淺談視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在會(huì)展展示設(shè)計(jì)中的重要性

賈雙祎

摘要：根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)界被普遍接受的觀點(diǎn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用平面的視覺(jué)圖形與文字等媒體，傳達(dá)各種信息的一種方式。在會(huì)展的各種設(shè)計(jì)中，以文字與圖形組成的平面性的設(shè)計(jì)，雖然和立體的展示構(gòu)架、展臺(tái)、展示燈光、展示道具和各種多媒體的設(shè)計(jì)有關(guān)聯(lián)，但主要的還屬于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。以傳達(dá)信息為目的。這類(lèi)設(shè)計(jì)承擔(dān)了展示設(shè)計(jì)的主要任務(wù)，并主導(dǎo)著會(huì)展設(shè)計(jì)的各個(gè)方面。所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是會(huì)展展示設(shè)計(jì)中的重中之重。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；會(huì)展設(shè)計(jì)

一、會(huì)展視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本概述

展示設(shè)計(jì)是一種是一種綜合性的廣告宣傳，它蘊(yùn)含著文化的積淀，體現(xiàn)著時(shí)代的精神，而視覺(jué)表現(xiàn)始終是展示設(shè)計(jì)中至關(guān)重要的表達(dá)語(yǔ)言，是一個(gè)與人進(jìn)行視覺(jué)交流互動(dòng)的重要方式。

（一）展示視覺(jué)設(shè)計(jì)

從傳播學(xué)的角度來(lái)看，展示活動(dòng)是一種特殊形態(tài)的信息交流行為。人與信息載體之間的交流依賴(lài)于人的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等各種感知器官。同普遍的信息傳播現(xiàn)象一樣，展示活動(dòng)的信息大部分以視覺(jué)化方式呈現(xiàn)。展示的視覺(jué)設(shè)計(jì)包含同展示活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的各類(lèi)視覺(jué)化的設(shè)計(jì)，是以視覺(jué)生理、心理為傳達(dá)機(jī)能，以圖形、符號(hào)、文字為主要視覺(jué)要素，以二維、三維為表現(xiàn)載體的視覺(jué)化設(shè)計(jì)。

（二）展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計(jì)

展示空間的導(dǎo)覽設(shè)計(jì)是根據(jù)展示空間進(jìn)行有目的、有秩序的視覺(jué)引導(dǎo)設(shè)計(jì)，其中對(duì)于人流的引導(dǎo)最為關(guān)鍵。

導(dǎo)覽設(shè)計(jì)可以以視覺(jué)化、聽(tīng)覺(jué)化和多媒體互動(dòng)等形式呈現(xiàn)。其中以通過(guò)圖形符號(hào)等平面元素展開(kāi)的瀏覽信息為最主要的導(dǎo)覽形式。同時(shí)，許多展覽還可以借助聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等進(jìn)行導(dǎo)覽。導(dǎo)覽設(shè)計(jì)是對(duì)整體空間的秩序和組織進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，必須從系統(tǒng)化，整體化的角度來(lái)對(duì)展示的信息內(nèi)容進(jìn)行架構(gòu)，建立有秩序的觀展線路，使展示活動(dòng)的信息交流最大化。

（三）展示環(huán)境的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)

展示環(huán)境的視覺(jué)效果是指展物、空間、照明等諸多要素在空間環(huán)境中的整體視覺(jué)效果。展示環(huán)境的整體視覺(jué)效果直接影響著展示活動(dòng)的總體形象，對(duì)于展示環(huán)境的視覺(jué)效果設(shè)計(jì)，要從以下兩個(gè)方面加以考慮：首先，要注意時(shí)空關(guān)系，考慮展示環(huán)境所體現(xiàn)的總體感受；其次，要站在觀眾的立場(chǎng)審視展示環(huán)境的傳達(dá)效果，增強(qiáng)對(duì)觀眾的吸引力。

（四）視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中指出：“眼前所得到的經(jīng)驗(yàn)，從來(lái)都不是憑空出現(xiàn)的，它是從一個(gè)人畢生所獲取的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中發(fā)展出來(lái)的最新經(jīng)驗(yàn)。因此，新的經(jīng)驗(yàn)圖式，總是與過(guò)去所知覺(jué)到的各種形狀的記憶痕跡相聯(lián)系?！币曋X(jué)有時(shí)會(huì)受到視覺(jué)生理機(jī)能和生活文化經(jīng)驗(yàn)積淀的同時(shí)作用。視覺(jué)所感受到的不僅是眼前所見(jiàn)的信息，過(guò)去積累的信息也會(huì)參與影響。

這些信息來(lái)源超出了我們注視一個(gè)物體時(shí)眼睛所接受的信息。它通常包括由過(guò)去經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的對(duì)物體的認(rèn)識(shí)。這種經(jīng)驗(yàn)可能還包括其他感覺(jué)。例如觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)，或者還有溫度覺(jué)和痛覺(jué)?！笔聦?shí)上，一切視覺(jué)現(xiàn)實(shí)都是視覺(jué)的活動(dòng)造成的。由于感知與經(jīng)驗(yàn)上的相通，這種“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生感覺(jué)，密不可分。一個(gè)人的現(xiàn)時(shí)觀察，總會(huì)受到以往所見(jiàn)、所聞、所知的影響。不同的閱歷和體驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致感覺(jué)上的差異，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的差別也會(huì)影響藝術(shù)感受。設(shè)計(jì)中各種不同的表現(xiàn)形式也不可能讓所有的人都有所感悟。熟悉幾何抽象畫(huà)家蒙德里安繪畫(huà)的觀者一眼就能從服裝設(shè)計(jì)大師依夫·圣·洛朗設(shè)計(jì)的時(shí)裝中看出兩者之間的聯(lián)系，而不了解蒙德里安畫(huà)風(fēng)的觀者則可能只是將它看成大格子式樣。

二、展示設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

（一）展示設(shè)計(jì)中視覺(jué)傳達(dá)的重要性

隨著科技和信息的迅速發(fā)展，人類(lèi)意識(shí)觀念的改變，展示設(shè)計(jì)由最初的造型裝飾發(fā)展到各種與聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)綜合運(yùn)用的嶄新學(xué)科。展示的空間設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)中不僅考慮視覺(jué)傳達(dá)的傳遞效果，需要安排人們行動(dòng)的路線與觀展區(qū)域的位置。同時(shí)還要考慮做到既能節(jié)省面積又使空間賦予變化。視覺(jué)傳達(dá)不能像人用語(yǔ)言一樣傳達(dá)而是在各類(lèi)展示環(huán)境中通過(guò)圖形向人們傳遞信息和溝通，引起呼喚和理解。視覺(jué)的有效傳播需要建立在特定的展示區(qū)域中，沒(méi)有引領(lǐng)觀賞者積極發(fā)揮視覺(jué)闡述的能力，再?gòu)?qiáng)的視覺(jué)刺激也無(wú)法在腦海中產(chǎn)生視覺(jué)意義，反而只會(huì)增加雜亂的干擾。藝術(shù)的沿革存在于理性和感性這組所用力之間。視覺(jué)傳達(dá)正是運(yùn)用視覺(jué)形態(tài)在心理上的作用力和運(yùn)動(dòng)作為橋梁來(lái)聯(lián)結(jié)起展示與溝通，它不僅擺脫了基本設(shè)計(jì)的局限，甚至也擺脫了展示設(shè)計(jì)本身的局限。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)能否與要表達(dá)的思想在人們心理上產(chǎn)生共鳴，主要堅(jiān)持的原則由三方面：一是功能性原則。應(yīng)通過(guò)構(gòu)思巧妙、匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使字、圖等形式能充分表達(dá)與其直接相關(guān)的信息，做到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。二是簡(jiǎn)潔性原則。視覺(jué)元素應(yīng)是高度概括和抽象處理而形成的圖形或符號(hào)，造型特征應(yīng)簡(jiǎn)潔、鮮明、具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和凝聚力。便于理解或辨認(rèn)。三是獨(dú)特性原則。視覺(jué)形象應(yīng)有特色、有個(gè)性。新穎奇特、與眾不同并有利于刺激人知覺(jué)的圖形和符號(hào)，往往能吸引觀者的注意力，加強(qiáng)對(duì)符號(hào)的記憶力。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是以一種視覺(jué)的語(yǔ)言與人交流的藝術(shù)行為，它即把繁雜、紛亂、難懂的信息濃縮成能夠在最短的時(shí)間內(nèi)了解更多的功能性信息，同時(shí)又使設(shè)計(jì)作品本身寓含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊(yùn)，引發(fā)受眾的感知經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，并最終得到認(rèn)同。

三、結(jié)語(yǔ)

觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)視覺(jué)信息的準(zhǔn)確傳達(dá)起著重要的作用。設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)觀者的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)觀者視覺(jué)心理的能動(dòng)反應(yīng)，讓觀者進(jìn)入審美體驗(yàn)之中，使其“所看”與“所知”同時(shí)發(fā)生，，以此來(lái)達(dá)到信息傳達(dá)的目的。站在今天信息高速化的平臺(tái)上，你無(wú)法回避視覺(jué)傳達(dá)在人們思維意識(shí)中所占據(jù)的位置與影響。所以我們?cè)谡褂[會(huì)中所接受的信息，比在其他場(chǎng)所深刻得多。但如何更好的運(yùn)用各種科技手段去更全面的詮釋我們所要表達(dá)的內(nèi)容，這是個(gè)恒久不變的論題。所以，在會(huì)展設(shè)計(jì)中，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是重中之重，一切我們所要展示的內(nèi)容都是基于視覺(jué)傳達(dá)之上的。

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