楊白瑩
摘要:音樂(lè)是世間至美的藝術(shù)。從音樂(lè)產(chǎn)生以來(lái),人們對(duì)音樂(lè)研究和創(chuàng)作的腳步就不曾停止過(guò)。音樂(lè)的創(chuàng)作離不開外界的靈感和創(chuàng)作者的想象,而當(dāng)人們進(jìn)入到和平時(shí)代,音樂(lè)的創(chuàng)作也開始逐漸豐富起來(lái)。同時(shí),伴隨著東西方文化的交流和融合,當(dāng)今時(shí)代的音樂(lè)已經(jīng)不是某個(gè)特定區(qū)域的產(chǎn)物。對(duì)于中國(guó)的音樂(lè)來(lái)說(shuō),它更具有包容性,更富有創(chuàng)造性,因此,本文將就中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展方向及如何走創(chuàng)新之路進(jìn)行探究,以追求音樂(lè)的突破發(fā)展。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)學(xué);創(chuàng)新;思考
中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展具有明顯的民族性和時(shí)代性,對(duì)于我們這代音樂(lè)的學(xué)習(xí)者和研究者來(lái)說(shuō),我們不僅需要通曉古今,了解中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化,還需要博采眾長(zhǎng),積極吸收當(dāng)今時(shí)代中可以與音樂(lè)學(xué)融合的元素,積極運(yùn)用到音樂(lè)的研究和創(chuàng)作中,才能真正為中國(guó)音樂(lè)學(xué)的事業(yè)做出貢獻(xiàn),促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
一、博古通今,吸收中國(guó)古代音樂(lè)學(xué)優(yōu)秀研究成果
中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)中國(guó)五千年文化的洗禮,散發(fā)著歷史的沉香,接觸中國(guó)音樂(lè)后,每個(gè)聆聽者都能感受到其中的厚重。我們要學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè),就需要我們?nèi)プ匪菟脑搭^,從中國(guó)古典音樂(lè)的書籍中尋找它的本真。中國(guó)人民擅長(zhǎng)記錄歷史,因此,先人們也為我們留下了許多記載中國(guó)古典音樂(lè)的典籍,供我們解讀。作為后來(lái)者,我們對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)典籍的解讀和梳理,能夠?yàn)槲覀兲峁┰S多創(chuàng)新的動(dòng)力和靈感,同樣,對(duì)于中國(guó)古典音樂(lè)的挖掘和開發(fā),也對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展提供了寶貴的素材。我們對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)資料的梳理,不僅包括史料的發(fā)掘、整理和研究,而且還需要對(duì)文獻(xiàn)資料中的音樂(lè)科目進(jìn)行區(qū)分整理,根據(jù)音樂(lè)學(xué)中的不同類別進(jìn)行分類,從而為音樂(lè)學(xué)的研究提供便利的條件。
此外,在研究中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)資料時(shí),我們還不應(yīng)忽視對(duì)學(xué)術(shù)資源的探索。在中國(guó)古代,很多優(yōu)秀的名師大家同樣具備極高的音樂(lè)素養(yǎng),他們對(duì)于古代音樂(lè)的記錄和研究的資料同樣是我們研究的對(duì)象,在研究的過(guò)程中,我們也需要用辯證的方法來(lái)看待這些學(xué)術(shù)資料,以《詩(shī)經(jīng)》為例,《詩(shī)經(jīng)》反映了古代人民的智慧,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分,而其中,《頌》就是西周時(shí)的“流行音樂(lè)”,我們研究《頌》,不僅可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌,同樣也能學(xué)習(xí)古代中國(guó)人民的音樂(lè)。
二、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)研究的深度和廣度
要實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)的創(chuàng)新,當(dāng)代音樂(lè)學(xué)者有必要加強(qiáng)研究的深度和廣度。中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展具有悠久的歷史,而音樂(lè)學(xué)作為一門學(xué)科的發(fā)展又是相較短暫的,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),音樂(lè)學(xué)應(yīng)當(dāng)有更深層次的內(nèi)涵,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,我們?cè)谝魳?lè)學(xué)探索的這條路上也將上下求索,才能真正探究到中國(guó)音樂(lè)的精髓,并為中國(guó)音樂(lè)學(xué)的發(fā)展做出一定貢獻(xiàn)。對(duì)于音樂(lè)學(xué)的深度探究,我認(rèn)為可以從深化學(xué)術(shù)探討的方向出發(fā)?!拔逅摹焙螅瑦?ài)國(guó)知識(shí)分子在學(xué)術(shù)界展開了學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)探討的風(fēng)潮,時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培積極主張學(xué)術(shù)自由,倡導(dǎo)學(xué)術(shù)交流,他們對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的研究也進(jìn)入到了一個(gè)新的時(shí)期,他們?cè)l(fā)表了多篇關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的作品,積極和外界的知識(shí)分子進(jìn)行對(duì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)的見(jiàn)解。當(dāng)今時(shí)代,要深入研究音樂(lè)學(xué),應(yīng)注重培養(yǎng)多層次高級(jí)人才,滿足音樂(lè)研究的不同層次需要。
在加強(qiáng)對(duì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)研究的深度的同時(shí),還應(yīng)從音樂(lè)學(xué)研究的廣度上著手,打破過(guò)去的研究拓寬研究者們的事業(yè),豐富他們的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容,拓展他們的思路,只有這樣,才能從廣度上幫助現(xiàn)在的研究者們突破桎梏,獲得創(chuàng)新的靈感。
三、繼往開來(lái),創(chuàng)新音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域
在世界音樂(lè)藝術(shù)大放異彩的時(shí)候,中國(guó)的音樂(lè)學(xué)卻受到文化環(huán)境因素的影響而發(fā)展緩慢,此后,中國(guó)音樂(lè)學(xué)取得了快速發(fā)展,但是之前的空白卻仍需要我們?nèi)ヌ钛a(bǔ)。因此,在未來(lái)的音樂(lè)學(xué)創(chuàng)新的過(guò)程中,我們需要去彌補(bǔ)這些空白,才能更豐富音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的建設(shè)。首先,要促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)學(xué)的多元文化發(fā)展,當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)學(xué)在新開拓的領(lǐng)域和學(xué)科中的研究還不成熟,因此,音樂(lè)研究者需要搜集廣泛的國(guó)際音樂(lè)研究資料,并進(jìn)行翻譯、整理,才能運(yùn)用。例如,對(duì)于新興的電子音樂(lè)領(lǐng)域的研究,國(guó)內(nèi)的研究并不充分,演繹者需要擷取更多的資料,就需要從國(guó)際音樂(lè)范疇內(nèi)搜集資料,經(jīng)過(guò)整理后再將成果應(yīng)用到電子音樂(lè)的演繹中。在這個(gè)過(guò)程中,演繹者的行動(dòng)促進(jìn)我國(guó)電子音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展,這是多元化的一個(gè)重要途徑。其次,對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),音樂(lè)學(xué)是一門新興的學(xué)科,它的發(fā)展還在起步階段,急需建立一套成熟的音樂(lè)體系。在此過(guò)程中,音樂(lè)學(xué)科需要建立一些專業(yè)院所來(lái)完成音樂(lè)文獻(xiàn)資料和聲像資料庫(kù)的建設(shè),為音樂(lè)研究人員提供專業(yè)的研究場(chǎng)所和豐富研究資料,幫助他們實(shí)現(xiàn)音樂(lè)究創(chuàng)新和突破。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,音樂(lè)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,而作為擁有悠久歷史的中國(guó)音樂(lè)來(lái)說(shuō),我們要突破現(xiàn)有的桎梏,立足于中國(guó)古典音樂(lè)文化,結(jié)合中國(guó)古典音樂(lè)中的元素,并將之加入當(dāng)代音樂(lè)學(xué)的研究中。同時(shí),作為當(dāng)代中國(guó)音樂(lè)的追求者,我們需要深入研究音樂(lè)學(xué),拓寬音樂(lè)學(xué)研究的廣度,促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)多元化發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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