新時代知識分子精神

朱永新

2017年3月4日下午，習(xí)近平總書記看望參加政協(xié)會議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員，就充分發(fā)揮廣大知識分子的作用問題發(fā)表重要講話。他指出，我國廣大知識分子是社會的精英、國家的棟梁、人民的驕傲，也是國家的寶貴財富。偉大的事業(yè)，決定了我們更加需要知識和知識分子，更加需要知識分子為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福多作貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記希望知識分子自覺做踐行社會主義核心價值觀的模范，積極投身到創(chuàng)新發(fā)展的實踐中去。連日來，習(xí)近平總書記的重要講話在知識界和社會上引起了熱烈的反響。新時代知識分子應(yīng)該具備怎樣的精神？身在現(xiàn)場的我，作為民主黨派政協(xié)委員，一邊聆聽講話，一邊思考問題。

一、知識分子需要批評，更需要建設(shè)

有人說，知識分子是社會的良心，知識分子的天職就是批評，是社會不合理現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者和批判者。的確，知識分子需要批判精神，其本質(zhì)是一種求真精神。正如習(xí)近平總書記所說，我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)。正是這種情懷和責(zé)任感，激發(fā)起知識分子的批評意識。

但是，生活是復(fù)雜的，真相是立體的，批評也不是一味的否定。知識分子在批評時，應(yīng)該對批評進(jìn)行足夠的反思。世界從來不曾完美，何況中國還是一個正在轉(zhuǎn)型中的發(fā)展中國家。為了批評而批評，對推動社會進(jìn)步價值不大，而且很容易滑至為了吸引眼球而批評的虛榮深淵，與真相真理南轅北轍。

曾幾何時，我也是一個批評者。上世紀(jì)90年代初，我也曾經(jīng)激烈地批評中國教育，抱怨其“病入膏肓”。1997年年底，我從蘇州大學(xué)教務(wù)處處長轉(zhuǎn)任蘇州市副市長。分管教育文化工作后，我才發(fā)現(xiàn)，中國教育的問題，靠批評是無濟(jì)于事的。如果知識分子僅僅加入批評的“大合唱”，而不是積極建言獻(xiàn)策，那么，批評只能是批評，現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會理想。從此，我開始系統(tǒng)思考現(xiàn)實教育問題，先后在蘇州市推出改造相對薄弱學(xué)校計劃、名師名校長行動計劃等，并且在全國率先普及九年制義務(wù)教育。這些建設(shè)性的舉措，在相當(dāng)程度上改變了區(qū)域教育的品質(zhì)，改變了教師的精神面貌，也激發(fā)了我進(jìn)一步建言獻(xiàn)策的愿望。

建設(shè)，可以在任何崗位上進(jìn)行，可以有多種多樣的形式。知識分子能在自己崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，本身就是對社會的最大建設(shè)。將一味的批評，變成合理化的建議，也是一種建設(shè)。從某種意義上說，建設(shè)是批評的升級版。建設(shè)就是建設(shè)性的批評，是一種卓越的批評，也是新時代知識分子應(yīng)該具備的批評方式和能力。

二、知識分子需要思想，更需要行動

知識分子善于獨(dú)立思考，有專業(yè)知識體系，是有思想的人。但是，僅僅有思想是不夠的。

中國古代就有“立德”、“立功”、“立言”、“三不朽”之說，認(rèn)為知識分子需要把道德、行動與思想合而為一。時至今日，隨著時代的不斷進(jìn)步，道德上的自我提升甚至突破，必須在行動與思想的共同前進(jìn)、互相砥礪中完成。一直以來，受人尊敬的知識分子往往都是知行合一的人。比如，積極踐行知行合一的近代教育家陶行知先生。

當(dāng)下中國一些知識分子最缺少的就是知行合一精神?，F(xiàn)在關(guān)起門來寫文章、高談闊論作研究的人太多，滿世界飛行講演、學(xué)問只為稻粱謀的人太多，而扎根生活、深入田野的人太少。上世紀(jì)末，一個偶然的機(jī)會，讓我從書齋里的思考者轉(zhuǎn)變?yōu)樘镆爸械男袆诱?。?dāng)時我就意識到，自己雖然也寫了不少著作，但并沒有真正走進(jìn)教育生活，更談不上影響和改變我們教師的生活！于是，我決定改變話語方式、改變行動方式，真正走近教師、走進(jìn)一線教育生活，努力為中國教育探索一條新路。2002年9月，第一所新教育實驗學(xué)校在蘇州昆山玉峰實驗學(xué)校正式啟航?，F(xiàn)在，這一模式已經(jīng)在全國29個省、市、自治區(qū)的3000多所學(xué)校開展。這一切，都來自于思想和行動并重的力量，因為我們始終致力于教育一線的研究，提煉出思想理論、操作技巧，又回到一線中踐行，不斷豐富完善。

知識分子應(yīng)該成為行動著的思想者，思想著的行動者。無論是行動中驗證的思想，還是思想中產(chǎn)生的行動，都必然更有生命力。

三、知識分子需要傳承，更需要創(chuàng)新

知識分子是文化的傳承者。一個國家、一個民族的理想和追求、價值和信仰，往往集中體現(xiàn)在這個國家、民族杰出的知識分子身上。從孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，再到林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……這些理應(yīng)成為中國知識分子血脈中流淌的基因。當(dāng)代中國知識分子也有許多卓越的榜樣。無論是錢學(xué)森、鄧稼先、王大珩、王淦昌、朱光亞、周光召，還是李四光、袁隆平，他們的所作所為都讓人感奮。

但是，僅有傳承也是不夠的。傳承是為了延續(xù)過去的美好，創(chuàng)新則創(chuàng)造著未來。在這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)、充滿不確定性和風(fēng)險的時代，知識分子的創(chuàng)新精神顯得尤為重要。無論是自然科學(xué)還是人文社會科學(xué)，“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”，知識分子應(yīng)該想國家所想，急國家所急，不斷提升創(chuàng)新能力。

有研究表明，世界科學(xué)技術(shù)的前沿突破有8成左右來自美國。中國除在家用電器、建材等少數(shù)領(lǐng)域領(lǐng)先美國外，大部分技術(shù)都落后于美國。正像習(xí)近平總書記所說，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的情況并沒有得到根本改變。

對于國家而言，唯有創(chuàng)新才能彎道超車。知識分子應(yīng)該積極投身到創(chuàng)新發(fā)展的大潮中，既要攻堅克難，下大力氣瞄準(zhǔn)世界科技前沿，也要巧妙借力，利用各種資源，盡快形成獨(dú)特的創(chuàng)新優(yōu)勢。對于個體而言，創(chuàng)新更是知識分子發(fā)揮聰明才智的最佳途徑。知識分子最重要的生命，乃是精神生命。創(chuàng)新就是創(chuàng)造，就是讓知識分子的精神生命得以強(qiáng)壯，甚至得以超越物質(zhì)生命而延續(xù)。創(chuàng)新是知識分子的天命。創(chuàng)新才是最好的傳承。

近年來，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)發(fā)揮廣大知識分子的作用，不斷指明方向，提出期待。如何把這些期待與要求，演變?yōu)閮?nèi)心的道德律，在生命中踐行，不僅是國家民族的強(qiáng)大之道，也是知識分子的自我提升之道。知識分子不能成為“知道分子”，新時代知識分子，需要具有新時代知識分子精神。

（本文轉(zhuǎn)載自《求是》雜志2017年7期）