當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)及其教學(xué)思考

陳露+陳宇

摘要：隨著時(shí)代的變遷，人們對(duì)于書籍裝幀提出了更高的要求，當(dāng)代書籍早已經(jīng)不是只為滿足閱讀而出現(xiàn)的產(chǎn)物，書籍裝幀設(shè)計(jì)一體化成為了一種潮流，當(dāng)代的書籍裝幀具有時(shí)代性，朝著多元化發(fā)展，讀者對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)的要求也越來越高，想要改變并提高當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計(jì)需要從教學(xué)入手，因而產(chǎn)生了對(duì)其教學(xué)的思考，以下淺談幾點(diǎn)引領(lǐng)當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)裝幀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及教學(xué)方式方法。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代書籍裝幀；設(shè)計(jì)；教學(xué)思考

當(dāng)代書籍在目前的生活中成為了廣大人們交流和溝通的主要方式方法，對(duì)于人們的日常生活，交談，思考有著非常重要的地位。在現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)以及品位的不同，書籍發(fā)揮了相當(dāng)大的作用，然而當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計(jì)和以往的書籍裝幀設(shè)計(jì)對(duì)比就有很多不同的地方，進(jìn)而就帶來了不少改變，后來產(chǎn)生的這些變化以至于在課堂中老師上課的模式和以前大不相同，以前的裝幀設(shè)計(jì)教學(xué)有很多限制學(xué)生思維發(fā)展和想象的局限性，所以在當(dāng)前情況下，老師上課時(shí)對(duì)于書籍裝幀設(shè)計(jì)課程的備課內(nèi)容最好能使得同學(xué)們改變以前對(duì)于裝幀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，在腦海中能夠建立一個(gè)屬于自己的框架；多知道一些裝幀知識(shí)；提高學(xué)生們自己學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的技能。

在工業(yè)時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展，機(jī)器能夠代替人類大批量的生產(chǎn)，有的領(lǐng)域甚至代替了工人的位置，自然環(huán)境和人們生活習(xí)慣的差異性使得人們對(duì)生活的方法產(chǎn)生了很多不同的差別，在人們這些不同的思維模式的影響下，工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)都是大批量生產(chǎn)的，制造的都是一樣的，沒有特異性的產(chǎn)品，卻不能滿足有個(gè)性化要求的人們。后來進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代，環(huán)境污染毀壞等原因是由于機(jī)械化產(chǎn)生的，所以使得部分人們開始探求人與自然環(huán)境的關(guān)系，宇宙的廣闊，動(dòng)植物科目的龐大，使得人們開始認(rèn)識(shí)到自己的渺小，并開始探索我們自身怎么影響環(huán)境，環(huán)境如何反饋并影響人類。因此，在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，挖掘人們自身的需求并且加入各種個(gè)性化的設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)。想要提高書籍裝幀設(shè)計(jì)的個(gè)性以及人文關(guān)懷，不僅僅要突出各種設(shè)計(jì)元素的風(fēng)格，還必須要滿足人們對(duì)于視覺的舒適性。例如，作為書籍裝幀的表達(dá)方式的載體，它的材質(zhì)，肌理，色調(diào)，美感等各種特點(diǎn)都會(huì)在不同程度上改變?nèi)藗円曈X和觸覺的感受，通過這種途徑使得書本的知識(shí)性和藝術(shù)性都得到了質(zhì)的升華，又比如，可以通過不同的印刷方式為書籍塑造多種多樣的特點(diǎn)。所以在現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的流程里，和諧統(tǒng)一更多的體現(xiàn)在對(duì)于藝術(shù)的追求以及功能的多樣性。

從上面資料我們不難看出，當(dāng)今的書籍裝幀設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)的書籍裝幀設(shè)計(jì)發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，摒棄了傳統(tǒng)書籍裝幀的部分特點(diǎn)， 一些新的元素代替了傳統(tǒng)的特色，新的元素在理論上對(duì)于老師課堂上傳道授業(yè)的方式有著深遠(yuǎn)的影響。但是再目前的課堂里書籍裝幀設(shè)計(jì)課程的傳授方法還是和老模式有著很多共同點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下這幾個(gè)問題上：

一、對(duì)于設(shè)計(jì)的理解過于“單一化”

“封面設(shè)計(jì)”一直在人們心中根深蒂固，認(rèn)為這是書籍裝幀設(shè)計(jì)最核心的地方，大多數(shù)學(xué)院和大學(xué)對(duì)于書籍裝幀設(shè)計(jì)課程仍然繼續(xù)沿襲這樣的思路，使老師在傳道授業(yè)的過程中缺乏對(duì)書籍的認(rèn)識(shí)，難以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)需要作為一個(gè)有結(jié)構(gòu)的整體，有的學(xué)生甚至忽略一種“多元化”的態(tài)度，天真的以為在書籍設(shè)計(jì)中你僅僅只需要設(shè)計(jì)一個(gè)封面就可以了，而不需要考慮其他方面，類似的設(shè)計(jì)思維忽略了書籍裝幀設(shè)計(jì)的核心問題同時(shí)也忽略了整個(gè)書的形態(tài)，缺乏深度和全面性，導(dǎo)致設(shè)計(jì)太膚淺沒把細(xì)節(jié)當(dāng)回事。從另外一個(gè)角度想，這種思維方式也影響了書籍設(shè)計(jì)，老師在教學(xué)和學(xué)生的自主設(shè)計(jì)中忽視了對(duì)現(xiàn)代圖書的理解和運(yùn)用。

二、要求思維能力朝著“拼貼化”延伸

對(duì)于書籍設(shè)計(jì)理念等問題上，如何利用設(shè)計(jì)來表達(dá)設(shè)計(jì)者的思路和表現(xiàn)書籍的內(nèi)容顯得尤為重要。因此，在把原文基本都了解的基礎(chǔ)上必須使得設(shè)計(jì)者建立一個(gè)系統(tǒng)化的思路，明白書籍主要講了什么內(nèi)容、表達(dá)了什么精神，以及這本書是什么樣的寫作風(fēng)格，用這樣的方法來構(gòu)建整本書基本寫作思路。但是在實(shí)際操作的過程中，很少有學(xué)生能夠認(rèn)認(rèn)真真的把書籍上內(nèi)容了解一遍，或者說只是在淺層次了解了書籍的大體意思和中心思想就開始創(chuàng)作，毫無疑問，這樣的設(shè)計(jì)創(chuàng)作無法表達(dá)出書籍設(shè)計(jì)的深層意義，而且隨著科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)應(yīng)用越來越廣泛，不少同學(xué)開始用計(jì)算機(jī)對(duì)文本和圖片圖像進(jìn)行拼接，拼湊出一本書。不僅僅這樣，由于肚子里面沒有多少墨水，而且被西方文化同化的嚴(yán)重，有時(shí)候還在文章里面加入英文，以為這樣才能趕上潮流，要么就是東拼西湊生搬硬套出一篇文章，這樣偷懶的方式在學(xué)生中并不少見，完全談不上獨(dú)立思考和創(chuàng)新，從某些角度也反映了學(xué)生們的懶惰思想，不能到達(dá)預(yù)想的教學(xué)效果。

三、在設(shè)計(jì)中忽略了實(shí)踐的重要性

隨著市場(chǎng)化的發(fā)展，書籍不僅僅是文化產(chǎn)品，書籍也成為了一種商品，在書籍里能夠表達(dá)出藝術(shù)與實(shí)用性的結(jié)合。在書籍裝幀設(shè)計(jì)的課程里一般分為兩種方式方法：傳統(tǒng)的理論教課與實(shí)踐學(xué)習(xí)。雖然對(duì)于基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生都能輕松的掌握，但是在實(shí)踐方面不少學(xué)生表現(xiàn)出了實(shí)踐能力的不足，一方面，不少學(xué)生不能很好的把課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐有效的結(jié)合起來，在自由創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過程中往往表現(xiàn)不出發(fā)散性思維。其次，學(xué)生的知識(shí)積累少成為了創(chuàng)作的瓶頸，以至于在實(shí)際的設(shè)計(jì)當(dāng)中很難表達(dá)出自己理解，導(dǎo)致拿不出好的作品。

根據(jù)上述的問題，在教學(xué)過程中對(duì)于書籍裝幀設(shè)計(jì)這一門課程應(yīng)重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面入手：

（一）引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)于以往設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)，從來建立起一個(gè)結(jié)構(gòu)性的觀念

書籍裝幀設(shè)計(jì)具有很多特性，知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，系統(tǒng)性是其最主要的特點(diǎn)，從頭至尾涵蓋了書籍全部的設(shè)計(jì)思路以及編輯裝訂的程序，如果只把書籍設(shè)計(jì)定位在封面內(nèi)容的設(shè)計(jì)，卻忽略書籍的內(nèi)容，這樣往往會(huì)帶來局限性，無法正確的把握書籍的整體性。所以，當(dāng)老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行授課時(shí)，首先要改變學(xué)生的錯(cuò)誤理解，利用具體的設(shè)計(jì)案例幫助學(xué)生樹立正確的觀念，使得學(xué)生在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中能夠從整體出發(fā)改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念。

（二）加深學(xué)生根據(jù)書籍內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的思路

書籍的核心應(yīng)該是文字內(nèi)容，書籍裝幀設(shè)計(jì)的目的是為了書籍的實(shí)用性，無論多么好的設(shè)計(jì)一旦沒有書籍的文字表達(dá)就起不到任何設(shè)計(jì)的作用。所以作為老師在上課的過程中必須使得同學(xué)們能夠深刻明白所設(shè)計(jì)的書籍所要涵蓋的基本內(nèi)容，如果想要在設(shè)計(jì)上突破瓶頸，必須得對(duì)書籍的內(nèi)容有深刻的理解，建立起結(jié)構(gòu)框架，才能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，所以加深學(xué)生根據(jù)書籍內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)的思路顯得尤為重要。

（三）指引學(xué)生全方位的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化

當(dāng)代的大學(xué)生居于一個(gè)充斥著各種資訊的時(shí)代，面對(duì)廣泛的知識(shí)學(xué)生無法分辨出哪些是好的，哪些是有用的知識(shí)，更甚者單純的認(rèn)為只要在設(shè)計(jì)中添加一些國(guó)外的風(fēng)格或語言，就是潮流，就能夠成為好的設(shè)計(jì)，反之對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)知識(shí)文化了解的少之又少。我們中國(guó)的的書籍還是中國(guó)風(fēng)的元素占主體地位，所以，在教學(xué)的過程中應(yīng)該指引學(xué)生全方位的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化并能夠靈活的應(yīng)用在設(shè)計(jì)里。

【參考文獻(xiàn)】

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