傳承與推進

1.2016年9月30日，由廣東省廣播電視臺綜藝頻道、廣州市高視傳媒有限公司投巨資攝制的大型少兒劇《魔法國學(xué)院》開機儀式在天水市隆重舉行。最近幾年，隨著國學(xué)的興旺以及對傳統(tǒng)文化繼承的強調(diào)，一些中小學(xué)校開展起國學(xué)經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)?！赌Х▏鴮W(xué)院》創(chuàng)作初衷，是希望通過輕松活潑、孩子們喜聞樂見的兒童劇形式，將國學(xué)寶貴的精神財富與當(dāng)代社會的時代特色結(jié)合起來，用通俗易懂的方式詮釋國學(xué)經(jīng)典，讓更多的孩子和家長能夠享用到這筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

（來源：中國網(wǎng)）

2.2015年正式出版的《中國傳統(tǒng)文化中小學(xué)實驗教材》，以“完美人格教育”為目標，包括國學(xué)經(jīng)典、民族藝術(shù)和民俗文化三部分內(nèi)容，旨在傳統(tǒng)文化熏陶下，養(yǎng)成“良好行為習(xí)慣，高雅審美情趣、質(zhì)樸道德操守、深邃哲學(xué)思想”。

可見，官方對傳統(tǒng)文化教育的接受，大抵是在書法、詩詞、藝術(shù)熏陶等方面，以培養(yǎng)愛國主義情感和品德教育為主，與讀經(jīng)人士“為往圣繼絕學(xué)”、承前啟后的文化追求相去甚遠。由于傳統(tǒng)文化教育與考試和升學(xué)評價無關(guān)，在實際的學(xué)校生活中，仍處于十分邊緣的狀態(tài)，如同各種素質(zhì)教育的“花邊”，大多是背誦《弟子規(guī)》、古詩詞吟誦之類，而毛筆書法、武術(shù)等都很難實際地進入課堂。

（楊東平 21世紀教育研究院院長）

1.對于公立學(xué)校辦國學(xué)班以及社會上出現(xiàn)的國學(xué)熱潮，一些對現(xiàn)行體制教育不滿，通過國學(xué)在民間進行了“教育改革”的國學(xué)辦學(xué)者認為，時代在變化發(fā)展，教育的目的是要把孩子培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的現(xiàn)代人，而非因循守舊。這就需要在傳授國學(xué)、傳統(tǒng)文化知識的同時，向孩子們講授數(shù)理化這類現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而國學(xué)中的糟粕也需要與時俱進地摒棄。

2.廣西社科院社會學(xué)所所長周可達認為，“國學(xué)熱”的風(fēng)潮能持續(xù)多年，正是社會道德滑坡的一種表現(xiàn)，中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)沒能很好得到繼承，現(xiàn)代人在一味追求物質(zhì)利益的時候，并不確定未來的方向，在充滿迷茫的情形下，希望通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，尋得精神文化上的“根”。周可達說，對于孩子而言，學(xué)習(xí)國學(xué)重要的是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

3.廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授陳玉秋認為受網(wǎng)絡(luò)影響，當(dāng)代文化越來越通俗化甚至粗俗化，社會也呼喚國學(xué)回歸?！皣鴮W(xué)的核心是修身齊家治國平天下”，在陳玉秋理解中，學(xué)習(xí)國學(xué)更重要的是學(xué)習(xí)國學(xué)精神，即一種“家國情懷”，現(xiàn)在很多國學(xué)機構(gòu)倡導(dǎo)的孝道，只是修身中的一小部分。在他看來國學(xué)內(nèi)容博大精深，內(nèi)涵豐富，如果只是生硬地背誦經(jīng)典，意義不大。

4.有教育界人士認為，在國學(xué)教育時，將傳統(tǒng)文化與綜合素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合起來，用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)孩子的精神生命，并內(nèi)化為精神品格、氣質(zhì)修養(yǎng)。這才是國學(xué)學(xué)習(xí)的價值所在。同時，應(yīng)該認識到，學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，把國學(xué)看作一種思維方式和工具，不生搬教條，拘泥于古文原典在當(dāng)時所表達的語義和情境，要能夠借用其觀點、思路、方法，活學(xué)活用，取其精華去其糟粕，讓它服務(wù)于孩子今天的生活和未來的發(fā)展，讓國學(xué)跨越時空的經(jīng)緯，重新在今天的世界里豐富。對于國學(xué)的學(xué)習(xí)教化，也不應(yīng)僅僅拘泥于書本典籍、詩詞歌賦，在對青少年的培養(yǎng)過程中，應(yīng)倡導(dǎo)“大國學(xué)”理念。正如季羨林所言，“國學(xué)就是中國的學(xué)問，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)”。

5.王蒙指出，現(xiàn)在舉國上下對中國傳統(tǒng)文化都有一種熱情，這種熱情離不開改革開放以來中國的迅速發(fā)展。在這種迅速發(fā)展走向全面小康和現(xiàn)代化的過程當(dāng)中，大家對自己歷史、傳統(tǒng)和文化的信心有所提升，這是近年來國學(xué)熱的一個原因。在我們精神資源的豐富，文化事業(yè)的發(fā)展，人民文化素修的優(yōu)化等方面，都還存在著不盡如人意的地方。大家重視傳統(tǒng)文化，就是開拓和挖掘更深刻、更豐富的精神資源，使我們文化視野、文化素養(yǎng)，精神能量、精神品質(zhì)都能有更多的提升。

現(xiàn)在我們真正需要的，是把中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的大趨勢對接起來。就如習(xí)近平所講的，傳統(tǒng)文化要有一個創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并不是復(fù)古，并不是照搬古代。但是我們不能沒有自己的傳統(tǒng)，不能沒有自己的精神資源。