基于新時期大學(xué)生黨員人格特征的思想教育研究

姜秀梅+張欣陽+韓竹

牡丹江師范學(xué)院

【摘 要】分析大學(xué)生黨員的雙重性人格特征，構(gòu)建由“知禮儀、負(fù)責(zé)任、感恩情、思勤奮、做陽光、講誠信”六個方面組成的新時期大學(xué)生黨員思想教育內(nèi)容體系，并提出教育內(nèi)容實施的具體教育措施。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生黨員；思想教育；教育內(nèi)容；教育措施

一、引言

黨員教育是黨員隊伍建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)黨在新時期歷史任務(wù)的重要保證。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，大學(xué)生黨員教育工作還面臨的諸多新情況、新問題。學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究主要包括四個方面內(nèi)容：第一，對大學(xué)生黨員思想教育管理機制的研究，如王業(yè)高（2011）[1]提出要樹立大學(xué)生黨員教育管理的人本理念來加強教育管理的制度建設(shè)等。第二，對大學(xué)生黨員思想教育的載體研究，如冼季夏等（2011）[2]提出建立“貼身型紅色網(wǎng)站”做為新媒體時代大學(xué)生黨員教育培訓(xùn)工程的有效載體等。第三，對大學(xué)生黨員思想教育管理模式的研究，如張勁松等（2011）[3]提出采用心理行為訓(xùn)練技術(shù)的新時期高校學(xué)生黨員教育模式等。第四，對大學(xué)生黨員思想教育內(nèi)容的研究，如陽國亮（2009）指出大學(xué)生黨員思想政治觀教育要包括政治信念教育、政治理論教育、政治水平教育、政治實踐教育、政治紀(jì)律教育等。

總體來看，對于大學(xué)生黨員思想教育管理機制和模式的研究較為成熟，相比較而言教育載體和內(nèi)容的研究尚顯不足。筆者基于對新時期大學(xué)生黨員所體現(xiàn)出的雙重性人格特征問題分析，有針對性的構(gòu)建一個系統(tǒng)的、新時期大學(xué)生黨員思想教育內(nèi)容體系，并提出各方面的具體教育措施，為各高校進行大學(xué)生黨員思想教育提供參考。

二、新時期大學(xué)生黨員的雙重性人格特征

第一，責(zé)任感強烈但常常好高騖遠(yuǎn)。大學(xué)生黨員在宏觀層面具有強烈的責(zé)任感，但在微觀層面上的責(zé)任感理解和實踐則常常被忽略，例如談到理想抱負(fù)說要做科技發(fā)明，解決人類發(fā)展難題，但在日常的學(xué)習(xí)中又不見努力積累等。

第二，正義感強烈但有時善小不為。大學(xué)生黨員對正義感的理解存在偏失，往往從宏觀層面、大是大非上來理解，而常常忽略個人身邊的正義需求。例如，他們敢于譴責(zé)貪官腐敗，敢于聲援弱勢群體，但是對于愛護花草樹木、愛護桌椅、不亂扔垃圾等日?，嵤氯狈﹃P(guān)注。

第三，積極陽光但情緒波動大。大學(xué)生黨員有朝氣、有活力，但在積極陽光的同時，我們也要正視大學(xué)生黨員由于年紀(jì)小、人生閱歷淺，遇到事情容易沖動，情緒波動大等問題。

第四，重實踐輕理論。在對待理論學(xué)習(xí)與實踐這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)上，大學(xué)生黨員往往未能理解這兩個環(huán)節(jié)的正確關(guān)系，未能認(rèn)識到實踐是為了加深理論知識的學(xué)習(xí)理解和掌握，他們往往過度重視實踐，甚至輕視理論學(xué)習(xí)。

第五，愛心、孝心但又過于自我。大學(xué)生黨員在愛心與孝心方面一般都有著良好的表現(xiàn)。無論是為汶川地震等災(zāi)害地區(qū)捐款捐物，還是幫助有困難的同學(xué)等，大學(xué)生黨員都能表現(xiàn)出極強的愛心。但在遇到個人有較大喜好傾向的事物時，往往不顧老師和家長勸阻，自主自為。

第六，視誠信卻又常常失信。大學(xué)生黨員大多有誠信意識，懂得現(xiàn)代社會誠信是立足之本。但是講誠信說得容易做起來難。很多大學(xué)生黨員在自話誠信為首的同時又常常失信于老師，失信于家長。例如，對老師、家長許的努力學(xué)習(xí)、不亂花錢等諾言，常常不去兌現(xiàn)。

三、大學(xué)生黨員思想教育的內(nèi)容體系及措施

在分析大學(xué)生黨員雙重性人格特征問題的基礎(chǔ)上，有針對性的構(gòu)建出由“知禮儀、負(fù)責(zé)任、感恩情、思勤奮、做陽光、講誠信”六個方面共同組成的教育內(nèi)容體系，具體內(nèi)容如下。

第一，知禮教育。我們要把知禮教育作為大學(xué)生黨員思想教育工作的重點來抓，全方位多角度地開展各項教育活動。（1）開展校園知禮教育。向大學(xué)生黨員滲透大學(xué)環(huán)境中的禮儀規(guī)范，引導(dǎo)其融入校園環(huán)境。（2）納入課程計劃，開辟禮儀課程。（3）營造環(huán)境氛圍。在教室、辦公區(qū)的墻壁懸掛知禮教育圖片，張貼知禮先進模范的畫像和事跡等。（4）納入大學(xué)生黨員個人的考核評比。在學(xué)校和院系各項榮譽獎項的評比中，把知禮作為一項重要的指標(biāo)，以此激勵大學(xué)生黨員知禮守禮，促進形成良好的校園禮儀作風(fēng)。

第二，責(zé)任教育。在教育中可分三個步驟進行：（1）價值觀引導(dǎo)。利用主題班會、德育活動等有效手段對大學(xué)生黨員進行健康價值觀引導(dǎo)，并注意對出現(xiàn)的不健康思想意識進行合理疏導(dǎo)。（2）樹立榜樣。一方面，為大學(xué)生黨員樹立仁人志士、卓越領(lǐng)導(dǎo)人等具有高度責(zé)任感的社會榜樣。另一方面，為他們樹立優(yōu)秀教師、先進同學(xué)等具有責(zé)任感的身邊榜樣，便于經(jīng)常接觸、觀察、模仿，使他們的責(zé)任感得以不斷加強。（3）開展一系列責(zé)任實踐活動。在學(xué)習(xí)生活中要給大學(xué)生黨員提供日?；蛑芷谛缘呢?zé)任工作崗位。

第三，感恩教育。感恩教育需要我們有意識地去做。如果我們只知道奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動和付出呈現(xiàn)給大學(xué)生黨員從而教育他們，他們也就無從感受到社會和學(xué)校對他的恩愛。感恩教育應(yīng)主要以活動為載體，開展形式不一的“獻(xiàn)愛心”活動，如支援災(zāi)區(qū)的募捐活動、愛心助學(xué)活動。在此過程中我們應(yīng)做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓大學(xué)生黨員在不知不覺中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實現(xiàn)自我完善，最終回報生活、回報社會。

第四，勤奮教育。對于大學(xué)生黨員思想教育中的勤奮，非是鼓勵提倡那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的死讀書、讀死書的書呆子式的讀書學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，而是主張與提倡一種蓬勃的朝氣，一種憤發(fā)的精神，一種求知的欲望，一種向上的激情和一種為國為民的志向和責(zé)任。主要包括以下幾點：（1）勤奮必須珍惜時間。不斷地充實自己完善自己。在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展自己。（2）勤奮必須自信自強。我們在對大學(xué)生黨員進行勤奮教育時必須關(guān)注如何樹立自信自強的精神。（3）勤奮必須有興趣有熱心。教育大學(xué)生黨員熱愛知識、熱愛科學(xué)，培養(yǎng)他們強烈的求知欲望，就會產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力與無窮的勤奮能量。

第五，陽光教育。它要求教師用愛心來關(guān)懷、理解、激勵，使大學(xué)生黨員成為性格活潑、自立自強、合群合作的一代新人。首先，提倡關(guān)愛，讓大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)并感受到師生間彼此的關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷、關(guān)注、關(guān)切和關(guān)照。其次，突出大學(xué)生黨員主體地位，尊重個性發(fā)展和生活體驗。提倡多理解，多賞識，多鼓勵，使他們的個性和特長得到充分發(fā)展。

第六，誠信教育。（1）誠信教育應(yīng)該從小事做起。（2）誠信教育的方式方法要多種多樣。（3）要建立誠信教育的系統(tǒng)格局。（4）誠信教育要同時輔之以誠信管理。誠信教育雖然重要，但是有時僅靠教育不能取得理想的效果，需要加強誠信管理，特別是要建立相應(yīng)的誠信制度、誠信機制和誠信措施。

參考文獻(xiàn)：

[1]王業(yè)高.試論大學(xué)生黨員教育管理的運作機制[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011，（36）：10-11.

[2]冼季夏，梁慶周.對新媒體環(huán)境下大學(xué)生黨員全程化教育工程的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011，（31）：44-46.

[3]張勁松，肖文學(xué).大學(xué)生黨員教育模式之心理行為訓(xùn)練模式略論[J].教育與職業(yè)，2011，（15）：88-89.

基金資助：

黑龍江省高等教育學(xué)會“十二五”高等教育科研課題“加強禮儀文化教育提高大學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)模式研究與實踐”（編號14G185）。

作者簡介：

姜秀梅（1965-），女，黑龍江虎林人，副教授，牡丹江師范學(xué)院國際教育學(xué)院院長。