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    論信息時(shí)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型

    2017-06-05 22:13胡連生
    江漢論壇 2017年5期
    關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型信息時(shí)代

    摘要:伴隨著信息時(shí)代的來(lái)臨,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型:從機(jī)械化、自動(dòng)化社會(huì)轉(zhuǎn)向智能化社會(huì),工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義社會(huì)。智能化成為社會(huì)生產(chǎn)、生活中的主要技術(shù)載體,知識(shí)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本范式,注重環(huán)境保護(hù)和生活質(zhì)量的后物質(zhì)價(jià)值成為主流價(jià)值理念。資本主義社會(huì)是二元分裂的社會(huì),它既是以資本統(tǒng)治為核心的剝削社會(huì),也是人類(lèi)文明的重要發(fā)展階段。由當(dāng)代資本主義社會(huì)引領(lǐng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,客觀上推進(jìn)了現(xiàn)代人類(lèi)文明的發(fā)展。

    關(guān)鍵詞:信息時(shí)代;當(dāng)代資本主義;社會(huì)轉(zhuǎn)型;智能化社會(huì);現(xiàn)代人類(lèi)文明

    基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“信息時(shí)代當(dāng)代資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型研究”(15BKS072)

    中圖分類(lèi)號(hào):D033.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-854X(2017)05-0047-06

    從上世紀(jì)70—80年代開(kāi)始,當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)了以電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的數(shù)字化革命,以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和光纖通信技術(shù)緊密結(jié)合為核心的信息技術(shù)領(lǐng)域的革命,以超文本傳輸協(xié)定(HTTP)、通用資源識(shí)別碼(URL)和萬(wàn)維網(wǎng)(WWW)問(wèn)世為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)化革命。數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化革命推動(dòng)當(dāng)代資本主義社會(huì)乃至人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代。工業(yè)革命以能源為動(dòng)力,改變的是世界的物質(zhì)結(jié)構(gòu),信息革命則以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為核心,重構(gòu)出一個(gè)嶄新的信息空間。工業(yè)革命利用機(jī)器延伸和擴(kuò)大了人的手腳功能,強(qiáng)化了人的體力;電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,則擴(kuò)大和延伸了人的思維、神經(jīng)和感官的功能,取代了人的部分腦力勞動(dòng),它使人們可以用更多精力進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新,從事更富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

    信息時(shí)代的來(lái)臨,必然引發(fā)當(dāng)代資本主義社會(huì)的重大轉(zhuǎn)變。正如美國(guó)學(xué)者斯圖爾特·L·哈特所說(shuō):“資本主義確實(shí)處在了一個(gè)十字路口。工業(yè)時(shí)代的舊的發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)喪失了生命力,當(dāng)今時(shí)代正在醞釀一種全新的、更具包容性的商業(yè)模式,一種能夠惠及整個(gè)人類(lèi)大家庭而又不破壞自然美麗山河原貌的模式?!雹?伴隨著信息時(shí)代的到來(lái)以及由信息技術(shù)的發(fā)展所決定,發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

    一、當(dāng)代資本主義推動(dòng)機(jī)械化、自動(dòng)化社會(huì)轉(zhuǎn)向智能化社會(huì)

    資本主義社會(huì)是以機(jī)器大工業(yè)為基礎(chǔ)的、商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的社會(huì)。與以往的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)相比,資本主義建立在先進(jìn)的生產(chǎn)力——機(jī)器大工業(yè)和發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。同時(shí),它也借助商品經(jīng)濟(jì)的活力和機(jī)器大工業(yè)的優(yōu)越性能,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使資本主義社會(huì)迎來(lái)了鼎盛的工業(yè)社會(huì)。其生產(chǎn)制造能力,改造自然、征服自然的能力以及開(kāi)發(fā)物質(zhì)產(chǎn)品的能力均達(dá)到前所未有的高度,機(jī)械化和自動(dòng)化社會(huì)的優(yōu)勢(shì)得以充分顯現(xiàn)。

    在機(jī)械化和自動(dòng)化社會(huì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,資本主義迎來(lái)了新的科技革命。在新的科技革命影響下,當(dāng)代資本主義開(kāi)始了社會(huì)轉(zhuǎn)型,重構(gòu)出一個(gè)嶄新的信息空間和社會(huì)空間,資本主義工業(yè)化社會(huì)開(kāi)始被一個(gè)新的社會(huì)發(fā)展階段所取代。西方學(xué)者從不同的角度賦予這一新的發(fā)展階段以不同的稱謂,諸如“后工業(yè)社會(huì)”、“超工業(yè)社會(huì)”、“新工業(yè)社會(huì)”、“豐裕社會(huì)”、“技術(shù)電子社會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”、“知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”、“智能社會(huì)”、“信息社會(huì)”等等。這些稱謂一致反映了資本主義社會(huì)在新的科技革命和社會(huì)生產(chǎn)力變革的推動(dòng)下,實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的知識(shí)更新和科技創(chuàng)新,使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的文明發(fā)展階段。在這一發(fā)展階段中,出現(xiàn)了一些傳統(tǒng)工業(yè)文明所不具備的新的文明特征:集數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化于一身的智能化內(nèi)容正在融入當(dāng)今資本主義社會(huì),人們開(kāi)始進(jìn)入到一個(gè)智能化的世界之中。

    其一,智能化取代自動(dòng)化和機(jī)械化成為工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要技術(shù)載體和手段。在推動(dòng)生產(chǎn)力全面機(jī)械化、自動(dòng)化、大型化、社會(huì)化的基礎(chǔ)上,資本主義工業(yè)化社會(huì)達(dá)到了前所未有的發(fā)達(dá)程度,同時(shí)也為其社會(huì)轉(zhuǎn)型預(yù)備了有利條件。正是在這一背景下,資本主義社會(huì)推動(dòng)了以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的信息技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。信息技術(shù)的實(shí)質(zhì),是知識(shí)、智能與互聯(lián)網(wǎng)的高度集成和整合運(yùn)用。高度智能化的電子計(jì)算機(jī)和高度信息化的互聯(lián)網(wǎng)決定性地影響了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,使社會(huì)勞動(dòng)方式和社會(huì)生產(chǎn)力均發(fā)生了根本性的變革。社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了由機(jī)械自動(dòng)化向智能自動(dòng)化、由局部自動(dòng)化向大系統(tǒng)管理和控制自動(dòng)化的轉(zhuǎn)變;社會(huì)勞動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)了從機(jī)械化、自動(dòng)化向智能化的轉(zhuǎn)變。智能型儀表或傳感器已大量嵌入到各類(lèi)生產(chǎn)設(shè)備、工具、器具乃至零部件之中。它們與計(jì)算機(jī)連接,能系統(tǒng)性地解構(gòu)、處理各種數(shù)據(jù),迅捷作出精確反應(yīng),從而使分布在社會(huì)生產(chǎn)方方面面的各種設(shè)備具有較高的人工智能。智能機(jī)器人、黑燈車(chē)間、軟式制造、定制生產(chǎn)、三D打印等智能化生產(chǎn)形式或智能化產(chǎn)品迅速普及。

    智能機(jī)器人、數(shù)控機(jī)床以及計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是生產(chǎn)智能化的集中表現(xiàn)。目前,德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)床數(shù)控率已經(jīng)高達(dá)生產(chǎn)產(chǎn)值的70%以上,其智能機(jī)器人的使用密度,2014年分別達(dá)到每萬(wàn)名工人擁有323臺(tái)和282臺(tái)。② 這些智能機(jī)器人裝有各類(lèi)傳感器和高性能電腦,可以敏銳而準(zhǔn)確地辨識(shí)不同聲音、不同圖像并迅捷作出有針對(duì)性的話語(yǔ)和動(dòng)作反應(yīng)。其中,日本FANUC公司的“真空袋裝藥劑整列”機(jī)器人系統(tǒng),在袋裝藥劑時(shí),視覺(jué)定位,準(zhǔn)確抓取,高效完成包裝、裝配、搬運(yùn)、揀選等整列工序,其生產(chǎn)柔性化、智能化是傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)線所無(wú)法比擬的。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用,意大利菲亞特公司的轎車(chē)可以同時(shí)在13個(gè)國(guó)家的流水線上制造,一臺(tái)設(shè)在都靈的電子計(jì)算機(jī)通過(guò)人造衛(wèi)星對(duì)整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)流程進(jìn)行集中管理,對(duì)小汽車(chē)的組裝進(jìn)行遙控。③ 眾多美國(guó)企業(yè)由于有了電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的武裝實(shí)行了軟式制造,其裝配線可以同時(shí)生產(chǎn)幾種不同的產(chǎn)品,企業(yè)可以根據(jù)客戶的需求,調(diào)整產(chǎn)品的規(guī)格和功能,并在較短的時(shí)間內(nèi)向客戶供貨。IBM公司設(shè)在北卡羅萊納州夏洛特的一家工廠,其裝配線可同時(shí)生產(chǎn)12種不同的產(chǎn)品。賓夕法尼亞的一家鐵路機(jī)車(chē)制造廠由于實(shí)行軟式制造,定做和制造一輛機(jī)車(chē)的時(shí)間由兩年縮短到6個(gè)月,產(chǎn)量提高兩倍以上。

    智能化生產(chǎn)在種植業(yè)領(lǐng)域同樣得以實(shí)現(xiàn)。目前,美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家,普遍使用溫室計(jì)算機(jī)自動(dòng)控制系統(tǒng),運(yùn)用溫室控制軟件,按照不同作物的特點(diǎn)進(jìn)行自動(dòng)控制,從而滿足作物生長(zhǎng)發(fā)育的最適要求。美國(guó)大約有40%的農(nóng)地運(yùn)用電子通信和衛(wèi)星導(dǎo)航智能系統(tǒng)、農(nóng)田遙感監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、農(nóng)田地理信息系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)、智能化農(nóng)機(jī)系統(tǒng)等,對(duì)不同地塊、不同作物進(jìn)行精準(zhǔn)的自適應(yīng)噴水、施肥、撒藥。④ 同時(shí)有82%的溫室運(yùn)用溫室計(jì)算機(jī)控制與管理系統(tǒng)、電腦和遙感遙測(cè)等高新技術(shù),根據(jù)溫室作物的特點(diǎn)和要求,對(duì)溫室內(nèi)光照、溫度、水、氣、肥等諸多因子進(jìn)行自動(dòng)調(diào)控,對(duì)花卉、果蔬等產(chǎn)品的開(kāi)花和成熟期進(jìn)行智能化控制。荷蘭建有1.2萬(wàn)公頃現(xiàn)代化自動(dòng)控制溫室,室內(nèi)溫度、光照、濕度、作物生長(zhǎng)情況、環(huán)境等全部由計(jì)算機(jī)智能調(diào)控監(jiān)控。⑤ 工業(yè)化生產(chǎn)樣式已經(jīng)轉(zhuǎn)向智能化生產(chǎn)樣式。

    需要強(qiáng)調(diào)的是,2010年以來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家全面推行物聯(lián)網(wǎng),通過(guò)射頻識(shí)別、紅外感應(yīng)器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描器等信息傳感設(shè)備,把物體與互聯(lián)網(wǎng)連接,實(shí)現(xiàn)對(duì)物體的智能化識(shí)別、定位、跟蹤、監(jiān)控和管理。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)強(qiáng)化了生產(chǎn)過(guò)程的智能化。

    其二,智能化取代自動(dòng)化和機(jī)械化成為人們社會(huì)生活的主要技術(shù)載體和手段。伴隨數(shù)字化革命和網(wǎng)絡(luò)化革命,電腦、電子微處理器、電子傳感器、智能手機(jī)等智能化電子產(chǎn)品在當(dāng)代資本主義社會(huì)迅速普及,并廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的方方面面。電子計(jì)算機(jī)幾乎占領(lǐng)了辦公室、工廠、學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)及人們的整個(gè)社會(huì)生活。智能手機(jī)、智能手表、智能汽車(chē)、智能衛(wèi)星導(dǎo)航儀、無(wú)人飛機(jī)等已經(jīng)廣泛應(yīng)用,而智能衣帽、智能鞋、智能眼鏡等智能穿戴設(shè)備正在推廣。谷歌眼鏡“集智能手機(jī)、GPS、相機(jī)于一身,用戶只要眨眨眼就能拍照上傳,甚至直接拍攝視頻上傳”⑥。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),美國(guó)12歲以上孩子使用平板電腦的比例達(dá)到70%,77%的孩子會(huì)在平板上玩游戲、下載APP。英國(guó)3至12歲孩子中有44%擁有平板電腦,11歲后擁有智能手機(jī)的比例高達(dá)46%。⑦ 無(wú)線射頻芯片等具有“電子神經(jīng)”的感知設(shè)備已經(jīng)遍布在人們的周?chē)?,不受時(shí)間限制地感測(cè)著人們的工作、購(gòu)物、交往和生活的各項(xiàng)動(dòng)態(tài),進(jìn)而作出智能化處理。

    電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為人類(lèi)生活與發(fā)展提供了一種全新的空間,正在影響著、改變著人們的生活方式、交往方式、學(xué)習(xí)方式、消費(fèi)方式、通訊方式、交通方式與新聞傳播方式。在人們刷卡購(gòu)物、刷卡乘車(chē)、刷卡充值、刷卡理財(cái)、刷卡查閱文獻(xiàn)資料、刷卡就餐、刷卡開(kāi)門(mén)等“一卡通”的背后,是智能化技術(shù)的支撐。而在智能化與網(wǎng)絡(luò)化的支撐下,網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上授課、網(wǎng)上娛樂(lè)、網(wǎng)上理財(cái)、網(wǎng)上交友、網(wǎng)上訂購(gòu)機(jī)票和酒店、網(wǎng)上學(xué)術(shù)交流、網(wǎng)上政治參與已是人們基本的社會(huì)生活樣式。同時(shí),智能化技術(shù)也極大地增強(qiáng)了人們獲取知識(shí)的能力?,F(xiàn)代信息技術(shù)為人們提供了處理、存儲(chǔ)、傳遞和交流信息的便捷手段,給人們吸收新知識(shí),密切人際交往增添了便利。電子圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)翻譯、網(wǎng)絡(luò)搜索獲取知識(shí)已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代人們的日常生活,從而使更新、充實(shí)知識(shí),傳遞、交換信息成為現(xiàn)代社會(huì)生活的重要內(nèi)容。

    由于智能傳感器的廣泛運(yùn)用,智能社區(qū)、智慧城市等正在發(fā)達(dá)國(guó)家中涌現(xiàn)。在智慧城市的交通運(yùn)輸方面,衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、智能交通指揮系統(tǒng)、鐵路運(yùn)輸智能管理系統(tǒng)、民用航空智能調(diào)控系統(tǒng)等都已全面實(shí)施。瑞典斯德哥爾摩市實(shí)施智能交通系統(tǒng),使交通擁擠狀況減輕了18%。該市在每一輛車(chē)上都安裝了應(yīng)答器標(biāo)簽,標(biāo)簽與城區(qū)18個(gè)路邊控制站的收發(fā)器進(jìn)行通信,收發(fā)器自動(dòng)識(shí)別每天過(guò)往的車(chē)輛,并根據(jù)不同時(shí)段自動(dòng)征收道路使用費(fèi),從而分流了市區(qū)的車(chē)輛。在智能社區(qū)方面,智能電網(wǎng)管理系統(tǒng)、家庭電器智能管理系統(tǒng)、智能社區(qū)醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)、智能家政服務(wù)管理系統(tǒng)、智能警務(wù)系統(tǒng)等得到廣泛應(yīng)用。社區(qū)生活與管理呈現(xiàn)全新的“智慧”狀態(tài)。

    上述新特征表明,資本主義的社會(huì)轉(zhuǎn)型,實(shí)質(zhì)上是從機(jī)械化、自動(dòng)化社會(huì)轉(zhuǎn)向智能化社會(huì)。

    二、當(dāng)代資本主義推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

    從18世紀(jì)末的產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始,資本主義進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在工業(yè)社會(huì)一百多年的歷史中,資本主義利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)生產(chǎn)力和驚人的物質(zhì)財(cái)富。然而,資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)奇跡是建立在無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)、消耗自然資源和毫無(wú)顧忌地破環(huán)、污染生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上的。歷史證明,工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依賴三種資源:資本、勞動(dòng)力和自然資源。其中,幾乎不計(jì)成本地利用和消耗自然資源是資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要?jiǎng)右?。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要經(jīng)濟(jì)支柱是鋼鐵、煤炭、石油、礦產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。而“上帝”似乎很眷顧人類(lèi),讓人類(lèi)生存在其中的地球蘊(yùn)藏著極為豐富的鐵礦石、煤炭、石油等自然資源,為工業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。廉價(jià)而豐富的自然資源所激發(fā)的巨大的經(jīng)濟(jì)利益誘惑,致使西方各國(guó)資本沉浸于利用自然資源推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,攫取剩余價(jià)值的沖動(dòng)之中??萍紕?chuàng)新、投資融資、產(chǎn)業(yè)政策均圍繞自然資源開(kāi)發(fā)而展開(kāi)。于是,鋼鐵、煤炭、石油、礦產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)以及建立在自然資源開(kāi)發(fā)和消費(fèi)基礎(chǔ)上的機(jī)械、汽車(chē)、火力發(fā)電等產(chǎn)業(yè)異軍突起、迅猛發(fā)展,成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力。中東和北美的石油、非洲的礦產(chǎn)、歐美大陸的煤炭、澳洲的鐵礦均遭到史無(wú)前例的開(kāi)采。

    建立在主要依靠自然資源開(kāi)發(fā)和消耗基礎(chǔ)上的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了兩個(gè)后果:一是為人類(lèi)創(chuàng)造了巨量的物質(zhì)財(cái)富,二是自然資源日益枯竭和生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破環(huán)的問(wèn)題凸顯,嚴(yán)重威脅到人類(lèi)的可持續(xù)生存和發(fā)展。

    幸運(yùn)的是,20世紀(jì)90年代以來(lái),在現(xiàn)代科技革命的推動(dòng)下,當(dāng)代資本主義實(shí)現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型的內(nèi)容之一就是從工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,資本主義各國(guó)也十分重視知識(shí)創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力還是自然資源的開(kāi)發(fā)和利用。而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然離不開(kāi)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用,但其主要推動(dòng)力已經(jīng)變?yōu)橹R(shí)創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。人們通過(guò)全面推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步,可以在盡量減少自然資源開(kāi)發(fā)和消耗的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的較大發(fā)展?!霸谶@個(gè)社會(huì)中,基本經(jīng)濟(jì)資源不再是資本、自然資源或勞動(dòng)力。它現(xiàn)在是且將來(lái)也是知識(shí)。創(chuàng)造財(cái)富的中心活動(dòng)是技術(shù)創(chuàng)新,將知識(shí)應(yīng)用于工作。”⑧ 正如美國(guó)學(xué)者德魯克所說(shuō),當(dāng)代資本主義轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要特征是充分運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    其一,通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入文明發(fā)展的新階段。自美國(guó)1990年代出現(xiàn)“新經(jīng)濟(jì)”以來(lái),當(dāng)代資本主義運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新和科技革命推動(dòng)信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,并將信息技術(shù)全面應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活,使社會(huì)生產(chǎn)和生活由自動(dòng)化、電訊化階段迅速發(fā)展到智能化、信息化階段。在這個(gè)階段,新知識(shí)、新科技迅速發(fā)展和傳播。據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)普通的美國(guó)上班族每年大約產(chǎn)生180萬(wàn)兆字節(jié)的數(shù)據(jù)。而社交媒體平臺(tái)和搜索引擎的出現(xiàn),又使人們以便捷的方式交換、共享知識(shí)和信息;云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析的使用則大幅度提升了知識(shí)與信息的價(jià)值和作用。新知識(shí)、新科技的發(fā)展和傳播大大改變了體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的比例,使勞動(dòng)力的知識(shí)與科技含量大幅度提高。所有這些都極大地加快了知識(shí)更新的速度,使人類(lèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的能力借助知識(shí)與科技無(wú)限放大,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。在信息技術(shù)革命的大背景下,知識(shí)產(chǎn)品在生產(chǎn)發(fā)展中的作用日益突出,產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工程支持、技術(shù)研發(fā)、信息技術(shù)支持、資訊服務(wù)、廣告宣傳、新聞傳播等知識(shí)產(chǎn)業(yè)已占各國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的較大比重。

    其二,通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新與科技進(jìn)步,大幅度提高自然資源利用率,科學(xué)、合理地使用物質(zhì)資源。在科技革命的推動(dòng)下,當(dāng)代資本主義各國(guó)充分利用新知識(shí)和新技術(shù),優(yōu)化資源的利用,減少自然資源的消耗,從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源保護(hù)的統(tǒng)一。例如用高新復(fù)合材料代替鋼鐵,用復(fù)合材料代替木材。還通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步優(yōu)化生產(chǎn)環(huán)節(jié),運(yùn)用數(shù)控機(jī)床和智能機(jī)器人實(shí)現(xiàn)精度生產(chǎn),提高產(chǎn)品的制造質(zhì)量,提高資源利用效率,最大限度地降低了廢品率和物質(zhì)材料的損耗率,減少了原材料的用量和物質(zhì)資源的消耗。通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)中的最優(yōu)設(shè)計(jì),合理利用資源,最大限度地節(jié)約資源。

    同時(shí),運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用;大力發(fā)展節(jié)能經(jīng)濟(jì),通過(guò)科技手段發(fā)展太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電、地?zé)岚l(fā)電,充分開(kāi)發(fā)可再生能源;大力發(fā)展非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì),通過(guò)知識(shí)和科技創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新,發(fā)展精準(zhǔn)農(nóng)業(yè),研發(fā)無(wú)土栽培技術(shù)、滴灌技術(shù)、智能溫室種植技術(shù)、現(xiàn)代生物培育技術(shù)等,在節(jié)約土地資源和水資源的條件下實(shí)現(xiàn)種植業(yè)的發(fā)展。通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈,減少環(huán)境負(fù)荷,通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、供、銷(xiāo)一條龍和供需無(wú)縫對(duì)接,最大限度地降低了庫(kù)存、運(yùn)輸環(huán)節(jié)的物質(zhì)損耗。

    其三,通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新與科技進(jìn)步,提高勞動(dòng)者素質(zhì),從而可以提高勞動(dòng)者運(yùn)用有限資源增強(qiáng)物質(zhì)生產(chǎn)的能力。美國(guó)學(xué)者菲爾·西蒙(Phil Simon)曾指出:“IT消費(fèi)開(kāi)辟了一個(gè)全新的以技術(shù)為核心的時(shí)代。我們都已經(jīng)變成技術(shù)控和數(shù)據(jù)達(dá)人。”⑨ 信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用與普及及信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,既使科技、信息、大數(shù)據(jù)等在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用凸顯,也使人們(甚至門(mén)外漢)能比以往更容易、更便捷地獲取信息、數(shù)據(jù)和知識(shí),并借助這些信息、數(shù)據(jù)和知識(shí)在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

    所有這些,意味著人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)新的文明發(fā)展階段,即主要通過(guò)知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的階段。這一文明發(fā)展階段的來(lái)臨,似乎使人類(lèi)看到了可持續(xù)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)及實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明相統(tǒng)一的出路。這就是放棄主要依靠自然資源的開(kāi)發(fā)和消耗來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式,轉(zhuǎn)而主要依靠知識(shí)創(chuàng)新和科技進(jìn)步來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。正如法國(guó)學(xué)者米歇爾·波德所說(shuō):“當(dāng)前本質(zhì)的現(xiàn)象是以重金投資物質(zhì)設(shè)備和大量使用能源的工業(yè)資本主義相對(duì)衰退,而讓位于一種‘后工業(yè)資本主義——持續(xù)動(dòng)員科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步及潛能,以創(chuàng)造未來(lái)的需求和消費(fèi)作為研究和發(fā)展的導(dǎo)向,簡(jiǎn)而言之,也就是‘科技資本主義?!雹?/p>

    三、當(dāng)代資本主義推動(dòng)物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義社會(huì)

    “資本主義意味著生產(chǎn)資料私人所有,以及利用市場(chǎng)來(lái)配置資源和分配收入。企業(yè)自身利潤(rùn)最大化和消費(fèi)者滿意度最大化是資本主義的發(fā)展動(dòng)力?!眥11}在利潤(rùn)最大化的驅(qū)動(dòng)之下,歐美資本主義經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),物質(zhì)財(cái)富極大涌流。鋼鐵、電力、電子、汽車(chē)、飛機(jī)、輪船等物質(zhì)產(chǎn)品花樣翻新,層出不窮。資本主義各國(guó)迎來(lái)了工業(yè)社會(huì)的鼎盛時(shí)期。由資本主義性質(zhì)決定,工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的資本主義社會(huì)是一種唯利是圖的物質(zhì)主義社會(huì)。人們盡情享受并熱衷于追求工業(yè)社會(huì)所帶來(lái)的物質(zhì)利益、物質(zhì)占有和物質(zhì)滿足,物質(zhì)主義成為社會(huì)生活的主流。

    在價(jià)值理念上,人們奉行人類(lèi)中心主義,堅(jiān)持對(duì)自然的“帝國(guó)主義態(tài)度”,自然界被視為“為我之物”,成為肆意掠奪和任意踐踏的對(duì)象。在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域,各國(guó)都熱衷于經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速擴(kuò)張。產(chǎn)值、產(chǎn)量成了各國(guó)追逐的基本經(jīng)濟(jì)指標(biāo),經(jīng)濟(jì)規(guī)模、市場(chǎng)占有和利潤(rùn)成了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的唯一法則。在社會(huì)生活領(lǐng)域,人們追求賺更多的錢(qián),過(guò)更奢侈的生活,沉湎于“炫耀性消費(fèi)”和“后滿足型消費(fèi)”,為滿足虛榮心的“無(wú)用處消費(fèi)”或一時(shí)興起的“過(guò)剩性消費(fèi)”充斥著整個(gè)資本主義工業(yè)社會(huì)。{12} 物質(zhì)價(jià)值成為人們的基本價(jià)值追求,物欲無(wú)度成為人們的基本生活態(tài)度。

    伴隨著信息時(shí)代的到來(lái),當(dāng)代資本主義開(kāi)始從物質(zhì)主義社會(huì)向后物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。人們的生活價(jià)值觀念由崇拜物質(zhì)價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槌绨菥裎幕瘍r(jià)值,主流社會(huì)更加重視后物質(zhì)價(jià)值和生態(tài)文明問(wèn)題。{13} 西方社會(huì)民眾從熱衷于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和聚斂物質(zhì)財(cái)富等物質(zhì)價(jià)值轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、人權(quán)與公民自由等后物質(zhì)價(jià)值的關(guān)注。當(dāng)代資本主義各國(guó)開(kāi)始修正以往基于資源浪費(fèi)和揮霍的物質(zhì)主義生產(chǎn)方式和生活方式,采取更節(jié)約也更和諧,更人性化也更符合生態(tài)文明的新發(fā)展模式。當(dāng)代資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程實(shí)際上也是一次從物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義社會(huì)的過(guò)程。

    首先,人們開(kāi)始放棄物質(zhì)主義社會(huì)的人類(lèi)中心主義觀念,反對(duì)把人類(lèi)視為自然界的主宰,反對(duì)肆無(wú)忌憚地開(kāi)發(fā)自然、破壞生態(tài)的做法。人們開(kāi)始樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的后物質(zhì)主義理念。進(jìn)入后物質(zhì)主義社會(huì),絕大多數(shù)社會(huì)民眾接受了這樣的主張:人類(lèi)與自然是平等的,人類(lèi)不是自然的奴隸,也不是自然的主宰;自然界是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的基本條件,是“人的有機(jī)身體”,不存在獨(dú)立于人類(lèi)影響之外的所謂“自然”。因而,人們對(duì)自然要有敬畏之心、感恩之情、報(bào)恩之意,人與自然要和諧相處,通過(guò)共同的、根本的政治選擇改變我們的消費(fèi)方式。正如美國(guó)生態(tài)主義學(xué)者達(dá)利等人所說(shuō):“所謂敬畏自然,就是讓我們放棄人類(lèi)中心主義的自大與傲慢,懷有一顆謙卑的心去傾聽(tīng)自然的需求,考量自然的福祉,把它們作為想象的對(duì)話伙伴,充滿對(duì)自然的關(guān)心?!眥14} 為此,人類(lèi)應(yīng)順應(yīng)自然界的客觀規(guī)律,按照自然界的客觀規(guī)律推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與物質(zhì)主義發(fā)展理念相比,后物質(zhì)主義發(fā)展理念最大的進(jìn)步在于強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)呵護(hù)自然、回報(bào)自然、保護(hù)自然的重要責(zé)任,維護(hù)好人類(lèi)永續(xù)生存與發(fā)展的基本條件。為此,后物質(zhì)主義發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)把人類(lèi)的生產(chǎn)和生活控制在自然能夠承受的限度內(nèi),反對(duì)消費(fèi)主義的暴殄天物和不計(jì)生態(tài)后果的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

    其次,人們開(kāi)始拋棄單純對(duì)物質(zhì)富裕、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和產(chǎn)值的迷戀,轉(zhuǎn)而追求環(huán)保、節(jié)能、潔凈、效益等科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。后物質(zhì)主義的價(jià)值理念對(duì)西歐各國(guó)的生產(chǎn)方式產(chǎn)生了重要影響。節(jié)能、環(huán)保已成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須遵循的準(zhǔn)則,通過(guò)科技進(jìn)步將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)已成為各國(guó)正在實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在當(dāng)今世界,西方各國(guó)在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)取得明顯成效。循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)能經(jīng)濟(jì)、非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。雨水回收循環(huán)利用系統(tǒng)、中水處理和循環(huán)利用系統(tǒng)、節(jié)水灌溉系統(tǒng)、太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電、生物質(zhì)能發(fā)電、電動(dòng)汽車(chē)、環(huán)保住宅等發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)相統(tǒng)一的形式正在普及,利用知識(shí)創(chuàng)新推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力。環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高質(zhì)量的生活三者和諧統(tǒng)一在這里基本成為現(xiàn)實(shí)。

    再次,人們開(kāi)始反思沉溺于物欲的行為,從關(guān)注身外的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)而關(guān)注生活的質(zhì)量,選擇更健康、更自然也更正常的生活方式。只求足夠、不求更多的生活理念,物質(zhì)享受合理化的生活理念已被越來(lái)越多的人所接受。越來(lái)越多的人開(kāi)始自覺(jué)抵制奢侈性、炫耀性、鋪張性的物質(zhì)享受,轉(zhuǎn)而接受質(zhì)樸、簡(jiǎn)約、合理的物質(zhì)生活。貪慕虛榮、奢侈的人越來(lái)越少,接受生態(tài)消費(fèi)觀、追求生活本真的人越來(lái)越多。大多數(shù)社會(huì)民眾認(rèn)識(shí)到,工業(yè)社會(huì)的炫耀性物質(zhì)消費(fèi)是一種社會(huì)生活本質(zhì)的異化。在工業(yè)社會(huì)異化的消費(fèi)模式中,“人們從來(lái)不消費(fèi)物的本身(使用價(jià)值)——人們總是把物用來(lái)當(dāng)作突出你的符號(hào)”,“或參考一個(gè)地位更高的團(tuán)體來(lái)擺脫本團(tuán)體”。{15} 基于對(duì)這種異化消費(fèi)模式的否定,人們開(kāi)始追求本真的生活。越來(lái)越多的歐美民眾開(kāi)始選擇騎自行車(chē)出行或參與“汽車(chē)共享”;選擇簡(jiǎn)單的飲食和樸素的著裝;選擇物質(zhì)資源的循環(huán)利用與合理利用,如合租住房、寫(xiě)字樓等。人們關(guān)注的焦點(diǎn)不再是聚斂更多的物質(zhì)財(cái)富,而是生活質(zhì)量的提高、人的全面發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。鄙視過(guò)度貪戀物質(zhì)財(cái)富,鄙視奢侈的物質(zhì)享受,關(guān)注身心健康,關(guān)注生活質(zhì)量,關(guān)注人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)成為大多數(shù)歐美民眾的價(jià)值選擇。越來(lái)越多的人開(kāi)始追求公平正義,追求生態(tài)文明;越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)愛(ài)社會(huì),關(guān)愛(ài)他人,注重人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),自愿為建設(shè)更人性化的社會(huì)作貢獻(xiàn)。

    顯而易見(jiàn),從物質(zhì)主義社會(huì)向后物質(zhì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代人類(lèi)文明的一次跨越,也是現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的必然走向。從物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義社會(huì),意味著人類(lèi)找到了擺脫資本主義工業(yè)社會(huì)造成的生態(tài)危機(jī)的辦法,找到了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人類(lèi)文明可持續(xù)發(fā)展的道路。長(zhǎng)期以來(lái),人類(lèi)社會(huì)奉行的發(fā)展模式是完全依賴自然資源的開(kāi)發(fā)和自然界對(duì)人類(lèi)廢棄物的自然降解與凈化。在工業(yè)化時(shí)期,人類(lèi)面臨兩難課題:要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,就要消耗不可再生的物質(zhì)資源,導(dǎo)致環(huán)境破壞和生態(tài)危機(jī);要保護(hù)生態(tài)環(huán)境,就會(huì)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從物質(zhì)主義社會(huì)向后物質(zhì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型,為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展探索出解決上述難題的文明之路。這無(wú)疑是現(xiàn)代人類(lèi)文明的重要進(jìn)步。

    四、結(jié)語(yǔ)

    資本主義社會(huì)是一個(gè)極度矛盾的社會(huì),也是一個(gè)二元分裂的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中,人們會(huì)看到兩個(gè)迥然不同的世界。

    一方面,資本主義社會(huì)以生產(chǎn)資料資本家私人占有制為基礎(chǔ),存在著生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制之間的尖銳矛盾。資本主義社會(huì)以資本的統(tǒng)治為核心,以資本家剝削工人階級(jí),攫取剩余價(jià)值和社會(huì)財(cái)富為目的,以資本家集團(tuán)的利益為至上利益。因而,資本主義社會(huì)必然造成以貧富兩極分化日益加深為特征的人道主義危機(jī)和以生態(tài)環(huán)境惡化為標(biāo)志的生態(tài)危機(jī),從而激起勞動(dòng)民眾的激烈反抗,使各種社會(huì)矛盾不斷加深和激化。

    然而,資本主義社會(huì)還有另一個(gè)方面。它是現(xiàn)代人類(lèi)文明的重要發(fā)展階段和推進(jìn)現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體。資本主義社會(huì)建立在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制之上,以現(xiàn)代大工業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為其物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。它借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力自身發(fā)展的規(guī)律及慣性,借助推動(dòng)科技進(jìn)步的創(chuàng)新能力和現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制的適應(yīng)性依然能夠進(jìn)行自我調(diào)整,從而繼續(xù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。此次資本主義的社會(huì)轉(zhuǎn)型實(shí)際上就是資本主義的一次推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步的自我調(diào)整。

    當(dāng)代資本主義的社會(huì)轉(zhuǎn)型意味著科學(xué)技術(shù)的飛躍性進(jìn)步,意味著人的全面發(fā)展程度的大幅度提升,意味著人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式的根本性變革。智能化、信息化取代工業(yè)化和自動(dòng)化成為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的技術(shù)載體和手段,知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代工業(yè)經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)幽?,是人?lèi)文明發(fā)展史上的重大跨越。人類(lèi)文明發(fā)展、進(jìn)步的歷程,是人類(lèi)逐步從自然力的束縛下獲得解放的過(guò)程,也是人類(lèi)逐步從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)的過(guò)程。從工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)向智能化社會(huì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、物質(zhì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)向后物質(zhì)主義社會(huì)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)和社會(huì)生活的重要變革。信息技術(shù)和知識(shí)創(chuàng)新的巨大作用,正在快速地、史無(wú)前例地改變著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)、政治、民生等各個(gè)領(lǐng)域,使人類(lèi)活動(dòng)的時(shí)空限制得到突破。它大幅度提升了人類(lèi)擺脫自然力束縛的能力,徹底改變了物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的范式。它標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)從工業(yè)文明階段進(jìn)入到信息化文明階段,顯示著現(xiàn)代人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步。

    當(dāng)代資本主義的社會(huì)轉(zhuǎn)型,雖然沒(méi)有改變資本主義的社會(huì)性質(zhì),但它客觀上推進(jìn)了現(xiàn)代人類(lèi)文明的發(fā)展,驗(yàn)證了當(dāng)代資本主義的二元分裂性質(zhì)。

    注釋:

    ① [美]斯圖爾特·L·哈特:《十字路口的資本主義》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2013年版,第35—36頁(yè)。

    ② 任宇:《中國(guó)與主要發(fā)達(dá)國(guó)家智能制造的比較研究》,《工業(yè)經(jīng)濟(jì)論壇》2015年第2期。

    ③ 張世鵬等:《全球化時(shí)代的資本主義》,中央編譯出版社1998年版,第78頁(yè)。

    ④ James Lowenberg-DeBoer, The Precision Agriculture Revolution Making the Modern Farmer, Foreign Affairs, 2015, 94(3), pp.105-112.

    ⑤ 姚於康:《發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)施農(nóng)業(yè)智能化發(fā)展現(xiàn)狀、趨向和啟示》,《世界農(nóng)業(yè)》2010年第10期。

    ⑥⑦ 洪鼎芝:《信息時(shí)代:正在變革的世界》,世界知識(shí)出版社2015年版,第18、23頁(yè)。

    ⑧ [美]彼得·F·德魯克:《后資本主義社會(huì)》,東方出版社2009年版,第8頁(yè)。

    ⑨ [美]Phil Simon:《大數(shù)據(jù)可視化:重構(gòu)智慧社會(huì)》,人民郵電出版社2015年版,第49頁(yè)。

    ⑩ [法]米歇爾·波德:《資本主義的歷史》,上海辭書(shū)出版社2011年版,第338頁(yè)。

    {11}{14} [美]赫爾曼·E·達(dá)利等:《21世紀(jì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》,中央編譯出版社2015年版,第13、5頁(yè)。

    {12} [德]海因茲·迪德里齊等:《全球資本主義的終結(jié):新的歷史藍(lán)圖》,人民文學(xué)出版社2001年版,第136頁(yè)。

    {13} 謝永亮等:《生存危機(jī):新地緣資源》,四川人民出版社2001年版,第203頁(yè)。

    {15} [法]讓·鮑德里亞:《消費(fèi)社會(huì)》,南京大學(xué)出版社2014年版,第48頁(yè)。

    作者簡(jiǎn)介:胡連生,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員,江蘇南京,210046。

    (責(zé)任編輯 劉龍伏)

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