論王維詩歌的禪

解文政

摘要：王維是盛唐時期的山水田園詩的代表作家。他的田園詩深受佛教禪理的影響，在觀景抒懷時帶有濃重的禪理，禪理與詩情融通，顯示出獨特清麗的審美情趣和藝術(shù)境界。王維詩的禪理的無窮流露源于一生潛心學佛和個人際遇有著直接的關(guān)系。王維詩歌無時不刻不在向人們流露出空靈寧靜的禪意，表現(xiàn)出參禪的思維方式和對空幻凈虛境界的追求，達到忘我的境界。他一生學佛的最好體現(xiàn)便是他的山水田園詩所展現(xiàn)出來的禪意和意蘊。

關(guān)鍵詞：王維；山水田園詩；禪

一、王維醉心禪宗的原因

（一）禪宗的發(fā)展壯大和禮佛之風的風行

禪宗始源于北魏時期，盛唐以后興起，安史之亂后開始普遍風行，王維生活在盛唐時代，佛教各宗派接踵成熟，尤其是禪宗備受推崇。在那個時期，禪宗分為南北兩派，北宗禪以神秀為代表，南宗禪以慧能為代表。據(jù)《舊唐書.方伎傳》記載：“神秀被迎往東都洛陽，王公貴族和百姓萬人空巷去迎接他?！币驗榻y(tǒng)治者重視禪宗，下層百姓也逐漸開始追捧，社會上禮佛之風悄然興起，上至王公貴族，下至百姓都深受禪宗的影響，身處這樣大環(huán)境中的王維也備受熏陶。

禪宗的本質(zhì)是通過自省而明心見性，使人掙脫現(xiàn)實的樊籠[6]。禪宗主張“凈心”，“頓悟”，在某種程度上這與士大夫尚存的自由要求相合拍，被禪宗吸引的士大夫處在對封建秩序即依附又疏異的矛盾之中，接受了禪宗這種從不自由中追求精神自由的生活方式?，F(xiàn)實生活中無法滿足的，只好遁入藝術(shù)創(chuàng)造中尋求。

在這樣的時代漸染下，王維的山水田園詩便自然地融入禪法，語言樸素而含義深遠，給讀者留下空靈之美，令后人回味無窮。

（二）仕途坎坷，理想受挫

王維生活的時代和家庭環(huán)境為他提供了他遁入禪宗的客觀路徑，他所遭遇的政治坎坷則是其篤志悟道的推動力。王維以40歲為界，分為前后兩期。前期積極用世的思想占主導地位，這一時期支持張九齡的開明政治，詩作大多反映邊塞生活，頌揚游俠精神，詩歌氣象雄渾，入世思想較強，充滿著英雄思想氣概。天寶十四載安史亂起，至德元年叛軍攻陷長安，他被迫接受偽職。次年兩京收復時，他因此被定罪入獄，但旋即獲得赦免，不僅官復原職，還逐步升遷，官至尚書右丞。不過，王維晚年已無意仕途榮辱，常焚香獨坐，以禪誦之事[1]。

（三）家族與佛教的淵源

王維深受家庭的影響，他出生于奉佛之家，其父去世得早。母親博陵崔氏信佛三十年，其母一生“褐衣蔬食，持戒安禪，樂往山林，志求寂靜，”這深深影響著王維。王維也是常年素食齋戒，到了晚年愈發(fā)嚴格?！杜f唐書》說他“齋戒無所有，唯茶鐺，藥臼，經(jīng)案，繩床而已?！蓖瑫r他廣交習禪之人和僧人，與佛友共同研究禪理，潤澤了他的求佛之心。此外，王維的字“摩詰”就是取自《維摩詰經(jīng)》，王維既以“維摩詰”作為自己的名和字，可見他與佛教，尤其是禪宗的深厚緣分。

二、王維山水田園詩所表現(xiàn)出來的禪

（一）空明寧靜的禪意

空明境界和寧靜之美，是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。因為心境空明，他對自然的觀察極致細微，感受非常敏銳，像畫家一樣善于在動態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩中表現(xiàn)出豐富的色彩層次感，如《送邢桂州》中的：“日落江湖白，潮來天色青”和《過香積寺》中的：“泉聲咽危石，日色冷青松”描繪的色彩是極其美麗的，日落昏暗，愈顯江湖之白色，潮來鋪天，仿佛天地也彌漫潮水之青色。一是色彩的相襯，二是色彩的相生。日色本為暖色調(diào)，因竹林青濃綠重的冷色調(diào)而產(chǎn)生寒冷的感覺，善于運用條件色而使畫面色彩飽滿而富有生機。

（二）幽深的禪趣

與坐禪的體驗相關(guān)聯(lián)，王維喜歡寫?yīng)氉鴷r的感悟，將禪的靜默觀照與山水審美結(jié)合為一，在對山水的清暉描繪中體現(xiàn)出幽靜的禪趣。如《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”“坐”，“彈”一靜一動，寫出了詩人的空靈的心境，“獨坐幽篁里”點明了所處的環(huán)境清幽。詩人躲進這幽深的竹林，而且是獨坐，他是有意的避開這喧囂的塵世，來享受這份屬于自己的淡然。“深山人不知，明月來相照?！笔菍ι线厓删涞纳顚哟蔚拿鑼?，在這不為人知的幽邃的竹林之中，在這夜深人靜，萬籟俱寂之時，詩人依然獨享皎潔的月光給他帶來的美好，這是一般人所不能體會到的禪趣。又如《秋夜獨坐》：“獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學無生?！痹谝黄澎o中傾聽天籟，以動寫靜，喧中求寂，超以象外而入于詩心，顯示出心境的空明與寂靜。

三、結(jié)語

王維詩歌風格的轉(zhuǎn)變源于當時社會風氣的漸染，禪宗的發(fā)展壯大和禮佛之風的盛行，再加上王維家族與佛教擁有深厚的淵源，最后仕途坎坷，理想受挫最終導致王維詩歌風格的轉(zhuǎn)變。王維的禪詩表現(xiàn)出空明寧靜的禪意，幽靜的禪趣和孤寂的禪理，詩歌詩中有畫，畫中有詩，語言清麗優(yōu)美，音聲玲瓏，詩中有禪，風格多樣，眾體皆長。

參考文獻：

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[2]袁行霈.中國文學史（第三版第二卷）[M].北京：高等教育出版社，2014.200.

[3]冷成金.唐詩宋詞研究[M].北京：中國人民大學出版社，2013.

[4]孟慶文.唐詩三百首精華賞析[M].?？冢耗虾３霭嫔纾?994.

[5]李壯鷹.禪與詩[M].北京：北京師范大學出版社，2001.

[6]崔杰.王維山水田園詩的禪意[J].安徽文學（下半月），2011（1）.