甜蜜只是一種錯(cuò)覺(jué)

■ 文/暗號(hào)大老爺

甜蜜只是一種錯(cuò)覺(jué)

■ 文/暗號(hào)大老爺

“年獸”并不是古代傳說(shuō)，和“年”字也沒(méi)關(guān)系

說(shuō)起“年”這個(gè)字的來(lái)歷，我們?cè)诎俣壬纤岩幌驴偰懿榈竭@么一段話：

“年獸又稱年。是古代漢族神話傳說(shuō)中的惡獸。相傳古時(shí)候每到年末的午夜，年獸就會(huì)進(jìn)攻村子，凡被年獸占領(lǐng)的村子都遭受到殘酷的大屠殺。人們會(huì)放爆竹（驚嚇）、貼春聯(lián)（紅色）驅(qū)趕年獸的進(jìn)攻。為了防止年獸的再次騷擾，放爆竹、貼春聯(lián)漸漸成為節(jié)日習(xí)俗?！?/p>

世界上不存在“年獸”這種動(dòng)物，我們又不是三歲小孩肯定是知道的了，但我們更深一步想，“年”這個(gè)漢字到底是不是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)中的動(dòng)物發(fā)明的呢？

“年”字在甲骨文中就已經(jīng)大量出現(xiàn)，通常寫作“上禾下人”，意思是人收割完莊稼后背著走，因?yàn)檫@個(gè)事件是每年會(huì)發(fā)生一次的。這個(gè)字的出現(xiàn)，有可能最初只作為收割事件的記錄，后來(lái)才被引申為時(shí)間單位。小篆寫成“上禾下千”，甚至后來(lái)早期楷書也保留了這個(gè)寫法，和現(xiàn)代規(guī)范字不一樣。這個(gè)漢字和野獸沒(méi)半點(diǎn)關(guān)系。

實(shí)際上，我們點(diǎn)檢古代典籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有一本典籍記載“年獸”這個(gè)傳說(shuō)。它的產(chǎn)生至少在建國(guó)以后，最有可能是近三十年間，不知哪個(gè)無(wú)聊小文人杜撰的故事。與它類似的是所謂除夕除的是“夕獸”，故事和年獸如出一轍，夕字和除夕風(fēng)俗也是有可嚴(yán)格查證的來(lái)源，“夕獸”這個(gè)東西在歷史文獻(xiàn)里也不見蹤影——敢情大年三十我們除一次夕獸，年初一還得再除一次年獸啊。

不過(guò)既然是故事，肯定就有原型。

首先，在人類活動(dòng)區(qū)域的邊緣，尤其是農(nóng)墾地帶的邊緣，的確會(huì)有很多大型獸類侵?jǐn)_。比如虎、猿類、野豬、象之類，甚至傷人殺人的事件也不稀奇。年獸傳說(shuō)自然是把這些惹事精抽象成了一個(gè)統(tǒng)一的動(dòng)物形象。

其次，用鞭炮嚇走這些動(dòng)物的確是有可能的，于是到后來(lái)，放鞭炮就干脆成為了我國(guó)節(jié)日的保留項(xiàng)目，以及春節(jié)期間噪音污染和空氣污染的重要污染源。而且這個(gè)習(xí)慣形成得還挺早，在《荊楚歲時(shí)記》中也記載大年初一要“雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼?！边@個(gè)山臊惡鬼沒(méi)有實(shí)指，但背后的意思已經(jīng)很明顯了，就是針對(duì)那些頻頻騷擾人類的山中野獸。

而貼春聯(lián)的來(lái)源也有據(jù)可查，最早也不是紅紙，而是用桃木做的“桃符”，在此就不詳述了。

最后，總結(jié)一下結(jié)論就是：

一、“年獸”傳說(shuō)的成型時(shí)間很晚，根本不是什么“古代神話”；

二、“年”字和春節(jié)的風(fēng)俗自有其來(lái)源，跟年獸傳說(shuō)沒(méi)有半毛錢關(guān)系；

三、筆者本人超級(jí)討厭鞭炮的，但習(xí)俗總會(huì)隨著人類歷史的進(jìn)程而產(chǎn)生或消亡，都有歷史規(guī)律存在。

粉碎機(jī)