巧用詩(shī)文氣韻長(zhǎng)

摘要：古詩(shī)文為學(xué)生作文提供了充足多樣的寫作素材。從近兩年的高考優(yōu)秀作文中，我們總結(jié)出在作文中運(yùn)用古詩(shī)文的策略：一是巧引詩(shī)文名句入文，可以在擬題、開頭、結(jié)尾、抒情說(shuō)理中全方位引用；二是活用歷史素材，注重對(duì)素材的概括、組合，注意角度的選取、主題的突現(xiàn)；三是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的寫法，進(jìn)行創(chuàng)新作文。學(xué)生要樹立活學(xué)活用古詩(shī)文的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：高考作文；古詩(shī)文運(yùn)用；名句；歷史素材

中華古詩(shī)文是一座巨大的藝術(shù)寶庫(kù)，其意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的名句、豐富多樣的素材、靈活新巧的構(gòu)思，為我們提供了充足的寫作資源。高考作文中若能活學(xué)活用，定能提高發(fā)展等級(jí)，在寫作中立于不敗?？v觀近兩年的高考優(yōu)秀作文，筆者總結(jié)出一些活用古詩(shī)文寫作的策略。

一、 巧引詩(shī)文名句，展示文采

古詩(shī)文名句猶如語(yǔ)言世界中的一顆顆明珠，放射著迷人奪目的光彩。它們或精致，或典雅；或豪放，或婉約；或深沉凝重，或清新飄逸，具有永恒的藝術(shù)魅力。在作文中全方位巧用名句，可以使行文搖曳多姿，語(yǔ)言更顯文采和意蘊(yùn)。具體可從如下方面引入：

1.引名句擬題，明眸傳神

詩(shī)詞歌賦往往有很強(qiáng)的哲理意蘊(yùn)和啟示作用。在高考作文中選擇與主題密切相關(guān)的名句做標(biāo)題，可以為文章營(yíng)造哲理氛圍，如明眸善睞，吸引讀者的眼球。

如2016年高考江蘇卷“話長(zhǎng)話短”的言論類材料作文，一考生選用劉禹錫《秋詞》中的詩(shī)句“我言秋日勝春朝”做標(biāo)題，來(lái)闡述“這個(gè)時(shí)代的表達(dá)需要個(gè)性與創(chuàng)新”這一主題，貼切恰當(dāng)。這是直接引用名句做標(biāo)題，還可以把名句稍微“裝扮”一下，化為己用，也是快速命題的高明之舉。2016年高考全國(guó)卷 I “獎(jiǎng)懲之后”漫畫類材料作文，一考生化用了名句“不以成敗論英雄”，以“勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄”做標(biāo)題，論述“父母看待孩子的眼光不應(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)”的觀點(diǎn)，別致醒目。

另外，詩(shī)詞名句還可以用作作文的小標(biāo)題，給作文搭建起清奇別致的骨架。例如2015年高考北京卷命題作文2《深入靈魂的熱愛》，一考生寫“我家后院里的那棵芍藥，就已經(jīng)成為我時(shí)時(shí)牽掛的摯友”，選用了“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”三句詩(shī)依次作為小標(biāo)題，從不同角度贊頌芍藥“那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情懷”，為全文營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。

2.引名句開頭，先美奪人

巧妙引用與作文相關(guān)的名句作為文章開頭，使文章生動(dòng)活潑，“鳳頭”展美，吸引讀者。如2016年高考全國(guó)卷II“語(yǔ)文素養(yǎng)大家談”材料作文，一篇題為《咀嚼生活的墨雅書香》的作文開頭：

陸游有兩句膾炙人口的詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！绷袑幰舱f(shuō)：“要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水?！?由此看來(lái)，躬身實(shí)踐，何其重要！沒有千里之遙的涉水跋山，何來(lái)處事之滿腹經(jīng)綸？沒有細(xì)味生活的墨雅書香，又怎會(huì)有力透紙背的深思熟慮。

考生引用陸游和列寧的名句，準(zhǔn)確扣合觀點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，引出全文論點(diǎn)“社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提高至關(guān)重要”，自然貼切。

3.引名句闡理，意味雋永

高考新材料作文一般文體自選，但側(cè)重理性思辨的考查，議論文為優(yōu)先選擇的文體。在文章的主體部分展開分析說(shuō)理時(shí)，如果選用名句作為材料，就能增加論據(jù)的分量和論證的說(shuō)服力，使說(shuō)理具有文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出考生的文化功底。例如2016年高考江蘇卷優(yōu)秀作文《我言秋日勝春朝》片段：

古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂(lè)觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無(wú)二致。“前人之述備矣！”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”、“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！蹦浅膳诺难恪ⅩQ不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

這段文字在論述“‘我言秋日勝春朝的表達(dá)是一種個(gè)性與創(chuàng)新”這個(gè)分論點(diǎn)時(shí)引用了辛棄疾、王勃、范仲淹等人寫秋的詩(shī)句，與劉禹錫的“秋詞”對(duì)比，凸顯考生的觀點(diǎn)，語(yǔ)言凝練含蓄，展現(xiàn)出深厚的名句積淀。

4.引名句作結(jié)，余韻悠遠(yuǎn)

在高考作文中如果能選擇與主題有密切關(guān)系的名句做結(jié)語(yǔ)，往往能起到深化主旨的作用，使作文余韻無(wú)窮，令人回味。例如，2016年高考山東卷“我的行囊”材料作文，一考生以《背一只行囊，行萬(wàn)里路》為題論述“不管準(zhǔn)備如何，行好萬(wàn)里路”的觀點(diǎn)，結(jié)尾是這樣寫的：

生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。在行往遠(yuǎn)方的路上，背一只行囊，沒有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間”的悲憫，還有李白“我輩豈是蓬蒿人”的豪放；沒有孫正義敢做敢想的瘋子的放蕩，還有福本青之讓熟悉的人來(lái)做事的堅(jiān)決……富足與否，我們都要出發(fā)。

背一只行囊，不管準(zhǔn)備如何，行好萬(wàn)里路，你準(zhǔn)備好了嗎？每一段路上，我們堅(jiān)定前行。

文章結(jié)尾部分引用名人名句名事，總結(jié)觀點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題，文韻十足而悠長(zhǎng)。

二、活用歷史素材，豐厚底蘊(yùn)

古詩(shī)文中蘊(yùn)藏著豐富的人文歷史素材。動(dòng)人的歷史故事、充沛的倫理情感、深厚的生活哲理，乃至于作者復(fù)雜的人生遭際，都是寫作的好素材。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)用當(dāng)代人的眼光加以審視，用現(xiàn)代觀念進(jìn)行改造，或從獨(dú)特的角度切入，在常人意想不到處挖掘出材料新的內(nèi)涵，寫出獨(dú)特的情感認(rèn)知，使材料煥發(fā)出時(shí)代情趣?！盎钣贸鲂隆钡年P(guān)鍵體現(xiàn)在“活”上，服從主題是根本，靈活化用是手段。歷史素材的“活用出新”可從以下方面入手：

1.直接引用，重概括

直接引用古人、古事的目的是為了增強(qiáng)說(shuō)服力和突現(xiàn)主題，重在精煉概括，剪取人物典型細(xì)節(jié)或主要事例。例如，2016年高考山東卷優(yōu)秀作文《享文化之繁華》片段：

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人生的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流之水的傷感……用一指墨香，覽盡文化之深邃與靈動(dòng)。

考生開篇運(yùn)用想象，以排比的形式與文化名人對(duì)話，既化用了古詩(shī)文名句，又提取人物關(guān)鍵事件和細(xì)節(jié)，扣合了名篇的主旨和詩(shī)人的重大人生經(jīng)歷，將讀者帶入濃厚的文化氛圍之中，自然的導(dǎo)入話題，照應(yīng)題目，語(yǔ)言很有張力。

2.多種素材，重組合

如果選用古今中外多種人物素材，要注意材料之間的搭配與組合，產(chǎn)生“經(jīng)典”與“時(shí)事”、“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”交相輝映的表達(dá)效果。例如，2016年高考全國(guó)卷I“獎(jiǎng)懲之后”漫畫材料作文，一考生以《差別化的待遇》為題的作文片段：

是的，我們的社會(huì)需要差別化待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的草書國(guó)畫只求神形具備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)的顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭拜為上卿；正如“舌尖上的中國(guó)”中一位位能人以食物譜寫精致，《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別化待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！

這段論述兩兩對(duì)舉各類人物、事物，事例論證、類比論證交相輝映，層層深入地論證了“有了差別化待遇，才使每個(gè)人盡展其能，各得其所”的觀點(diǎn)。

3.化舊為新，重角度

對(duì)人人熟知的歷史人物或事件，要根據(jù)寫作的需要尋找新的角度，從新的方面開掘內(nèi)涵，翻出新意。同寫項(xiàng)羽兵敗烏江的事件，杜牧的《題烏江亭》、王安石的《烏江亭》、李清照的《夏日絕句》就從不同視角寫出了材料的新意。例如，2015年高考天津卷“范兒”材料作文，一考生從“‘范兒多指好的‘風(fēng)格‘做派”切入，以《范兒》為題寫的作文片段：

“范兒”是民族復(fù)興的標(biāo)志。在那遙遠(yuǎn)的西漢，“中國(guó)范兒”是友好，開拓綿延在無(wú)盡的絲綢之路上；在強(qiáng)盛的大唐，“中國(guó)范兒”是包容，是開放，傳頌在各國(guó)使者的回鄉(xiāng)路上；在那崢嶸的歲月，“中國(guó)范兒”是抗?fàn)帲菒蹏?guó)，寄托在捐軀者的枯骨上；而現(xiàn)在，“中國(guó)范兒”是創(chuàng)新，是責(zé)任，是完成中華民族偉大復(fù)興的誓言。

考生站在時(shí)代的潮頭提出“‘范兒是民族復(fù)興的標(biāo)志”這一分論點(diǎn)，但論述并不局限于當(dāng)今，而是將視野延展到中華民族幾千年歷史長(zhǎng)河中，將漢唐史料和時(shí)代話題對(duì)接，體現(xiàn)出“中國(guó)范兒”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳的豐富內(nèi)涵。

4.故事新編，重主題

將古詩(shī)文或古典名著中的人物，運(yùn)用歷史場(chǎng)景、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行合理改編來(lái)表現(xiàn)作文主題，就是故事新編，魯迅的小說(shuō)《故事新編》就屬范例。故事新編要求考生要熟知?dú)v史故事并結(jié)合特定歷史情境表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的主題，不可隨意編造。例如，2015年高考北京卷命題作文1《假如我與心中的英雄生活一天》，一考生選取“昭君出塞”的歷史事件進(jìn)行故事新編，梗概如下：

“我”是“今天早上入宮”與王昭君住在一起的宮女，和昭君一樣家人被匈奴所殺，倆人成為同病相憐的好姐妹。得知皇帝要用畫像選定一位宮女遠(yuǎn)嫁匈奴和親的消息，“我”希望自己和昭君一起相伴留在宮里生活，就悄悄置辦了兩份禮物。“我”將自己那份親手送給了畫師毛延壽，也囑咐昭君畫像時(shí)給毛延壽送禮……“一覺醒來(lái)，我聽到的卻是噩耗般的消息——昭君居然被選中了?！彼驼丫x開長(zhǎng)安西去，回到宮中，“我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，我給昭君置辦的禮物，竟悄然地躺在一個(gè)角落里……”

這篇作文的難能可貴之處就在于，作者在對(duì)歷史題材的“新編”中，虛擬了“我”的形象，拉近了歷史事件與讀者的距離，且巧設(shè)懸念，突出了一位心懷大義、決然西去的“英雄”形象，主題鮮明、有時(shí)代感，感情真摯動(dòng)人。

三、借鑒寫作技法，創(chuàng)新表達(dá)

除巧引詩(shī)文名句、活用歷史素材兩大方面外，古詩(shī)文尤其是古代散文的寫法在作文中也可以借鑒運(yùn)用。例如《勸學(xué)》“分論點(diǎn)并列式”的結(jié)構(gòu)、《阿房宮賦》“借古諷今”的手法、《種樹郭橐駝傳》“寓言體傳記”的寫法，甚至語(yǔ)言表達(dá)，都是學(xué)生新巧構(gòu)思、結(jié)構(gòu)行文，進(jìn)行創(chuàng)新作文的好范例。2010年高考江蘇卷，一考生以“賦體+駢文”的形式寫成的作文《綠色生活》，體現(xiàn)出其深厚的古代文言素養(yǎng)，閱卷組長(zhǎng)也贊其“簡(jiǎn)直絕了”，這是對(duì)個(gè)性表達(dá)和特立“奇才”的一種肯定。節(jié)錄考生揭示環(huán)境惡化的一段文字共賞：

翕合沴氣，終日涽涽。天不復(fù)藍(lán)，水不復(fù)清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無(wú)復(fù)?？刺煜?，鳥飛不下，鮮見狉狉，當(dāng)此之時(shí)，何處貣青天？

高考作文中活用古詩(shī)文，表面上是“妙手偶得之”，實(shí)質(zhì)上需要“十年磨一劍”?？紙?chǎng)上考生的信手拈來(lái)，是長(zhǎng)期修為的結(jié)果，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生必須做到以下三點(diǎn)：一是要全面積累。在平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)中廣泛涉獵，精讀名家名篇，與作家作品共鳴，用自己的心靈感知作者的生命存在，進(jìn)行名句、人物、事件等全方位的積累。二是要樹立活學(xué)活用古詩(shī)文的意識(shí)。古詩(shī)文教學(xué)要以讀帶寫，以寫促讀，在讀寫共生中讓古典詩(shī)文的營(yíng)養(yǎng)植入學(xué)生心智?？紙?chǎng)作文時(shí)要圍繞主題展開聯(lián)想，積極調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)典素材庫(kù)。三是運(yùn)用古詩(shī)文時(shí)要貼切自然。引用要服務(wù)于表達(dá)思想的需要，達(dá)到古與今、經(jīng)典與時(shí)事的對(duì)接，強(qiáng)化“我”的在場(chǎng)意識(shí)，避免為引用而引用，產(chǎn)生“掉書袋”之嫌。

作者簡(jiǎn)介：于貴紅（1969— ），男，甘肅省靈臺(tái)縣第一中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，研究方向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)。