揚(yáng)家埠風(fēng)箏誰(shuí)做輕鳶壯遠(yuǎn)觀

在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的傳統(tǒng)氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了“掛在墻上是年畫，飛在天上是風(fēng)箏”的獨(dú)特魅力，與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。

秋冬印年畫，春天扎風(fēng)箏

“紙花如雪滿天飛，嬌女秋干打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸?！边@是鄭板橋在《懷濰縣》一詩(shī)中描述的風(fēng)箏放飛情景。當(dāng)時(shí)的濰縣，就是現(xiàn)在的山東省濰坊市寒亭區(qū)。相傳夏代寒浞在此立國(guó)，史稱古寒國(guó)。漢王莽改古國(guó)為亭，寒亭因此得名。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在濰縣做過縣令，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以“濰縣戰(zhàn)役”聞名全國(guó)。楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。它東依浞河，南靠206國(guó)道，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，是濰坊風(fēng)箏和楊家埠木版年畫的發(fā)祥地。

據(jù)史料記載，楊家埠風(fēng)箏和木版年畫起源于明代，發(fā)展繁榮于清代，距今已有600多年的歷史。在千姿百態(tài)的風(fēng)箏世界中，濰坊風(fēng)箏具有濃郁的地方生活氣息和生動(dòng)的氣韻。早在明代末年，楊家埠藝人就把年畫藝術(shù)巧妙地糅合在風(fēng)箏的制作上，尤其是在風(fēng)箏的造型結(jié)構(gòu)和繪畫色彩上，借用了木版年畫的工藝和國(guó)畫的傳統(tǒng)技法，形成了造型優(yōu)美、扎工精細(xì)、色彩艷麗的特點(diǎn)，使楊家埠風(fēng)箏具有了“掛在墻上是年畫，飛在天上是風(fēng)箏”的風(fēng)格。與京式風(fēng)箏、津式風(fēng)箏交相輝映，鼎足而立，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)箏三大流派。2006年，楊家埠年畫、濰坊風(fēng)箏，雙雙被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

風(fēng)箏，是我國(guó)的國(guó)粹之一，幾根竹條，一張毛邊紙，飛上天空的不僅是心情，還有人們童年的回憶。在上千年的歷史中，風(fēng)箏開始只是人們自產(chǎn)自用的表達(dá)心愿的工具和娛樂嬉戲的玩具。后來，雖然出現(xiàn)了一些風(fēng)箏的工匠，并將風(fēng)箏上市，但也只是人們空余時(shí)間的一種消遣?！按旱胶沉铡?，這時(shí)氣溫升高，風(fēng)和日麗，陽(yáng)春三月開始。寒食后的清明節(jié)，又俗為“踏青節(jié)”，山東濰坊一帶，每逢清明節(jié)，家家戶戶煮雞蛋分發(fā)青少年男女，作為踏青游春的食糧。讀書的由老師領(lǐng)隊(duì)，村童們由長(zhǎng)輩帶領(lǐng)，游冶于村郊、河旁、園林、山岑，踏青，觀光，這時(shí)以風(fēng)箏助興，自然給人極大的樂趣。楊家埠年畫藝人，在長(zhǎng)期的木版年畫生產(chǎn)中，早已學(xué)會(huì)按照人們的心理要求，迎合民俗、節(jié)日活動(dòng)需要，設(shè)計(jì)制作暢銷對(duì)路的民間工藝品的本領(lǐng)。他們?cè)频娘L(fēng)箏問世后，隨著清明節(jié)踏青游春活動(dòng)的盛行，很快就從自我欣賞、饋送親朋、炫耀技藝方面轉(zhuǎn)化為商品生產(chǎn)，并把楊家埠風(fēng)箏集散地設(shè)于濰縣縣城，批發(fā)零售多數(shù)在那里成交。到了清代，楊家埠風(fēng)箏和年畫、扇子一樣，成為楊家埠農(nóng)民家庭中三項(xiàng)主要的副業(yè)生產(chǎn)之一。他們秋冬印年畫，春天扎風(fēng)箏，夏天糊扇子，一年四季都不得閑。為了生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售的方便，風(fēng)箏骨架全部改為竹制，產(chǎn)品多以硬翅人物為主。在近千年的歷史歲月中，匠心獨(dú)運(yùn)的風(fēng)箏藝人，在厚重的歷史積淀基礎(chǔ)上，用銀線串起了歷史與現(xiàn)代，不斷創(chuàng)造新的文化，打開了新的民間藝術(shù)世界。

家家會(huì)點(diǎn)染，個(gè)個(gè)擅扎鳶

初冬時(shí)節(jié)，我們走進(jìn)楊家埠，作為全國(guó)首批傳統(tǒng)村落，楊家埠不僅保存著明清時(shí)期的古街和古建筑，最為出彩的無(wú)疑是“家家會(huì)點(diǎn)染、戶戶善丹青、個(gè)個(gè)擅扎鳶”的文化范兒。在古老的村莊里游走，風(fēng)箏博物館、風(fēng)箏扎制車間、年畫印制作坊、古店鋪一條街、明清四合院濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息撲面而來，隨處可見的年畫、剪紙、布老虎，將整個(gè)村落烘托出一種節(jié)日的氛圍。我們驚嘆于各式巧奪天工的風(fēng)箏。風(fēng)箏題材廣泛，種類繁多，既有象征吉祥如意的魚蟲鳥獸，也有很多民間故事和歷史傳說。風(fēng)箏店里工人們一邊招攬生意，一邊扎制點(diǎn)染。他們介紹說，風(fēng)箏按工藝分為硬式、軟式、板式、串式、立體和特技六大類型，六十多個(gè)品種。從設(shè)計(jì)、選材、下料、扎制、裱糊、繪畫直至最后放飛工藝繁多，制作一個(gè)完整的風(fēng)箏則需要經(jīng)過22道關(guān)卡、61道工序。楊家埠風(fēng)箏以做工考究、繪制精細(xì)、起飛高穩(wěn)而聞名，形成了“硬翅風(fēng)箏為主，長(zhǎng)串蜈蚣為最，軟翅魚蟲為巧，筒子風(fēng)箏為奇”的風(fēng)箏體系。幾代風(fēng)箏藝人除了相傳已久的幾種風(fēng)格，還設(shè)計(jì)制作了許多獨(dú)出心裁、形式新穎的風(fēng)箏，如“仙鶴童子”、“雷震子背文王”及“鷹人”、“燕”、“魚”、“蝴蝶”等軟翅風(fēng)箏。

在村前的民俗大觀園里，一年四季都有風(fēng)箏放飛表演。提線放飛是一種特別快樂的體驗(yàn)，各色風(fēng)箏輕盈飛天，翅膀、尾巴隨風(fēng)飄動(dòng)，猶如鶴翔藍(lán)天，魚游大海，蝴蝶爭(zhēng)春，別具一種飄然如真的風(fēng)采。特別是老鷹形狀的風(fēng)箏，形似真的老鷹，有的時(shí)候，還會(huì)引來雄鷹共舞，堪稱一奇。“盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。引得游人多醉客，放飛天上第一奇。”從古到今，這放飛的樂趣從來沒有變過！

自古傳法，薄如懸絲

口傳心授是民俗文化特有的傳承方式。它是建立在血緣、地緣的宗親基礎(chǔ)之上的。風(fēng)箏和其他民間工藝品一樣，以前傳承主要通過血緣和地緣代代相傳。過去人們拿技術(shù)當(dāng)飯碗，技術(shù)上留后手，輕易不肯示外人，這就使得民間工藝品世代傳承，形成了許多世家。我們找到了著名的風(fēng)箏世家出生的楊紅衛(wèi)，她是楊家埠風(fēng)箏的代表性傳承人。楊紅衛(wèi)的爺爺楊同科是中國(guó)風(fēng)箏王，關(guān)于他的傳說很多很多。他繼承和發(fā)展了濰坊楊家埠風(fēng)箏的創(chuàng)作方法，潛心研究風(fēng)箏起飛難的問題，改進(jìn)了雙翅的比例和尺寸，減輕了骨槊重量，使楊家埠風(fēng)箏能夠一級(jí)風(fēng)起，五級(jí)風(fēng)不折；他一生制作精品風(fēng)箏10萬(wàn)余只，有300多米長(zhǎng)的龍頭蜈蚣，也有火柴盒大小的蝴蝶。1986年3月，他與兒孫共同創(chuàng)作了一條350米的龍頭大蜈蚣風(fēng)箏，扎制靈巧，圖繪精致，被譽(yù)為世界之最。放飛時(shí)一輛載重八噸的東風(fēng)牌汽車?yán)拍芊棚w，立身擺尾直插霄漢，宛如巨龍凌空，撥云驅(qū)霧，逶迤翻滾，場(chǎng)面極為壯觀，震撼國(guó)內(nèi)外，成為第三屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)場(chǎng)上的特大新聞。

如今老藝人雖已作古，但孫女卻把這項(xiàng)技藝傳承發(fā)揚(yáng)。我們眼中的楊紅衛(wèi)清麗質(zhì)樸而不失時(shí)尚，有著山東人特有的熱情好客。別看楊紅衛(wèi)是個(gè)弱女子，她卻從小就跟隨著爺爺楊同科學(xué)習(xí)扎制風(fēng)箏，耳濡目染，再加上自己的愛好，很快便掌握了扎制風(fēng)箏的絕技。她以女性對(duì)風(fēng)箏的獨(dú)到理解，在繪畫和設(shè)計(jì)上不斷進(jìn)行嘗試，制作出的風(fēng)箏不僅個(gè)個(gè)精美絕倫，而且保證每—個(gè)都能飛上藍(lán)天。如今，楊紅衛(wèi)已是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目濰坊風(fēng)箏代表性傳承人。

巧手扎出歲月惰

楊紅衛(wèi)的工作室里，琳瑯滿目，墻上掛的，桌上擺的，各色精品讓人大開眼界。想不到—個(gè)小小的風(fēng)箏也能如此精致，以至于我都不相信這只是風(fēng)箏。一把雕刻刀、一支上色筆，一盞酒精燈，厚薄適度的真絲緞面，剛?cè)嵯酀?jì)的竹骨架與絲質(zhì)布料，紛繁復(fù)雜的幾十道工序，楊紅衛(wèi)一邊娓娓道來，—邊靈巧地演示。風(fēng)箏的制作主要是扎、糊、繪、放四個(gè)步驟，過程看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是非常難的?！獋€(gè)風(fēng)箏工人至少要實(shí)際操作三年以上才能達(dá)到熟練，才能扎出合格的風(fēng)箏。從選竹料、打彎、劈條到扎制、蒙紙、繪圖、上色等60多道工序，一絲一毫都需要細(xì)致。比如第一步破竹材，粗壯的竹子至少需要半年至一年的時(shí)間陰干才可以用，然后根據(jù)所需寬度、長(zhǎng)短劈成織毛衣針粗細(xì)的竹篾，又臟又累的不僅僅是這一步，反反復(fù)復(fù)地削竹材工作，同樣是在重復(fù)和枯燥中的堅(jiān)持，只有這樣才能把竹條修成合適的粗細(xì)，并保證均勻，其中的繁重對(duì)于任何一女性都是考驗(yàn)。接下來需要一手拿工鉗，一手捏—根竹絲，將削細(xì)的竹條在酒精燈上反復(fù)烘烤，在火焰中細(xì)竹很聽話地彎曲成型，就像變戲法一樣，這叫彎竹材，這就看出了靈巧。楊紅衛(wèi)告訴我們，其實(shí)竹料打彎也是有要求的，必須向竹青—側(cè)彎曲，這樣彎曲后的竹料不容易回彈。缺點(diǎn)是容易拗?jǐn)啵速M(fèi)竹材，很多作坊也已經(jīng)不這樣做了。

打好彎的竹料就可以扎制成各種形狀的風(fēng)箏了。細(xì)線纏繞固定，簡(jiǎn)潔的骨架周周正正、左右對(duì)應(yīng)、上下對(duì)稱，再?gòu)?fù)雜的造型也一目了然。在這里風(fēng)箏幾乎人人會(huì)扎，但出于降低制作成本，提高制作效率等因素的考慮，很多人逐漸忽略了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵。能遵循古法的人越來越少，很多必要的細(xì)節(jié)，因?yàn)樘爆嵄皇÷缘?。比如這最簡(jiǎn)單的扎線，很多作坊嫌麻煩，不再使用線繩，而改用膠粘，這樣表面上看風(fēng)箏是一樣的，其實(shí)很容易造成脫膠。而楊紅衛(wèi)制作的骨架精益求精的態(tài)度幾十年如一日。我們看出來了，這細(xì)細(xì)的線繩里也傾注著藝人對(duì)風(fēng)箏的熱愛。

接下來刷糨糊、裁紙、貼糊、拉伸、微調(diào)、撫平，每一步依然是純手工打造。楊紅衛(wèi)說她每天都是這樣繁瑣中的重復(fù)，但也只有這樣才能在每個(gè)細(xì)微之處彰顯出藝術(shù)的非凡品質(zhì)，也就是說她為每—件風(fēng)箏賦予了靈魂。在楊家埠，風(fēng)箏由機(jī)器加工的越來越多，經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)明顯，尤其是很多廠家紛紛采用印制風(fēng)箏面，把高科技引入了風(fēng)箏制作，成本和工藝降低，產(chǎn)量提高了，但高效率的流水線卻很難讓工藝透出精致。楊紅衛(wèi)依然堅(jiān)持每一個(gè)風(fēng)箏都用絹絲手工繪制，她的風(fēng)箏有骨有肉，更有神。她的繪畫藝術(shù)是另—種絕技，我們見證她用流暢的線條、鮮艷的色彩、對(duì)比性強(qiáng)的風(fēng)格為每個(gè)風(fēng)箏賦予了獨(dú)特的生命。我們也贊嘆這傳統(tǒng)手工藝的魅力。最讓人稱贊的是《百子呈龍》，它屬于長(zhǎng)串風(fēng)箏。每一節(jié)畫面都不一樣，每一幅都是她精心選取的民間故事，每一件都是蘊(yùn)含頗多國(guó)學(xué)文化的藝術(shù)品。構(gòu)圖和色彩中帶著濰坊木版年畫的影子，喜慶而又生動(dòng)，而那龍頭，更是精品中的精品，色澤鮮艷，栩栩如生，好似即將騰云駕霧從她的手中飛出來的感覺。這樣的風(fēng)箏飛上天，真是不折不扣的“飛上天的年畫”。

風(fēng)箏主要是通過血緣關(guān)系代代傳下來的，每一代的傳承者又或多或少地根據(jù)個(gè)人的審美趣味，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，進(jìn)行了加工變化，形成了推陳出新、精彩紛呈的風(fēng)箏譜系。藝術(shù)需要傳承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)也要堅(jiān)持，但是在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)也要不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)新時(shí)代的需求。在楊紅衛(wèi)的工作室，她向我們展示了最近完成的作品：把老鼠娶親的傳統(tǒng)民間故事，制作成一個(gè)筒子風(fēng)箏，以前的筒子風(fēng)箏造型多宮燈為主，在她的手中，一抬大花轎為主體，抬轎的，還有羞澀的老鼠新娘，一個(gè)不少，就這樣熱熱鬧鬧地呈現(xiàn)出來，花轎上面的宮燈還能在風(fēng)中轉(zhuǎn)動(dòng)，真是妙趣橫生。為了帶出去展覽方便，她專門改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，讓風(fēng)箏可折疊，可插接，既方便包裝運(yùn)輸，又可快速拼裝，這風(fēng)箏不僅精巧喜慶，最重要的是仍然可以輕盈地翱翔藍(lán)天?！耙患?jí)風(fēng)起飛，五級(jí)風(fēng)不折”是風(fēng)箏的質(zhì)量寫照，這樣震撼心靈的不光是風(fēng)箏，更是對(duì)風(fēng)箏的匠心精神。

在楊紅衛(wèi)的工作室，也陳列了很多的獲獎(jiǎng)證書，這大放異彩的風(fēng)箏，為楊紅衛(wèi)帶來了諸多榮譽(yù)，她被眾多賽事展覽邀請(qǐng)，參加比賽。她的工作室，也不斷地有參觀者前來一探風(fēng)箏藝術(shù)的魅力。我們采訪時(shí)，恰好遇上—批北京的大學(xué)生，這些天之驕子們也被這最樸實(shí)同時(shí)也是最華麗的藝術(shù)而折服。我們感覺到這不只是風(fēng)箏，更是—種傳統(tǒng)民間文化。作為民間文化的繼承者，近幾年她更多的還有作為民間藝術(shù)家的傳承和擔(dān)當(dāng)。于是她和她的風(fēng)箏走進(jìn)校園，走入社區(qū)讓更多的人感知傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)她也帶著風(fēng)箏走出濰坊，走出山東，帶到世界各地。這種跨越代際和地域的傳播，使濰坊風(fēng)箏煥發(fā)了新的生命力，其意義遠(yuǎn)大于制作出精美的風(fēng)箏本身。如今，楊紅衛(wèi)風(fēng)箏已名揚(yáng)海內(nèi)外，“楊氏風(fēng)箏”愈加煥發(fā)活力。