大眾對藝術(shù)展覽認(rèn)知現(xiàn)狀及對策

龔紫薇+肖思棋+吳鏡澤

摘要：近年來，藝術(shù)展覽在我國蓬勃發(fā)展，但藝術(shù)展覽與大眾生活的距離依然遙遠(yuǎn)，即使是在藝術(shù)展覽資源較為豐富的北京，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大眾對于藝術(shù)展覽的認(rèn)知仍然存在著明顯的不足。文章從北京市大眾對于藝術(shù)展覽的認(rèn)知現(xiàn)狀著手，并從藝術(shù)展覽的傳播及美育兩個方面進(jìn)行了相應(yīng)的對策分析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)展覽；大眾；傳播學(xué)；美育

隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)展覽活動在近些年日益繁榮起來。新興藝術(shù)區(qū)、展覽館不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)展覽開設(shè)日益頻繁，形式、內(nèi)容日益豐富，而大眾對藝術(shù)展覽認(rèn)知的提升與藝術(shù)展覽的蓬勃發(fā)展并非協(xié)調(diào)一致，從對北京市大眾的調(diào)查來看，從未走進(jìn)藝術(shù)展覽的人依然不占少數(shù)。藝術(shù)展覽是面向社會、公眾開放的，具有公眾性。因而藝術(shù)展覽并非只與少數(shù)人有關(guān)，應(yīng)為大眾所享，藝術(shù)展覽走向大眾也是藝術(shù)大眾化進(jìn)程中的必然趨勢。從全國范圍內(nèi)來看，不同地區(qū)藝術(shù)展覽的發(fā)展程度各不相同，而這也與各地經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r息息相關(guān)。目前在我國，北京、上海兩大城市的展覽資源相對豐富且發(fā)展迅速，而在其他城市，展覽資源則較之較少。根據(jù)北京市大眾對藝術(shù)展覽認(rèn)知的研究分析，我們可以為其他城市拉進(jìn)藝術(shù)展覽與大眾生活的關(guān)系提供參考。

一、藝術(shù)展覽與大眾生活的距離

藝術(shù)展覽作為視覺藝術(shù)交流傳播的媒介，是視覺藝術(shù)與群眾生活近距離接觸的一個平臺。然而據(jù)對北京市大眾的調(diào)查顯示，約占61%的人從未看過藝術(shù)展覽，而其中約占63%的人對不知道任何一個藝術(shù)展覽，約占54%的人對展覽館和藝術(shù)區(qū)沒有了解。而在藝術(shù)展覽資源豐富的北京，幾乎每天都有50-60個展覽可供參觀。美術(shù)館，展覽中心和藝術(shù)區(qū)，例如中國博物館，中國美術(shù)館，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，中國油畫院，798藝術(shù)區(qū)，草場地藝術(shù)區(qū)等，每年都會舉辦數(shù)百個規(guī)模不等的展覽。對比而言，在這樣的環(huán)境中，北京市大眾對藝術(shù)展覽了解不足，觀展經(jīng)驗更是貧乏。而對于國內(nèi)其他城市而言，大眾對藝術(shù)展覽的認(rèn)知想必也并不理想。藝術(shù)展覽作為視覺藝術(shù)與群眾近距離接觸的平臺，實則卻是遠(yuǎn)離多數(shù)人的生活的。

藝術(shù)展覽與大眾生活的關(guān)系本應(yīng)更為密切。藝術(shù)展覽離不開廣大群眾，因為其實質(zhì)在于藝術(shù)文化的傳播與交流，具有公眾性。藝術(shù)往往需要面向觀眾的展示與交流，對于當(dāng)代藝術(shù)而言更是如此。由于當(dāng)代藝術(shù)中觀念意義被強(qiáng)化，往往需要營造開放式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，讓公眾在一種特定的情境中為作品賦予意義。另外，不少當(dāng)代藝術(shù)作品對社會焦點問題進(jìn)行批判和反思，以引發(fā)社會輿論，推動社會變革。因而對于當(dāng)代藝術(shù)而言，公眾的理解與關(guān)注更為重要。這在當(dāng)代藝術(shù)展覽中也是如此。藝術(shù)展覽，尤其是當(dāng)代藝術(shù)展覽的發(fā)展，是需要廣大群眾的關(guān)注的。 因此，“無論是作為代表社會主流文化的博物館或美術(shù)館，還是作為社會文化個體的展覽策劃人，其所策劃或舉辦的展覽基本的出發(fā)點都應(yīng)該面向最廣大的市民觀眾?！盵1] 而藝術(shù)展覽對于廣大群眾而言也有其意義。藝術(shù)展覽對于大眾而言，最直觀、最重要的意義便是提升大眾審美，讓人們在展覽中對藝術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)狀有所了解，日積月累以提升大眾的文化品位及審美水平，增加大眾生活的文化內(nèi)涵，豐富其精神世界。古萊特指出，更好的生活，或者說更人道更發(fā)達(dá)的社會，不是人們“更多擁有”（have more）的社會，而是人們能夠“更多實現(xiàn)自我”（be more）的社會。[2]而藝術(shù)無論是對于藝術(shù)家或是觀賞者而言，都是無疑是一種實現(xiàn)自我或者說發(fā)現(xiàn)自我的方式。藝術(shù)創(chuàng)作者通過創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我；藝術(shù)觀賞者通過藝術(shù)作品中的共鳴，發(fā)現(xiàn)自我，從而更好地實現(xiàn)自我。好的藝術(shù)就像一面鏡子，你看見的不是那件作品，而是你自己。充當(dāng)藝術(shù)與群眾近距離接觸平臺的藝術(shù)展覽，從更深的層次上來說，也應(yīng)是觀眾獲得靈感和感悟，發(fā)現(xiàn)自我，及更好地實現(xiàn)自我的渠道之一。

展覽館策劃舉辦藝術(shù)展覽以供大眾觀看，群眾進(jìn)入展覽館觀看藝術(shù)展覽。雙方各取所需，本應(yīng)聯(lián)系密切，而現(xiàn)實情況卻并非如此。而導(dǎo)致藝術(shù)展覽與大眾生活相距較遠(yuǎn)，大眾對藝術(shù)展覽認(rèn)知不足的原因主要有兩個方面：一是藝術(shù)展覽傳播的問題，二則在于大眾審美及藝術(shù)理解力的不足。

二、藝術(shù)展覽的推廣

藝術(shù)展覽應(yīng)該如何走向公眾成為了目前情況下所面臨的重要問題。根據(jù)調(diào)研結(jié)果顯示，約91%的人從來沒有關(guān)注過提供展覽信息的平臺，而“在沒看過展”的人群中有28%的人是因為“不知道展覽訊息”。因此，我們將從傳者如何進(jìn)行適當(dāng)?shù)膫鞑サ慕嵌葋硖接懰囆g(shù)展覽如何走向公眾。

在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代，藝術(shù)展覽必然需要與移動互聯(lián)網(wǎng)合作，努力適應(yīng)媒介形態(tài)急劇變化的局面。辦展方可以通過線上與線下兩種當(dāng)時進(jìn)行傳播。

（一）線上傳播

充分利用社交媒體的平臺，以圖片、文字、視頻等方式來進(jìn)行信息的傳播，同時與粉絲之間的互動還可以增加用戶的黏性，樹立品牌。

1.充分利用微信公眾號。微信，作為社交平臺，已經(jīng)深入每一個人的生活之中，在用戶群中具有較大的影響力，通過在微信平臺上發(fā)布信息，可以將信息發(fā)布給各個年齡階段與階層的用戶。

同時，微信公眾號可以實現(xiàn)傳者與受者之間的點對點的信息直接傳遞過程。除了定期發(fā)布展覽信息之外，還可以通過微信公眾號發(fā)布對展覽作品的不同解讀以推動大眾審美的提高，同館時實現(xiàn)與受眾的雙向互動。

目前中國美術(shù)館等等都紛紛開設(shè)了微信公眾號，并且定期發(fā)布展覽信息，但是仍然缺少同受眾之間的互動，同時傳者尚未掌握新媒體的傳播規(guī)律，存在用詞過于正式等問題。

2.開設(shè)官方微博賬號。微信具有相對封閉的傳播環(huán)境，受眾要接受相關(guān)信息必須首先關(guān)注微信賬號，更多地以興趣為導(dǎo)向。而微博則是相對開放的傳播環(huán)境，并且微信用戶群體更為年輕化，發(fā)展?jié)摿薮?；微博對于每日發(fā)布信息次數(shù)并沒有限制，利于及時更新信息；微博賬號通過緊追熱點，與粉絲展開積極的互動就能夠獲得較好的傳播力。

目前，中國美術(shù)館等沒有開通，而今日美術(shù)館、尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心為首的展覽館雖然有微博賬號，但是轉(zhuǎn)發(fā)及評論較少，傳播效果不如預(yù)期。

3.相關(guān)APP的研發(fā)。在時間碎片化、智能手機(jī)價格親民的今天，手機(jī)移動端因為具有便于攜帶、方便等特點迅速占領(lǐng)市場，成為未來發(fā)展的必然趨勢。隨著競爭的激烈程度增加，人們的要求越來越多元化以及信息爆炸使得篩選信息成為關(guān)鍵，提供專業(yè)的服務(wù)成為了眾多APP沖出重圍的突破口。

因此如果各展覽館愿意與第三方合作定期發(fā)布各自展覽的信息、相關(guān)講座以及書籍售賣，那么也有助于受眾迅速了解信息?，F(xiàn)在的vart以及imuseum都在做這樣的嘗試，vart比imuseum做得較好的地方在于它將社交的功能引入進(jìn)來，開放平臺讓用戶分享自己的看展體驗并且可以互相關(guān)注，這樣可以發(fā)揮人際關(guān)系在大眾傳播中的作用，信息可信度進(jìn)一步提高。

4.通過廣播節(jié)目等的推廣，根據(jù)使用與滿足理論研究發(fā)現(xiàn)，很多受眾使用媒介并不是一直都全神貫注，而是間歇性注意，把媒介如電視、廣播等當(dāng)成背景。而如果展覽主辦方能利用廣播宣傳自己的展覽，很多人在收聽廣播的時候都可能接觸到相關(guān)信息。

（二）線下傳播

由于互聯(lián)網(wǎng)時代上往往都以興趣為導(dǎo)向，注重用戶的個性化，所有的線上信息到達(dá)受眾的前提都是用戶通過各種契機(jī)專門了解和關(guān)注，對于受眾的主動性要求較高。而很多時候受眾恰恰缺乏這樣的契機(jī)，因此線下傳播則可以增加受眾接觸相關(guān)信息的可能性。

1.在人流量較大的地段設(shè)置廣告牌等宣傳品。通過在這些地段投放宣傳品可以直接向受眾傳遞，但不足就在于宣傳品可以投放的信息較少，不能很好地展現(xiàn)展覽信息，需要受眾自己進(jìn)一步了解。

2.在地鐵、車站等場所進(jìn)行廣告的投放，這些場所人們的注意力往往不知道放在哪里，而地鐵電視作為一種環(huán)境媒介可以強(qiáng)制受眾了解相關(guān)信息。這一點，國家大劇院做得比較好，他們會在途徑的地鐵線上播放展訊的廣告，讓人們能夠直觀、直接地了解信息。

3.展覽館季度展覽冊的制作及發(fā)放。雖然如今新媒體已成為信息傳播的主流，但依然有部分群眾更傾向于從報紙、雜志等紙媒獲取信息。這種展覽冊的制作有利于人們更為清晰的了解展覽的內(nèi)容信息及相關(guān)活動，為習(xí)慣于從紙媒獲取信息的人群提供方便。

4.在展覽館出入口放置其他展覽的海報或宣傳冊，使受眾能夠在一個展覽館了解到多處近期開設(shè)的展覽的信息。這種方式有利于走進(jìn)展覽館的人群獲得更加豐富的展覽訊息，使展覽訊息的傳播由點到面。在日本，這種方式被廣泛使用，幾乎任何一個展覽的出入口都會有幾十個近期其他展覽的宣傳頁，除當(dāng)?shù)氐恼褂[外，還會有其他地區(qū)相對大型或有影響力的展覽。國內(nèi)藝術(shù)展覽的傳播可以適當(dāng)向國外借取經(jīng)驗。

三、提升大眾審美

為使更多的人對藝術(shù)展覽感興趣，走進(jìn)藝術(shù)展覽，逐漸提高大眾對藝術(shù)的理解力與大眾審美是有十分必要的。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對于北京沒有看過展覽的人群而言，其原因約有1/3在于，于學(xué)習(xí)生活無直接益處、藝術(shù)展覽枯燥無味、看不懂藝術(shù)展覽等，而這些都是缺乏對藝術(shù)展覽認(rèn)識的表現(xiàn)。在有關(guān)當(dāng)代藝術(shù)展覽的調(diào)查中，超過60%的人表示當(dāng)代藝術(shù)展覽難以理解，并且不少人在提及當(dāng)代藝術(shù)展覽表示難以接受，而大眾對于藝術(shù)文化的包容程度也是大眾審美的重要部分。從以上種種現(xiàn)象及數(shù)據(jù)來看，人們在藝術(shù)展覽中往往不能真正抓住展覽的意義。藝術(shù)展覽帶給人們的是現(xiàn)實的藝術(shù)體驗和感動，盡管體會因人而異，但這也是藝術(shù)的魅力所在，為了讓藝術(shù)展覽更大程度地發(fā)揮它的價值，有必要實施提升大眾審美的一系列措施。

一項藝術(shù)展覽從策劃到結(jié)束，參與的人員主要是當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)愛好者或者說是從事與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)人士，所以整個藝術(shù)創(chuàng)作隊伍所產(chǎn)生的群眾效應(yīng)是非常有限的，因此在創(chuàng)作隊伍以外不斷的壯大群眾美術(shù)隊伍和提高群眾美術(shù)素質(zhì)就顯得十分重要[3]。展覽館方面，在對北京地區(qū)藝術(shù)展覽館工作人員的采訪調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)展覽館都設(shè)置了講解員或語音講解器，幫助大眾理解藝術(shù)作品。一部分群眾表示自己每次對美術(shù)作品的看法往往都與解說內(nèi)容差距很大，由此可看出展廳中的解說不能從根本上解決問題。為提升大眾對藝術(shù)展覽的認(rèn)知，提升大眾審美，一些展覽館還會開設(shè)一定的美育活動或課程。如今日美術(shù)館每周都會有一些美育活動，包括專題講座、主題沙龍、藝術(shù)創(chuàng)作、親子互動等等。且今日美術(shù)館作為民營公益性美術(shù)館，美育活動收費(fèi)較低，從總體上來說，活動面向的人群較廣。群眾參與展覽館藝術(shù)活動，對于其審美水平是十分有益的。另外，一些展覽館還有針對兒童開設(shè)的長期美育課程，培養(yǎng)兒童對于藝術(shù)的興趣。不過由于這種課程往往收費(fèi)較高，因而只能為少數(shù)人服務(wù)。除展覽館外，中小學(xué)及各個高校也應(yīng)開設(shè)適當(dāng)?shù)膶徝澜逃n程及課外活動，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性，使學(xué)生了解藝術(shù)形式的多樣性、具備基本藝術(shù)常識，培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)展覽的興趣。學(xué)校的教育在力度廣度上與其他教育相比具有很大優(yōu)勢，對于大眾審美的提升也是至關(guān)重要的。一個家庭往往會根據(jù)孩子的需要來安排休息時間的活動，培養(yǎng)孩子對展覽的興趣也能夠拉近一個家庭與藝術(shù)展覽的距離。此外，當(dāng)?shù)孛佬g(shù)創(chuàng)作隊伍需要深入群眾生活，例如舉辦社區(qū)美術(shù)交流展，或開設(shè)社區(qū)范圍內(nèi)的講座普及藝術(shù)知識，把社區(qū)內(nèi)的藝術(shù)活動作為連接群眾生活和藝術(shù)展覽之間的橋梁，讓大眾能夠更好的接受展覽的形式和內(nèi)容，把藝術(shù)當(dāng)作生活的一部分。

席勒認(rèn)為，藝術(shù)與人生幸福息息相關(guān)，的確如此，藝術(shù)不僅可以豐富生活，更可以愉悅心靈。[4]提高大眾對藝術(shù)的理解力及大眾審美不僅是藝術(shù)展覽走向大眾的一部分，更是豐富大眾生活內(nèi)涵，提升大眾生活質(zhì)量的重要部分。

四、結(jié)語

雖然藝術(shù)展覽與大眾生活的距離依然遙遠(yuǎn)，但藝術(shù)展覽走進(jìn)大眾生活卻是必然趨勢。一方面，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的日益富足，人們精神生活的需求日益增加，藝術(shù)展覽會逐漸為人們所關(guān)注。另一方面，隨著當(dāng)代藝術(shù)在國內(nèi)的日益發(fā)展，藝術(shù)展覽與大眾生活之間的聯(lián)系更顯重要。我們應(yīng)認(rèn)識到藝術(shù)展覽走進(jìn)大眾的重要性及必要性，加快藝術(shù)展覽走進(jìn)大眾的步伐，讓更多的人受益于藝術(shù)展覽。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳揚(yáng).美術(shù)展覽的群眾視覺研究[J].大舞臺，2015（11）：255-256.

[2]楊柳新.發(fā)展與反發(fā)展——論發(fā)展測度的倫理基礎(chǔ)[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2010（08）：157-161.

[3]張頡.當(dāng)代藝術(shù)展覽的公共性研究[D].中央美術(shù)學(xué)院，2006.

[4]馬琳.審美焦慮與大眾審美能力提升的可能性路徑[J]. 新世紀(jì)劇壇，2014（01）：21-23.