新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)的美感教育

陳明輝

美感教育，在應(yīng)試教育大行其道的今天，顯得那樣的可貴、遙不可及。人類的美育思想，早在古代就已經(jīng)產(chǎn)生了，也可以這么說(shuō)，美的文明史誕生的那一天，它也就應(yīng)運(yùn)而生了，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展。所謂的美感教育，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一種與美有關(guān)的教育。美感教育的目的不僅包含引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，更重要的是陶冶學(xué)生情操，形成健康的人生觀，價(jià)值觀。美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。其重要性不言而喻，但在分?jǐn)?shù)至上的功利主義教學(xué)面前，它又顯得那么蒼白。在近代中國(guó)，蔡元培是推行美感教育的主要發(fā)起人，他在民初出任教育總長(zhǎng)后，對(duì)封建教育主義的教育思想和制度進(jìn)行了批判，并明確提出把新教育方針歸納為德、智、體、美四個(gè)方面，他把美育列入新教育方針，逐漸得到人們的認(rèn)同。因此，美學(xué)教育的重視應(yīng)當(dāng)引起教育者的高度重視。

美寓于一切事物之中。語(yǔ)文是情感因素十分突出的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)素來(lái)與美育教育密切相連。老師不應(yīng)該空洞說(shuō)教，而應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)作品美的形象和借助大自然、社會(huì)提供的一切藝術(shù)因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品、自然社會(huì)生活與的美的感受力。語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育對(duì)學(xué)生世界觀的形成，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，活躍思想，發(fā)展思維力，想象力和創(chuàng)造力都有積極作用。新課標(biāo)下，這種美感教育更是被放在了突出的位置，這就足以說(shuō)明美感教育的重要地位?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用……語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”

一、語(yǔ)文教師教學(xué)細(xì)節(jié)中所構(gòu)成的美感教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中第一條明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要注意美的熏陶，提高學(xué)生的審美和鑒賞能力，而審美和鑒賞能力的提高又離不開(kāi)美感教育。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《文藝對(duì)話錄》中說(shuō)：“讓我們的青年像住在風(fēng)和日麗地帶一樣，四周一切都對(duì)健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)，來(lái)吸取他們的好影響，使他們不知不覺(jué)地從小培養(yǎng)起對(duì)于美的愛(ài)好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣?！?/p>

二、教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的情感因素，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育

1.發(fā)現(xiàn)美 新課標(biāo)下的語(yǔ)文選材很注重文章內(nèi)容的情感因素的選擇。如果教師能從“情”字出發(fā)，發(fā)掘教材中的動(dòng)情處，把學(xué)生引入情景中去體會(huì)情節(jié)，明白情理。開(kāi)拓情懷，陶冶情操，那么學(xué)生自然會(huì)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生深厚的情趣，認(rèn)真鉆研。

人們總是會(huì)在日常生活中不自覺(jué)地追求美的事物，處于成長(zhǎng)階段的青少年這時(shí)期的心理對(duì)“美”更是有一種強(qiáng)烈的渴求。語(yǔ)文教材大多是名家之作，這些作品可謂文質(zhì)兼美，這些文章中所表現(xiàn)出的各種意境的美感因素?cái)?shù)不勝數(shù)。我們讀李白的詩(shī)，會(huì)被他詩(shī)中所透出的浪漫奇?zhèn)ハ胂?、飄逸雄放美所折服，讀蘇軾的詩(shī)詞，會(huì)為他的樂(lè)觀豁達(dá)，恪守信念的人格理想所感動(dòng)，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》會(huì)被賈寶玉的不幸遭遇而潸然淚下……這些蘊(yùn)涵在作品的情感因素，都需要我們教師首先去發(fā)現(xiàn)，而后引導(dǎo)學(xué)生暢游在這美的世界中，這不僅能使學(xué)生的心靈得到凈化，精神得到升華，更對(duì)他們的審美觀，社會(huì)觀，人生價(jià)值觀的形成具有不可忽視的影響力和號(hào)召力。因此，語(yǔ)文教師作為知識(shí)的傳播者要極力挖掘課文中所蘊(yùn)涵的各種美的因素，以此作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育的基礎(chǔ)。

2.傳遞美 美國(guó)學(xué)者。N·維納說(shuō)過(guò)：“有效地生活就是擁有足夠的信息來(lái)生活。”語(yǔ)文學(xué)科，不管是課文描寫(xiě)的內(nèi)容還是語(yǔ)言的組成，不管是描寫(xiě)的手法還是修辭的運(yùn)用，無(wú)不具有形象美和思想美。教師挖掘出了課文中的美，就要把教材中的美展現(xiàn)在學(xué)生眼前，把這一切美的情感，美的因素，美的種子散播在學(xué)生的心田。語(yǔ)文中的美感教育，也是一種信息的傳遞過(guò)程，它是這樣的一種過(guò)程，教師在發(fā)現(xiàn)了課文之美并經(jīng)過(guò)自己的加工處理之后，以最佳的途徑將這種審美結(jié)果傳導(dǎo)給學(xué)生，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并受這種美的熏陶，陶冶自己的情操。

三、課內(nèi)外結(jié)合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美

新課標(biāo)提出，要重視語(yǔ)文教育的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文要生活化。對(duì)于語(yǔ)文和生活實(shí)踐兩者之間的關(guān)系，我想用孔子的一句話來(lái)解釋：“不觀于高崖，何以知顛墜之患：不臨于深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！笨鬃拥倪@一句話深刻的揭示了知識(shí)和生活之間的聯(lián)系。新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)改變了以往傳統(tǒng)的死記硬背的的灌輸方式，鼓勵(lì)學(xué)生從課堂走向課外，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與，合作探究。

語(yǔ)文源于生活，生活是語(yǔ)文的源泉，生活中語(yǔ)文無(wú)處不在，生活中處處充滿美，法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熞环矫嬉龑?dǎo)學(xué)生對(duì)校園生活作深層次的思考，努力挖掘表現(xiàn)校園生活的團(tuán)結(jié)美、嚴(yán)肅美、追求美、活力美，從而揭示“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”這一含有哲理美的格言：另一方面，教師應(yīng)該將學(xué)生的視野引向更廣闊的社會(huì)，使他們明白眼之所及，腦之所悟，耳之所聽(tīng)，心只所思，所經(jīng)歷的一切都可以成為他們的寫(xiě)作素材。老師可以通過(guò)課堂五分鐘的形式，讓學(xué)生談?wù)劗?dāng)今社會(huì)的一些熱點(diǎn)時(shí)事案件，并讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。從中去引?dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的人生觀、價(jià)值觀，讓語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)生活，讓學(xué)生去感悟生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛(ài)，樹(shù)立美好的遠(yuǎn)大理想，這比空洞說(shuō)教效果更加顯著。

生活中的語(yǔ)文俯拾皆是，教師最重要的是要讓學(xué)生懂的去發(fā)現(xiàn)。一首經(jīng)典的老歌、天邊五彩繽紛的彩云、大氣磅礴的現(xiàn)代建筑能成為我們欣賞的對(duì)象，都可以發(fā)現(xiàn)美，重要的是我們?nèi)绾稳タ创?。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生從課堂走向課外，走向生活，發(fā)現(xiàn)生活美，從而健全學(xué)生的高尚人格，成為社會(huì)的有用之才。

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[9]劉桂英肖貴祖《語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育》；語(yǔ)文教學(xué)中的美感教育大慶社會(huì)科學(xué)1998年第2期專題研究