng)代軍事領(lǐng)域，任何一個(gè)國(guó)家都會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)獲取軍事情報(bào)，分析軍情戰(zhàn)況，組織軍事力量，甚至開展軍事動(dòng)員，傳遞軍事命令，指揮軍事行動(dòng)等等。在現(xiàn)代軍事領(lǐng)域，人們不僅用互聯(lián)網(wǎng)分析軍事情報(bào)，更多的時(shí)候還將互聯(lián)網(wǎng)作為軍事的新式武器來(lái)直接攻擊敵方。據(jù)德國(guó)《南德意志報(bào)》報(bào)道，英國(guó)就投資5億英鎊建立了一支網(wǎng)絡(luò)攻擊部隊(duì)，以對(duì)其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施開展有針對(duì)性的攻擊。美國(guó)、俄羅斯、以色列等國(guó)也一直在積極地組建自己的網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)，培養(yǎng)大批的網(wǎng)絡(luò)攻擊人員，以通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊敵方指揮系統(tǒng)，干擾敵方軍事部署，打擊對(duì)方的軍事目標(biāo)。也有的國(guó)家通過互聯(lián)網(wǎng)大量收集軍事情報(bào)，竊取軍事秘密來(lái)達(dá)到知己知彼、以網(wǎng)致勝的目的。美國(guó)在“棱鏡門”事件中就曾宣稱，他們通過每天監(jiān)控世界各國(guó)數(shù)十億的電子郵件和通話記錄，來(lái)分析他國(guó)對(duì)美國(guó)造成的影響，掌握恐怖分子等對(duì)其形成的威脅，實(shí)現(xiàn)其所謂“反恐”的目的。

互聯(lián)網(wǎng)是國(guó)際交往的大舞臺(tái)。在今天的國(guó)際交往過程中，國(guó)與國(guó)之間、人與人之間通過互聯(lián)網(wǎng)開展交流活動(dòng)早已比比皆是。在不少國(guó)與國(guó)的首腦之間，多年以前就建立起了一種便于相互聯(lián)系的專門網(wǎng)絡(luò)，他們可以隨時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)就國(guó)家之間或者國(guó)際上的某一問題交換看法、討論商議、增進(jìn)共識(shí)。在民間，無(wú)論是在科技、教育、文化還是社會(huì)生活領(lǐng)域，人們通過互聯(lián)網(wǎng)與不同國(guó)家之間的人進(jìn)行各種各樣的交流已成為當(dāng)今世界的常態(tài)。2003年，當(dāng)SARS出現(xiàn)、開始威脅人類健康和生命安全的時(shí)候，中國(guó)政府和有關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)就立即建立起了開展SARS治理，與世界各國(guó)科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者隨時(shí)進(jìn)行交流與磋商，共同開展研究，對(duì)付SARS的科研大平臺(tái)。在這一交流中，互聯(lián)網(wǎng)的確起到了及時(shí)掌握科研進(jìn)展情況，有效戰(zhàn)勝SARS病魔的積極作用。

互聯(lián)網(wǎng)成了人類生活的好幫手?；ヂ?lián)網(wǎng)在人們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中所起到的幫助作用，已經(jīng)是無(wú)法用簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)算和用具體的形式來(lái)表述了。它不僅可以在人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域給人類帶來(lái)好處，起到幫助作用，而且在互聯(lián)網(wǎng)的一些新領(lǐng)域，許多新應(yīng)用越來(lái)越受到人們的歡迎。當(dāng)“物聯(lián)網(wǎng)”“車載網(wǎng)”等新型互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)形式出現(xiàn)并迅猛發(fā)展以來(lái)，在“智慧城市”“數(shù)字社區(qū)”“智能家庭”等網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活狀態(tài)下，人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)系機(jī)器人或者其他控制器，在生活中幫助我們治理城市、管理社區(qū)、服務(wù)生活等。在有的家庭里，通過互聯(lián)網(wǎng)洗衣、做飯、搞衛(wèi)生，負(fù)責(zé)家庭安保，管理家庭事務(wù)，開展家庭理財(cái)?shù)龋巡皇切迈r事?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅已經(jīng)成為我們生活的好幫手，而且它在處理家庭事務(wù)的智能化、便捷化，實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保、控制資源浪費(fèi)，做到科學(xué)治家等方面，都起著非常重要的作用。

但同時(shí)，我們也要看到互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍。它在給人類社會(huì)帶來(lái)科學(xué)技術(shù)、思想觀念、生活方式、行為方式等偉大革命的過程中，其所導(dǎo)致的負(fù)面作用也是不可小視的。為此，有的人認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是魔鬼、是妖孽，是人類自己給自己創(chuàng)造的一種災(zāi)難等等。2013年9月29日，《今日美國(guó)報(bào)》網(wǎng)站就載文說(shuō)：罪犯?jìng)冋诎殃嚨貜慕诸^轉(zhuǎn)向推特網(wǎng)，他們?cè)絹?lái)越多地利用推特招募成員，鼓吹其非法活動(dòng)，為自己搖旗吶喊，利用推特和其他社交媒體犯罪的例子越來(lái)越多。人類社會(huì)走到今天，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到現(xiàn)在，我們到底應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和看待互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)到底是什么？它的本質(zhì)屬性又是怎樣？這的確需要我們認(rèn)真認(rèn)識(shí)和思考。

在今天這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，由于互聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)成方式的復(fù)雜性、表現(xiàn)形式的多樣性和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的豐富性，要非常準(zhǔn)確地對(duì)這個(gè)問題作出十分科學(xué)的回答是很困難的。但是，只要透過我們上面談到的情況和許許多多還沒有談到的互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況，堅(jiān)持從互聯(lián)網(wǎng)所表現(xiàn)和反映的這些紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中深入進(jìn)去，認(rèn)真地加以研究，尋找其具有本質(zhì)意義的東西，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從互聯(lián)網(wǎng)所表現(xiàn)的內(nèi)容的角度看，筆者認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)實(shí)際上就是它的社會(huì)性，或者可以這樣說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)。也就是說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)所反映的問題無(wú)論怎樣復(fù)雜，無(wú)論如何豐富，無(wú)論怎樣虛擬，歸根到底，其所反映的完全就是我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。反過來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)上反映的各種復(fù)雜問題，只不過是我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上的另一種表現(xiàn)形式罷了。因此，互聯(lián)網(wǎng)只不過是通過數(shù)字、符號(hào)、圖像、聲音等特定的科技手段，把我們的現(xiàn)實(shí)生活在互聯(lián)網(wǎng)上作了另一種反映。

當(dāng)然，如果我們從技術(shù)手段的角度去看，毫無(wú)疑問，互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)仍然是它的工具性。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)無(wú)論怎樣復(fù)雜，無(wú)論怎樣科學(xué)，無(wú)論怎樣先進(jìn)，它也只不過是人類自己制造的認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的一種工具而已。從對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的以上認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們?cè)诖龠M(jìn)人類社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)科技進(jìn)步的過程中，就必須很好地把握它的內(nèi)容的社會(huì)性本質(zhì)特征和科學(xué)技術(shù)的工具性本質(zhì)特征。只有這樣，我們才能通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，有效地利用其為促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出努力，而絕不能利用這個(gè)工具和它所具有的特定本質(zhì)屬性做出有損于人類社會(huì)、不利于科技進(jìn)步的事情來(lái)。

三

互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容是以數(shù)據(jù)為基本記載方式產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。大數(shù)據(jù)是由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展才產(chǎn)生的。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，如何利用大數(shù)據(jù)時(shí)代形成的良好契機(jī)發(fā)展自己，抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的進(jìn)程中有所作為和貢獻(xiàn)，這的確是值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考和努力踐行的。

既然大數(shù)據(jù)的本質(zhì)是具體的事實(shí)，那么在今后社會(huì)生活不斷變化發(fā)展的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，作為記載和反映社會(huì)事物的大數(shù)據(jù)的形成和表現(xiàn)形式也完全可能會(huì)日新月異，體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)發(fā)展的突飛猛進(jìn)。在這樣一個(gè)變幻莫測(cè)、眼花繚亂的大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要對(duì)來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)的各種各樣的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析分類、深入研究、去偽存真、科學(xué)儲(chǔ)存、依法管理、有效利用，堅(jiān)持從大數(shù)據(jù)的本質(zhì)屬性出發(fā)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)各種具體事物，不斷轉(zhuǎn)變我們社會(huì)的發(fā)展方式和人們的生活方式，使我們始終朝著科學(xué)發(fā)展、永可持續(xù)、和諧共進(jìn)的方向前進(jìn)。

既然互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，那么我們首先需要高度重視的就是，一定要通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)的表現(xiàn)形式、豐富內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律等問題的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，從而使我們對(duì)當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的事物都有更加科學(xué)、深入、透徹的認(rèn)識(shí)和理解，使我們真正成為社會(huì)事物規(guī)律的掌握者和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的遵循者。只有這樣，我們才能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)“的進(jìn)程中對(duì)人類社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

（編輯：蔡秀娟）endprint