淺談學(xué)校德育工作與社區(qū)教育的雙向結(jié)合

趙雙+羅玉瓊

摘要：社區(qū)作為社會的最基層單元，對社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展起著重要的作用。而學(xué)校作為學(xué)生德育工作的主要陣地，對學(xué)生德育工作開展具有十分重要的作用。本文結(jié)合珠海市創(chuàng)建文明城市的要求，參考國內(nèi)外文獻(xiàn)，分析和論證怎樣利用學(xué)校和社區(qū)的教育資源，通過有效地合作形成教育合力，助力珠海市文明城市創(chuàng)建工作。

關(guān)鍵詞：文明城市 學(xué)校德育 社區(qū)教育 心理咨詢

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）08-0127-02

發(fā)揮社區(qū)教育與學(xué)校德育工作的綜合作用，對于打造全國文明城市至關(guān)重要。珠海這座東部的宜居窗口城市，有責(zé)任也有義務(wù)在這方面進(jìn)行積極有益的探索。一座城市的文明水平很大程度體現(xiàn)在城市居民的言談舉止上，珠海市要想創(chuàng)建全國文明城市，必須從提高市民的素質(zhì)做起。

一、什么是社區(qū)教育

要了解什么是社區(qū)教育，首先我們要知道什么是社區(qū)？劉視湘從社區(qū)心理學(xué)的角度定義為：“社區(qū)是某一地域里個體和群體的集合，其成員在生活上、心理上、文化上有一定的相互關(guān)聯(lián)和共同認(rèn)識”。[1]而2006年國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會對社區(qū)教育有如下定義：“在社區(qū)中，開發(fā)、利用各種教育資源，以社區(qū)全體成員為對象，開展旨在提高成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量，促進(jìn)成員的全面發(fā)展和社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的教育活動?！盵2]

二、社區(qū)教育與學(xué)校教育雙向結(jié)合

（一）大力推廣學(xué)生語言文明教育

“我國的標(biāo)準(zhǔn)語言是‘以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的普通話，它要求在語音、語匯、語法、語義等諸多要素中達(dá)成一致性、規(guī)范性和規(guī)律性?！盵3]學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，對于學(xué)生語言能力的培養(yǎng)具有不可或缺的作用。學(xué)校要充分開發(fā)校本研究課程，開展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動，以及組織普通話演講比賽、語言文字示范單位（社區(qū)）創(chuàng)建評比等活動，引導(dǎo)廣大市民廣泛參與，擴(kuò)大影響面。

社區(qū)要積極發(fā)揮輿論宣傳的示范作用，發(fā)揮主要公共服務(wù)行業(yè)的窗口作用，發(fā)揮社會成員的帶動作用。社區(qū)內(nèi)各商業(yè)、郵電、文化、交通、鐵路、民航、旅游、銀行、保險、醫(yī)院等公共服務(wù)行業(yè)主管部門，要把普及普通話與提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提升企業(yè)形象緊密結(jié)合，以行業(yè)規(guī)章和制度保證普通話成為服務(wù)用語。我們應(yīng)充分發(fā)揮電視和網(wǎng)絡(luò)的便捷性、高效性，結(jié)合實例宣傳來使學(xué)生掌握基本的語言能力。充分利用每年的“全國推廣普通話宣傳周”，組織形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，營造良好社會氛圍。

（二）提升學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)利用自身的教學(xué)資源，加強(qiáng)學(xué)校教育與社區(qū)的密切聯(lián)系，讓文明禮儀之花在學(xué)生中綻放。學(xué)校定期對學(xué)生進(jìn)行關(guān)于文明行為的主題教育，讓學(xué)生在思想上形成認(rèn)識，主動提升個人文明禮儀素養(yǎng)。

學(xué)校還應(yīng)該利用自身的教學(xué)資源，通過國旗下講話、校園廣播、主題班會以及社會實踐活動等多種措施，對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。學(xué)生是最具模仿性的群體，而榜樣的作用則是無窮的，我們要為其樹立榜樣。在學(xué)生熟悉的群體中，找到文明禮儀之星，利用傳播媒介對其行為進(jìn)行宣傳，可以有效促使其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。學(xué)校可以創(chuàng)建文明禮儀宣講團(tuán)，讓學(xué)生的身邊人說身邊事，可以極大調(diào)動起學(xué)生的積極性，擴(kuò)大活動的影響范圍。

孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币虼?，“正人先正己”，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好文明禮儀的過程中，還必須充分發(fā)揮教師的帶頭作用。每位教師從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，通過言傳身教，影響孩子文明禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成。有了教師的示范和榜樣作用，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)也將得到進(jìn)一步提高。

而社區(qū)是學(xué)生活動的大環(huán)境，所以社區(qū)氛圍和重視程度，對于學(xué)生文明禮儀水平提高具有深刻意義。社區(qū)和街道辦應(yīng)該主動對校園周邊環(huán)境進(jìn)行綜合治理，為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、文明的生活環(huán)境。社區(qū)教育貼近學(xué)生的生活，可以起到潤物細(xì)無聲的作用。

（三）以學(xué)校、社區(qū)為單位建立心理咨詢室，解決心理問題

過去，學(xué)校的德育工作長期以來依賴教師，而部分教師又缺乏解決心理問題的專業(yè)輔導(dǎo)，這就導(dǎo)致教師對于學(xué)生產(chǎn)生的問題，只能從過往經(jīng)驗中尋找解決辦法，缺乏對學(xué)生產(chǎn)生問題的心理原因的分析，導(dǎo)致教育活動往往治標(biāo)不治本。而在我國大部分城市社區(qū)基本上沒有心理咨詢室，導(dǎo)致個人的心理問題難以得到關(guān)注和解決。

社會由個人構(gòu)成，離開了個人的健康和諧發(fā)展，就不可能有社會的健康和諧發(fā)展，所以和諧心理是和諧社會的重要內(nèi)容和心理基礎(chǔ)。社區(qū)作為社會的最基層單元，對社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展起著重要的作用。打造社區(qū)和諧的人際關(guān)系，激發(fā)社區(qū)的發(fā)展活力，維持社區(qū)的穩(wěn)定等對社區(qū)心理咨詢的需求已相當(dāng)明顯。

我們班有個學(xué)生剛從外地轉(zhuǎn)學(xué)過來，父母忙于生計，忽視了對他的教育。他也因為剛剛轉(zhuǎn)學(xué)到一個陌生的環(huán)境，很難很快適應(yīng)下來。而他在生活和學(xué)習(xí)中遇到困擾的時候，也沒有十分有效的辦法來疏解。這種狀況直接導(dǎo)致了她性格的孤僻，不愛和同學(xué)們交流，產(chǎn)生了自卑感。由于我們學(xué)校沒有專門的心理教師，班主任對他的問題往往束手無策，只能從自己的實際經(jīng)驗中去尋找解決方法，往往收效甚微。

針對這個同學(xué)的具體情況，我首先和他的父母進(jìn)行了溝通，了解到孩子在家中的表現(xiàn)，并且對家長提出多關(guān)心孩子的建議；其次，我利用課余時間和該生進(jìn)行交談，問問她學(xué)習(xí)的近況以及興趣愛好等，主動去發(fā)現(xiàn)她的閃光點(diǎn)，取得了孩子的信任；最后，我力所能及地為她提供學(xué)習(xí)上和生活上的幫助，對她的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，而且還私下安排了幾個活躍的同學(xué)主動和該生交朋友。而該生所在的社區(qū)，也將該生列為志愿服務(wù)對象，定期安排志愿者對該生進(jìn)行輔導(dǎo)和幫助，填補(bǔ)了學(xué)校教育的空白。社區(qū)組織的學(xué)生之家，也為孩子提供了學(xué)習(xí)和結(jié)識身邊朋友的平臺，滿足了學(xué)生的感情需要。

“心病還需心藥醫(yī)”經(jīng)過一段時間的努力，該生在學(xué)習(xí)等方面有了較大進(jìn)步，由此我們可以預(yù)見學(xué)校和社區(qū)相結(jié)合關(guān)注學(xué)生心理健康的重要性。

（四）推廣社區(qū)志愿服務(wù)行動

我們國家的志愿服務(wù)活動近年來在各地已經(jīng)興起，注冊志愿者數(shù)量逐年增加。志愿者每個周末可以參與一些輔助性的志愿工作，對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。例如：我校從各個學(xué)科的青年教師中選拔志愿者，開展了“教師義工進(jìn)社區(qū) 愛心課堂助成長”的暑期義教活動。開展的社區(qū)留守兒童暑期活動，包含繪本朗讀、作業(yè)輔導(dǎo)、心理團(tuán)體游戲、電腦繪畫、簡筆畫等內(nèi)容，極大豐富了社區(qū)孩子的暑期生活。而任何短期的行動無論多么立竿見影，都不會帶來持久的改變。社區(qū)志愿服務(wù)需要建立一個長效機(jī)制，能夠在當(dāng)一部分志愿者離開志愿者團(tuán)隊時，也能確保工作的有效銜接，保持工作的連續(xù)性。有長期對社區(qū)進(jìn)行義務(wù)支教的組織對社區(qū)兒童進(jìn)行了支教前和支教后成績調(diào)查，結(jié)果表明受教兒童成績有明顯上升，行為習(xí)慣與教養(yǎng)都有可觀改善。由此表明，對社區(qū)進(jìn)行合理志愿活動能夠取得明顯成效。在實際生活中，也可以嘗試建立“社區(qū)義教”的合作機(jī)制，由各個社區(qū)居委會提供社區(qū)孩子名單和義教場所，由所在地學(xué)校教師或者大學(xué)生志愿者開展義教活動，豐富社區(qū)志愿服務(wù)的形式。

綜上所述，我們應(yīng)該充分挖掘?qū)W校和社區(qū)的教育資源，形成雙向結(jié)合，調(diào)動社會力量積極參與，評估合理，運(yùn)作長久的模式。通過有效地合作形成教育合力，助力珠海市文明城市創(chuàng)建工作，共建幸福家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉視湘.社區(qū)心理學(xué)[M].北京：開明出版社，2013：60.

[2]國家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會.中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)目錄（2006年度）[M].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2007：20.

[3]曹紅麗，王英芳.農(nóng)民工子女語文學(xué)習(xí)存在的問題及其成因[J].語文學(xué)刊，2011（6）：168-169.

責(zé)任編輯：楊國棟