周慧婷
摘要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,中華民族越來越被世界關(guān)注,中華民族的傳統(tǒng)文化也越來越被世界認(rèn)同。茶的歷史文化博大精深,對(duì)華夏兒女的影響不僅僅只停留在物質(zhì)上,精神層面上的影響更是遠(yuǎn)大。談到茶文化就不得不提到紫砂壺,它是中華茶文化發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分,是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一枝獨(dú)秀。紫砂壺的構(gòu)造千奇百態(tài),紫砂壺鈕的設(shè)計(jì)更是占據(jù)了紫砂壺設(shè)計(jì)中的重要位置。
關(guān)鍵詞:審美;紫砂壺鈕;裝飾;意義
一、紫砂壺的構(gòu)造與功能
要了解紫砂壺鈕的形態(tài)與運(yùn)用要先學(xué)習(xí)紫砂壺的構(gòu)造與功能,只有梳理清楚了才能很好的讀懂和欣賞紫砂壺及紫砂壺壺鈕。
(一)紫砂壺的結(jié)構(gòu)組成
紫砂壺有五個(gè)要素構(gòu)成:1.壺體。壺體就是指壺的“身體”。2.壺蓋。顧名思義,壺蓋即指壺的蓋子。3.壺把。壺把就是壺的拿手。4.壺嘴,就是指壺的嘴巴。5.器足,即是紫砂壺的底。
(二)紫砂壺的五個(gè)構(gòu)造及功能
1.壺體是泡茶和容茶之地,它是紫砂壺構(gòu)造中最重要的部分,它關(guān)系到紫砂壺的形狀和紫砂壺的名稱。2.壺蓋它具有防止茶水外流,防塵保溫的功能?!白仙皦貕厣w有嵌蓋、壓蓋、截蓋三種形式?!?.壺把是為了拿壺和端壺的便利?!皦匕延卸税?、橫把、提梁三種基本形式?!?.壺嘴它是紫砂壺泡茶出水的地方,它關(guān)系到出水是否通暢?!白仙皦貕刈斓淖焓娇煞譃槲宸N基本式樣,即‘一彎嘴、‘二彎嘴、‘三彎嘴、直嘴、流?!?.器足它關(guān)系到紫砂壺能否放置的平穩(wěn),也關(guān)系到紫砂壺的美觀。“器足分為‘一捺底、‘加底和‘釘足三大類?!?/p>
(三)紫砂壺結(jié)構(gòu)的意義
壺體、壺蓋、壺把、壺嘴、器足這五個(gè)部分共同組成了——紫砂壺;若要缺其一,那就不具有構(gòu)成紫砂壺泡茶的功能了,更不談?dòng)邪淹娴娜の缎粤恕?/p>
二、紫砂壺鈕的形態(tài)裝飾及意義
有人類存在的地方,就有追求美好幸福的愿望。傳統(tǒng)吉祥符號(hào)是中華文化典型的代表。很多自然界中沒有的動(dòng)物都被人們創(chuàng)造出來了,如龍、鳳、貔貅等等,人們常用動(dòng)植物某一特性來借喻美好。
(一)紫砂壺鈕的價(jià)值
一把陳設(shè)在幾案的紫砂茗壺造型之中,耐人尋味的當(dāng)屬位于壺身頂部的壺鈕。壺鈕作為拎起壺蓋的作用而有自己特有的價(jià)值,而紫砂壺鈕的裝飾性和藝術(shù)性更是成為紫砂壺構(gòu)成中不可缺少,成為錦上添花的一筆。紫砂壺的壺鈕也許只占?jí)厣砗苄〉囊徊糠?,它卻是一把紫砂壺的中心,是極具情趣性、藝術(shù)性和趣味性的,又有實(shí)用工藝的把玩的特征。它還被稱為“的只”、“的手”、“的子”“蓋摘”、“摘手”。紫砂壺壺鈕的設(shè)計(jì)還要與壺身、壺蓋、壺嘴、壺把相呼應(yīng),比例要和諧。最最平常的那“一點(diǎn)兒”,卻是紫砂茗壺中的趣味兒所在,是一把紫砂茗壺設(shè)計(jì)能否“跳出來”的關(guān)鍵所在。
(二)紫砂壺鈕的造型分類
紫砂壺器形影響壺鈕的造型。紫砂壺器形造型特點(diǎn)和裝飾效果有不同,蓋鈕的造型也隨之變化;如有幾何獨(dú)立形、橋形、肖形、筋紋形等許多種。一般情況下圓壺多用幾何獨(dú)立形鈕,扁壺多用橋形鈕,像生壺則用瓜柄鈕、樹樁鈕等類型。(圖1.2-1)
(三)紫砂壺鈕的形態(tài)裝飾及意義
1.幾何獨(dú)立形鈕。幾何獨(dú)立形鈕在紫砂壺壺鈕上常見使用,尤其在光貨造型中常見。圓球、扁圓球和長(zhǎng)圓球形狀、圓墩和圓柱形狀、方塊形狀、滴水與倒滴水形狀等是常用形狀。這些紫砂壺鈕造型講究“方中要有圓”,“剛?cè)岵?jì)”形容我們中國(guó)人外方內(nèi)圓的為人處事之道。例如:大彬六方壺壺身呈六棱柱形,蓋為圓形,倒立小圓鈕,鈕上有對(duì)合的半弧紋。(圖1.3-1)
2.橋形(孔形)鈕。橋形(孔形)壺鈕造型多體現(xiàn)在光貨造型、筋囊貨造型中,如中國(guó)工藝美術(shù)大師顧景舟的“上新橋紫砂壺”,(圖1.3-2-1)整個(gè)壺體呈扁圓形, 橋型鈕在壺蓋頂部,像是在一層層水紋之上?!皹颉痹谥袊?guó)一直以來起溝通、連接的作用,更象征著新生活;壺把上雕塑一扁平扣,形狀似過橋的小舟,這樣壺把與蓋鈕相呼應(yīng),利于懸壺傾注。而著名的“亞明四方壺”(圖1.3-2-2),看上去剛正挺拔、氣勢(shì)宏偉,壺鈕雖然是“拱橋形”,但卻方正適度,方中見秀。整個(gè)紫砂壺的工藝形象是堅(jiān)硬利郎、靜穆素雅,壺鈕與壺體的搭配渾然一體,相輔相成。
3.像生壺鈕(肖形鈕)。像生壺鈕(肖形鈕)造型多在花貨造型中出現(xiàn),多以自然界中花、鳥、蟲、魚為題材,很好地運(yùn)用了藝術(shù)美學(xué)。有仿動(dòng)物,仿實(shí)物和仿植物(仿植物造型的鈕將在第五章里面詳細(xì)介紹)的三類。仿動(dòng)物的如現(xiàn)代施小馬作的“雀啼提梁壺”,(圖1.3-3-1)器身呈扁長(zhǎng)方形,方中帶圓,底部置闊帶線,足以犴門將壺身托起。口肩以細(xì)方線裝飾,與方提梁一氣呵成。長(zhǎng)方嵌蓋,中以泥片筑一平臺(tái),上塑漢代玉雕鳥形紋鈕,在提梁空間中產(chǎn)生動(dòng)感,藝趣頓生。在中國(guó)漢代四神紋指的是青龍,白虎,朱雀,玄武,也稱“四靈紋”,是漢代流行的裝飾手法,符合當(dāng)時(shí)人們驅(qū)邪求福的思想。施小馬的這個(gè)“雀啼提梁壺”的壺鈕跟它的整個(gè)壺體相呼應(yīng)。仿動(dòng)物的又如現(xiàn)代鄒躍君作的“代代封侯”壺,(圖1.3-3-2)此壺用紫砂五色土制作,壺身以楓樹、金絲猴裝飾;壺鈕更是精細(xì)的雕刻了一只端坐的金絲猴,“楓猴”諧音“封侯”;據(jù)《禮記·王制》載:“王者制祿爵,公、侯、伯、子、男五等?!焙罹?,為五等爵位的第二等,是僅次于公的爵位,在此指封為高官,寓意吉兆。仿動(dòng)物的更有現(xiàn)代蔣蓉作的“牡丹壺”,(圖1.3-3-3)此壺為紫砂泥五色土而成,以大紅牡丹花朵為壺身,花蕊側(cè)瓣開出嵌蓋,莖頂生花,莖上生葉,莖下接桿,分瓣老梗新枝作壺把?!叭婢彭敗蹦档つ廴~成壺嘴。以黃色彩蝶作鈕,黃色彩蝶鈕和牡丹花蕊形成呼應(yīng),活靈活現(xiàn),倍增情趣。牡丹和蝴蝶本就是中國(guó)吉祥符號(hào),蝴諧音“?!?,蝶諧音“捷”,蝴蝶在牡丹之上翩翩起舞,更寓意著“捷報(bào)富貴”。仿實(shí)物的如現(xiàn)代咸仲英、陸巧英夫妻合作的“濟(jì)公壺”,(圖1.3-3-4)此壺壺身敦厚質(zhì)樸,圈足,矮頸挺直,平虛蓋與口相切,葫蘆形嘴,倒置把,以濟(jì)公帽為鈕,在鈕上串上18顆佛珠與把相連,顯得靈動(dòng)風(fēng)趣。濟(jì)公帽是濟(jì)公特定的道具,常被中國(guó)大眾寓為做人要不可貌像,要不貪、不爭(zhēng)、無我的精神,濟(jì)公本身就是“積善除魔”的化身,也是中國(guó)佛教中的一個(gè)重要的人物。仿實(shí)物的還如現(xiàn)代吳群祥作的“浪濤壺”,(圖1.3-3-5)此壺壺身圓鼓腹,肩外敞而平,大嵌蓋,三彎曲流,把細(xì)巧曲,上置環(huán)扣。腹部浮雕水浪紋飾,浪花作壺鈕;浪花在我國(guó)古代就被向征具有堅(jiān)持不懈、前赴后繼、鍥而不懈的精神。壺鈕作浪花與壺腹部浮雕水浪紋飾相對(duì)應(yīng),妙趣橫生。仿植物的如現(xiàn)代吳云根作的“團(tuán)泥竹提壺”,(圖1.3-3-6)竹節(jié)三彎嘴,旁邊露出一支秀竹。竹提把至于壺肩,對(duì)應(yīng)生節(jié)。提柄竹虛槽處添一竹芽,壺蓋以虬曲的石縫之竹節(jié)為鈕。虬,古代傳說中的一種龍,因?yàn)辇埳硎菑潖澢?,所以將石縫中的竹引申為盤曲如虬龍,像虬龍那樣牽筋連骨,不畏艱險(xiǎn)蒼勁有力。
4.筋紋形鈕。這類壺鈕造型較少,多在筋紋器紫砂壺造型中出現(xiàn),是將花草樹木的形態(tài)按照等比例規(guī)則化,制作精巧的一種造型。如清代殷尚制的“水仙花瓣壺”,(圖1.3-4-1)此壺泥色赭紅,器身作水仙花瓣,收束成口,與蓋紋密切吻合。水仙花苞雕蕾為鈕,壺底微凹。水仙被認(rèn)為能辟邪除穢、帶來吉祥如意。相傳水仙是水中仙子所化,高潔脫塵;水仙還是一對(duì)新婚伴侶的象征,在中國(guó)被寓為純潔的愛情和純潔的人生。又如現(xiàn)代唐朝霞作的“萬代安福壺”,(圖1.3-4-2)壺為紫砂胎施琺瑯釉,加彩、描金等多種工藝結(jié)合而成。壺身為16等分菊花瓣,與壺鈕和壺蓋巧成三疊菊球形,上下貫通一氣。中國(guó)人垂愛菊花,從宋朝年間開始到了秋季民間就有一年一度的菊花會(huì),“菊”諧音“吉”,故人們用菊花來形容吉祥、長(zhǎng)壽。
千百年來,紫砂壺經(jīng)歷朝歷代能工巧匠的精雕細(xì)琢,呈現(xiàn)出其鬼斧神功的獨(dú)特工藝造型,使其在造型上匠心獨(dú)具,特別是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥符號(hào)在紫砂壺鈕上的運(yùn)用更是得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
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