近五年貴州省大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究綜述

萬崢　楊波

摘要：上世紀(jì)90年代中期以來，大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)引起各界的廣泛關(guān)注。近五年，貴州高校在此方面的研究主要集中在人文素質(zhì)相關(guān)課程的改革與建設(shè)，醫(yī)學(xué)類大學(xué)生、高職學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與校園文化建設(shè)的關(guān)系等方面。與全國相比，貴州學(xué)者的研究呈現(xiàn)出成果數(shù)量較少、層次較低的缺陷。因此，對(duì)貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)作較為全面的檢視，以引起各界重視，同時(shí)為教育者提供借鑒，亦就成為本課題的研究目的。

關(guān)鍵詞：貴州高校；大學(xué)生；人文素質(zhì)培養(yǎng)；研究綜述

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2017.03.004

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2017）03-0014-04

一、引言

上世紀(jì)90年代中期以來，大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)引起各界的廣泛關(guān)注，關(guān)于這一問題的研究也漸次展開。人文素質(zhì)是與科學(xué)素質(zhì)相對(duì)應(yīng)的，關(guān)系人的發(fā)展的哲學(xué)范疇，主要表現(xiàn)的是人的趨善達(dá)美的需求、能力、精神、作風(fēng)和方法?？茖W(xué)素質(zhì)主要體現(xiàn)著人的學(xué)品，人文素質(zhì)主要體現(xiàn)著人的人品，是在學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)和在自己的生活實(shí)踐中內(nèi)化、積淀和升華的一種善德和美感的存在及特性。人文素質(zhì)作為個(gè)體人的內(nèi)心世界尺度，是個(gè)人的情感維系、道德素質(zhì)、文化心理、人文意識(shí)等方面的綜合性體現(xiàn)。

因?yàn)榭萍几偁?、市場?jīng)濟(jì)等因素在社會(huì)發(fā)展中的比重被不斷強(qiáng)化，大學(xué)生人文素質(zhì)的提升逐漸趨向式微，拜金主義、利己主義等思潮開始盛行。高校作為為社會(huì)、國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高技術(shù)知識(shí)分子的重要場所，高校學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)理應(yīng)居于重要位置。但是，上述種種不良思潮的流布，與我國高校學(xué)科的幾度設(shè)置、調(diào)整等相互疊加，造成大學(xué)生的人文素質(zhì)下滑趨勢明顯。居于此，1990年代中期，中國科學(xué)院院士、時(shí)任華中理工大學(xué)校長楊叔子等人開始在全國呼吁加強(qiáng)高校學(xué)生的人文素質(zhì)教育。楊叔子指出：“歷史虛無，民族虛無，有奶是娘，有錢是鄉(xiāng)。如此下去，怎么不令人憂心忡忡呢？”此后，高校學(xué)生人文修養(yǎng)不足的問題開始引起重視。

貴州作為全國高等教育發(fā)展較為落后的地區(qū)，近年來高等教育得到了長足發(fā)展，尤其是近五年，貴州在高校數(shù)量、在校生人數(shù)等方面均大幅提升。處于快速發(fā)展的貴州高校，在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面究竟現(xiàn)狀如何，采取了哪些途徑，這將嚴(yán)重影響到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。本文即以貴州高校學(xué)生的人文素養(yǎng)為研究對(duì)象，利用CNKI作為搜索引擎，將“人文素質(zhì)”、“人文素養(yǎng)”、“貴州高?！钡茸鳛殛P(guān)鍵詞，對(duì)近五年（2011年～2015年）貴州省高校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究進(jìn)行了檢索。數(shù)據(jù)顯示，2011～2015年，關(guān)于貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究的文獻(xiàn)有68篇，對(duì)之進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)具有以下特點(diǎn)。

二、從課程建設(shè)與改革出發(fā)。探討高校學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)

此類研究在收集到的文獻(xiàn)中有19篇，占27.94%。研究者們大多從大學(xué)英語、體育、歷史、大學(xué)語文等學(xué)科出發(fā)，討論其中人文素質(zhì)的滲透。這其中，針對(duì)體育學(xué)科、大學(xué)英語兩門學(xué)科的討論就有9篇。

研究者普遍認(rèn)為，在當(dāng)下消費(fèi)主義、功利主義、物質(zhì)主義甚囂塵上的時(shí)代，功利主義的讀書觀滲透進(jìn)了很多大學(xué)生的頭腦，“決定著他們的日常行為，影響著他們的品性塑造?！眲P里學(xué)院徐漢暉進(jìn)一步指出：“很多大學(xué)生的寫作能力、對(duì)中文的駕馭能力、對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平不容樂觀?！币虼?，大多主張，高校應(yīng)該在課程改革中凸顯人文教育的重要性，并通過積極措施解決大學(xué)生人文素質(zhì)低下的問題。究竟如何利用課程教學(xué)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)？部分學(xué)人提出建立教學(xué)資源庫、建立問題庫等措施，以優(yōu)化人文素養(yǎng)相關(guān)課程的教學(xué)資源，如陳鈺的《“中國近代史綱要”課程教學(xué)探析一以貴州理工學(xué)院為例》。有的提出，需要提升人文知識(shí)在課程內(nèi)容中的比重，如陸輝在談到凱里學(xué)院英語專業(yè)人才培養(yǎng)時(shí)說：“在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中增加了人文素養(yǎng)方面的要求，人文通識(shí)課程中開設(shè)了中西文明對(duì)比、古典文學(xué)欣賞等課程?！币嘤袑W(xué)者指出，應(yīng)該在教學(xué)方法改革、教師素養(yǎng)提升等方面做出努力，以活躍人文素質(zhì)相關(guān)課堂，提升教學(xué)的品味。尤值一提的是貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)岳彬的《論人文素質(zhì)教育下的高校文科實(shí)驗(yàn)室建設(shè)》，岳文提出，目前高校文科實(shí)驗(yàn)室存在定位狹窄、體制缺失、形式單一、協(xié)作不夠等問題，不能照搬工科實(shí)驗(yàn)室的標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)要求，要把建設(shè)人文素質(zhì)教育基地作為建設(shè)文科實(shí)驗(yàn)室的切入點(diǎn)，開發(fā)設(shè)計(jì)感悟體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑瞄_展畫廊、實(shí)驗(yàn)室觀摩等手段，為學(xué)生人文素養(yǎng)的提升做出貢獻(xiàn)。

另外，丁永華、萬國崔、彭詠等人的研究認(rèn)為，將貴州的自然資源、歷史文化、地方民俗、民族藝術(shù)以及茶文化、酒文化等豐富的地方文化資源納人高校的大學(xué)語文、地方史、藝術(shù)等課程，通過專業(yè)課、通識(shí)課等形式出現(xiàn)，可以在提高學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維，服務(wù)地方文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面發(fā)揮重要作用。部分高校還開發(fā)出了具有濃郁貴州文化意味的地方文化課程，用以提升學(xué)生的人文素質(zhì)，如銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院開發(fā)的《桃源銅仁文化課》，貴州師范學(xué)院開發(fā)的《大學(xué)人文與鄉(xiāng)土教育》、《貴州地方史》等。

三、對(duì)醫(yī)學(xué)類大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究豐富而生動(dòng)

已有研究中，針對(duì)醫(yī)學(xué)類院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究豐富而生動(dòng)，有相關(guān)文獻(xiàn)15篇，比例為22.06%。其實(shí)，貴州醫(yī)學(xué)類院校在本省高校的數(shù)量上并沒有優(yōu)勢，本科類院校僅有三所，上述數(shù)據(jù)充分證明了貴州醫(yī)學(xué)類院校在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的重視。

對(duì)于高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，研究者主要從兩個(gè)方面展開：

一是對(duì)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析。首先是關(guān)于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的整體性表現(xiàn)，如上述遵義醫(yī)學(xué)院孫強(qiáng)的碩士論文《貴州省屬醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的研究》，作者通過對(duì)貴州省屬醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的開展情況和醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析了其中存在的問題，提出要在改革人文課程體系、提高教師人文素養(yǎng)、加強(qiáng)師資建設(shè)、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)習(xí)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面做出努力，提升貴州醫(yī)學(xué)高等教育和醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。其次是關(guān)于部分專業(yè)（如護(hù)理）學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，如貴陽醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院楊英等人的《護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀及影響因素分析》。值得一提的是，學(xué)人還就校園內(nèi)的實(shí)體建筑的醫(yī)學(xué)人文價(jià)值進(jìn)行了調(diào)查分析，如周紅等人的《生命科學(xué)館的醫(yī)學(xué)人文價(jià)值調(diào)查與分析》，作者將學(xué)生是否對(duì)生命科學(xué)館感興趣、參觀生命科學(xué)館后的感受、參觀解剖與組胚、法醫(yī)館的倫理道德意義等內(nèi)容納入調(diào)查問題，從對(duì)生命科學(xué)館的認(rèn)知，生命科學(xué)館對(duì)醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀的影響等方面展開對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查和個(gè)別訪談。作者指出：“醫(yī)學(xué)教育部門和醫(yī)學(xué)教育工作者應(yīng)注重醫(yī)學(xué)生的人文教育，充分發(fā)掘生命科學(xué)館的人文價(jià)值，將其作為醫(yī)學(xué)生提高人文價(jià)值的實(shí)體?！?

二是對(duì)醫(yī)學(xué)類高校人文課程建設(shè)的探討。研究者大多認(rèn)為，目前貴州醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)課程存在缺乏選課指導(dǎo)、考核方式不足、課程開設(shè)隨意性大、教師對(duì)課程重視不夠、缺乏質(zhì)量監(jiān)督機(jī)制等問題，需要通過多方努力，讓醫(yī)學(xué)高校的人文素質(zhì)課程走出困境。遵義醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院的杜敦科則分享了該校《社會(huì)與文化》這一課程的新模式：依托優(yōu)秀教師，結(jié)合教師專長，將該課程切分為醫(yī)學(xué)文化、醫(yī)事管理、少數(shù)民族醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、醫(yī)療糾紛處理、生命教育、生態(tài)倫理、醫(yī)學(xué)史、女性學(xué)等專題，分專題為學(xué)生授課，以解決醫(yī)科大學(xué)生人文素質(zhì)教育薄弱的問題。

筆者認(rèn)為，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)研究之所以得到重視，與醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)方向有較大聯(lián)系。針對(duì)專業(yè)性人才的人文素質(zhì)培養(yǎng)問題，張進(jìn)科、胡娟、熊遠(yuǎn)興等人就公安院校、理工科院校學(xué)生的人文素質(zhì)狀況進(jìn)行了調(diào)研，分析了現(xiàn)狀并提出了解決的策略和辦法。

四、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)與校園文化建設(shè)的關(guān)系研究

高校校園文化建設(shè)目前已經(jīng)成為研究熱點(diǎn)，部分研究將校園文化建設(shè)與大學(xué)生人文素養(yǎng)提升相互結(jié)合，力圖闡明校園文化的形成、營造與大學(xué)生人文素養(yǎng)提升之間的內(nèi)在聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)機(jī)制。

校園文化是一個(gè)包含面極為廣泛的范疇，涉及到校園文化活動(dòng)、校園建筑文化以及學(xué)校歷史積淀等因素，諸因素共同構(gòu)建起了校園文化的豐富載體，凸顯為校園整體性的文化氛圍。貴州學(xué)人在此方面也展開了討論，研究大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與高校校園文化建設(shè)的關(guān)系問題。

一是對(duì)于高校校園文化建設(shè)在大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用的討論。如貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)劉云等認(rèn)為：高校校園文化具有“引領(lǐng)人文、凝心聚力、陶冶情操，約束規(guī)范等人文內(nèi)涵，是提升大學(xué)人文素養(yǎng)的重要行為過程。”二是對(duì)高校校園文化建設(shè)在提升學(xué)生人文素養(yǎng)途徑的討論。如遵義師范學(xué)院唐露萍等的《論特色校園文化的打造——以遵義師范學(xué)院“青春師院”精品活動(dòng)為例》，提出了以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征，探索具有地域文化特色的群體文化建設(shè)路徑，有效提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。另有學(xué)人認(rèn)為，應(yīng)該充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神的培養(yǎng)結(jié)合起來，如貴州大學(xué)孫蕓、劉治軍的《以詩教為依托打造高校特殊校園文化》，貴州師范學(xué)院鄒曉青的《貴州師范學(xué)院國學(xué)經(jīng)典文化傳承與普及的探索》，貴州理工學(xué)院丁毅的《論新建理工科院校校園文化建設(shè)與大學(xué)生人文精神培養(yǎng)》等。三是聚焦于校園的圖書館、校園建筑等載體，討論學(xué)校人文景觀在學(xué)生人文素質(zhì)培育方面的重要作用。如楊文超的《關(guān)于貴州商業(yè)?？茖W(xué)校新校區(qū)人文景觀建設(shè)的幾點(diǎn)思考》，馬貴平的《淺談高校圖書館與校園文化建設(shè)》，聶森的《校園載體命名文化的研究與探索》等。

五、關(guān)于高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

近年，貴州的高職教育得到了發(fā)展迅速，高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)問題也成為關(guān)注焦點(diǎn)。來自貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院的劉雪飛認(rèn)為，“人文素質(zhì)教育‘無用之用之特質(zhì)，使之被看成是額外以至于多余、次要甚至可有可無的，使得高職院校的人文素質(zhì)教育薄弱成為一種廣泛現(xiàn)象。”此種現(xiàn)象既成共識(shí)，其中的原因、解決的出路就成為討論的應(yīng)有之義。

對(duì)于高職學(xué)生人文素質(zhì)薄弱原因的分析，學(xué)者們主要從以下方面展開。一是學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)偏低，學(xué)時(shí)安排不盡合理。黔南州民族醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校的羅萬艷、黔西南州民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院的蘇國波等人認(rèn)為，高職學(xué)生大多的普通二本院校錄取后的“落地果”，生源素質(zhì)較差，同時(shí)，學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)的時(shí)間較短，大多只有兩年，導(dǎo)致了人文素質(zhì)類課程開設(shè)的時(shí)間受到嚴(yán)重限制。二是當(dāng)前職業(yè)教育的功利化辦學(xué)思想嚴(yán)重。研究者們認(rèn)識(shí)到，迫于就業(yè)壓力和市場導(dǎo)向，實(shí)用主義成為高職學(xué)院的重要考量，這樣也導(dǎo)致學(xué)生容易表現(xiàn)出注重眼前利益缺乏人文關(guān)懷的心態(tài)，功利主義的思想傾向暴露無遺。三是學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理。學(xué)校功利主義的辦學(xué)傾向直接促使的是課程設(shè)置對(duì)人文類課程的漠視，而技術(shù)類課程在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的大背景下受到重視，這樣，“一些學(xué)生人文文化知識(shí)缺乏，審美情趣偏低，對(duì)國際國內(nèi)基本的歷史文化缺乏了解，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)膚淺。”

如何解決高職學(xué)生的人文素質(zhì)偏低的問題，研究者們提出了如下思路。一是加強(qiáng)高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)。楊麗芳、劉雪飛等認(rèn)為，高素質(zhì)、精干的教師隊(duì)伍是高職院校有效開展人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，“既要重視人文社會(huì)科學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，又要鼓勵(lì)非人文學(xué)科的教師有計(jì)劃、有目標(biāo)地提高自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)，以增強(qiáng)教育活動(dòng)中的人格感染力量。”二是在課程建設(shè)方面努力，調(diào)整人文課程的比例，在學(xué)科教育中注重人文素質(zhì)教育的滲透。例如針對(duì)醫(yī)學(xué)類高職學(xué)生，可以根據(jù)需要有選擇地開設(shè)《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《護(hù)理禮儀》、《醫(yī)學(xué)哲學(xué)》、《醫(yī)學(xué)史》、《衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)》等課程。另外，王玉潔、李鴻強(qiáng)、陳麗、蘇國波、施維等人則分別撰文，討論在語文、英語、體育等課程中實(shí)施人文素質(zhì)的滲透，充分利用專業(yè)優(yōu)勢，建立起真正的人文講壇。三是加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，拓展人文素質(zhì)培養(yǎng)空間。這一方面，學(xué)者們意在鼓勵(lì)學(xué)生通過文化考察、社會(huì)調(diào)查、志愿活動(dòng)等，讓學(xué)生感知和體驗(yàn)人文精神，不斷提升知識(shí)內(nèi)涵。

六、結(jié)語

通過上面的梳理我們發(fā)現(xiàn)，貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究已經(jīng)取得一定成效，無論是人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀、專業(yè)性人才的人文素質(zhì)培養(yǎng)，還是對(duì)亟待解決的問題的思考，都已經(jīng)較為全面。但是，和全國相比還有距離，主要體現(xiàn)在研究數(shù)量和研究層次兩個(gè)方面。首先，研究數(shù)量方面，與全國相比我省處于較低的研究水平，以下為分年度比較：

從以上數(shù)據(jù)我們可以看出，貴州省高校在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究方面與全國存在較大差距，研究的氣氛還沒有真正形成。

筆者在已有文獻(xiàn)中對(duì)其中來源于“核心期刊”、“cssI”的文獻(xiàn)進(jìn)行了再次篩選，結(jié)果如下：

上述數(shù)據(jù)表明，貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究不僅在總體數(shù)量上明顯落后于全國，在研究層次、研究深度方面也顯得十分滯后。同時(shí)，碩博論文也少有人予以關(guān)注，2011～2015年間貴州高校在此領(lǐng)域的碩博論文僅有1篇，為2012年遵義醫(yī)學(xué)院孫強(qiáng)的碩士畢業(yè)論文《貴州省屬醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的研究》。綜上所述，對(duì)本課題的整理和發(fā)掘，目的在于對(duì)貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)作較為全面的檢視，以引起各界重視，同時(shí)為貴州高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。