兩日本高官曾因否認(rèn)歷史被罷免

蔣豐

日本安倍晉三政府上臺(tái)后，各種否認(rèn)二戰(zhàn)侵略的奇葩言論層出不窮。但在二戰(zhàn)結(jié)束后的日本歷史上，發(fā)表右翼極端言論曾是一道不可觸碰的紅線，當(dāng)真是誰(shuí)碰就要“回家賣(mài)紅薯”。根據(jù)大阪大學(xué)研究員福田州平的考證，二戰(zhàn)后日本內(nèi)閣大臣級(jí)高官否認(rèn)侵略歷史的極端言論，始于上世紀(jì)80年代，以歷史教科書(shū)為切入點(diǎn)。第一個(gè)跳出來(lái)的是第三次中曾根內(nèi)閣的文部大臣藤尾正行。

1986年，右翼組織“守護(hù)日本國(guó)民會(huì)議”編撰的高中日本史教科書(shū)嚴(yán)重歪曲歷史，遭到中韓兩國(guó)的強(qiáng)烈批評(píng)。日本文部省迫于壓力，四次提出修改要求?！笆刈o(hù)日本國(guó)民會(huì)議”按照要求稍微修改后，文部省于“盧溝橋事變”紀(jì)念日7月7日當(dāng)天批準(zhǔn)該教科書(shū)。即使這樣，“守護(hù)日本國(guó)民會(huì)議”還是在第二天舉行記者招待會(huì)，表達(dá)對(duì)文部省的強(qiáng)烈不滿。

該事件發(fā)生后不久，剛剛擔(dān)任文部大臣的藤尾正行于7月25日做出令人意外的表態(tài)：“東京審判究竟真有客觀性？勝利者真有審判失敗者的權(quán)力？如果說(shuō)世界史是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，豈不是哪里都需要這種審判？”對(duì)于“守護(hù)日本國(guó)民會(huì)議”歪曲歷史的教科書(shū)，藤尾宣稱(chēng)：“對(duì)這本教科書(shū)有意見(jiàn)的人，去想想世界史上是不是我說(shuō)的那樣?！?/p>

7月30日，中國(guó)嚴(yán)厲批判了藤尾的發(fā)言。當(dāng)天的日本《朝日新聞》刊文稱(chēng)，“對(duì)藤尾的發(fā)言不做好評(píng)”。面對(duì)各方壓力，在日本右翼勢(shì)力還未形成氣候的背景下，藤尾在8月22日的參議院決算委員會(huì)上謝罪稱(chēng)：“作為文部大臣，我的發(fā)言是不合適的，容易招致誤解。對(duì)不起?！钡傥餐瑫r(shí)拒絕全面撤回發(fā)言，“作為政治家，作為個(gè)人，自己的信念不會(huì)變化。”

藤尾不僅沒(méi)有因?yàn)榻炭茣?shū)問(wèn)題的“暴言”而辭職，反而越跳越高。在1986年10月號(hào)《文藝春秋》準(zhǔn)備發(fā)表的一篇專(zhuān)訪文章中，藤尾大放厥詞，指責(zé)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)才是侵略的典型?！八^日本犯的罪，比如‘南京屠殺事件，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)比起來(lái)，真是最兇惡的嗎？而且所謂的‘南京屠殺事件，與廣島、長(zhǎng)崎的原子彈爆炸比起來(lái)，究竟哪個(gè)規(guī)模大？哪個(gè)才是故意的？按照戰(zhàn)時(shí)國(guó)際法審判，究竟更應(yīng)該審判哪個(gè)？”

這些采訪內(nèi)容在《文藝春秋》發(fā)行前就已經(jīng)流傳出來(lái)，日本政府與執(zhí)政黨開(kāi)始高度重視起來(lái)，不斷做工作，但是藤尾依然沒(méi)有撤回發(fā)言。9月8日，《朝日新聞》引用時(shí)任中共中央顧問(wèn)委員會(huì)副主任薄一波的表態(tài)發(fā)表文章稱(chēng)，藤尾的發(fā)言是日中友好的阻礙。在刊載藤尾發(fā)言的《文藝春秋》發(fā)行前，中曾根痛下決心罷免了藤尾的文部大臣職務(wù)。

藤尾事件消停不到兩年，擔(dān)任竹下登內(nèi)閣國(guó)土廳長(zhǎng)官的奧野誠(chéng)亮又跳了出來(lái)。1988年4月22日，他針對(duì)參拜靖國(guó)神社問(wèn)題向記者公開(kāi)表示：“已經(jīng)是戰(zhàn)后43年了，我們不能再被占領(lǐng)軍擺布。雖然我們不能無(wú)視鄧小平說(shuō)的話，但日本也不能失去本性。中國(guó)與我們的國(guó)情不同。占領(lǐng)軍不讓我們使用國(guó)體、國(guó)情等詞語(yǔ)，將其從教科書(shū)里刪除，那還不如讓教科書(shū)全是上古神話?！泵襟w報(bào)道后，25日奧野在眾議院土地問(wèn)題特別委員會(huì)會(huì)議上表示：“我發(fā)言的前提不是說(shuō)中國(guó)的壞話。亞洲都曾經(jīng)是白種人的殖民地，大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是亞洲取得了獨(dú)立。但是只有日本被打上了侵略國(guó)的標(biāo)簽，非常遺憾。雖然鄧小平批判參拜靖國(guó)神社，但是我們是不是就非要全盤(pán)接受？日本是自由的國(guó)家，只要不對(duì)對(duì)方失禮，作為一個(gè)國(guó)民就有權(quán)把自己的想法說(shuō)出來(lái)?！?/p>

4月28日，中國(guó)政府批判了奧野的發(fā)言?xún)?nèi)容。5月3日的中日外長(zhǎng)會(huì)談上，時(shí)任中國(guó)外交部長(zhǎng)錢(qián)其琛指名道姓地對(duì)奧野的言論表示出強(qiáng)烈的不快?！冻招侣劇返热毡久襟w紛紛報(bào)道此事，批判奧野影響日中關(guān)系，損害日本的國(guó)家利益，希望他“自肅”?？蓨W野依然把各界的批評(píng)當(dāng)做耳旁風(fēng)，沒(méi)有做出任何悔改的表示。結(jié)果在5月13日，奧野就丟掉了國(guó)土廳長(zhǎng)官的“烏紗帽”。

在上世紀(jì)80年代，日本政府對(duì)敢于公開(kāi)否認(rèn)侵略歷史的高官，處罰是非常嚴(yán)厲的。最先跳出來(lái)的兩名閣僚都被強(qiáng)制結(jié)束了政治生命。這對(duì)維護(hù)當(dāng)時(shí)中日關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展起到了重要作用，也展現(xiàn)了那批日本政治家把國(guó)家利益放在首位的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。再看如今日本政府的各種表現(xiàn)，只能讓人一聲嘆息。▲