臺“統(tǒng)派”砸壞日據(jù)圖騰石狛犬

本報駐臺北特約記者　蕭師言　本報特約記者　李俊峰

繼上月臺南烏山頭水庫的八田與一銅像遭斬首后，5月28日臺北市逸仙小學(xué)前的石狛犬也因象征日本殖民文化遭鐵錘敲擊毀損，這兩起事件都是臺北市前議員李承龍所為。石狛犬被砸，在島內(nèi)再度引發(fā)“憎日”與“親日”的口水仗。

據(jù)臺灣“中央社”報道，臺北市警察局北投分局28日晚間8時許接獲民眾報案，轄區(qū)內(nèi)逸仙小學(xué)門前兩尊石狛犬遭人毀損。警方發(fā)現(xiàn)兩名嫌疑人是砍斷八田與一銅像頭的中華統(tǒng)一促進黨成員、臺北市前議員李承龍及女子邱晉芛，二人持鐵錘敲擊石像，警方上前逮捕、封鎖現(xiàn)場。親綠的《自由時報》29日報道稱，校方人員接獲警方通知到場后，發(fā)現(xiàn)其中一只石狛犬被砸得斷腿和遍體鱗傷，另一只腿部受損嚴(yán)重，警方分析二人是想把二犬?dāng)嗤?，難以再鎮(zhèn)守校門，仇日心態(tài)和政治動作明顯。

據(jù)東森新聞云29日報道，李承龍與邱晉芛當(dāng)晚在臉書開現(xiàn)場直播，兩人先念出狛犬石像的歷史淵源，隨后李承龍持鐵錘猛敲石像，邱則在一旁打燈并協(xié)助敲擊，直到警員到場直播才中斷；當(dāng)警察在現(xiàn)場搜證時，李承龍等人再開直播，告知破壞石像的原因，稱此做法是“清除日據(jù)時代遺留圖騰”。李承龍及邱晉芛被逮捕后再次表明，石狛犬具日本文化背景，專門“守護日本士兵亡魂”，不適合置立在小學(xué)門前。

今日新聞網(wǎng)29日稱，石獅傳到日本被稱狛犬。狛犬起源于印度，與佛教一起從中國經(jīng)由朝鮮半島傳入日本。逸仙小學(xué)現(xiàn)今位置是百年前北投神社的舊址，這對石狛犬當(dāng)年鎮(zhèn)守神社前方，二戰(zhàn)期間神社被毀，逸仙小學(xué)十年前進行造景工程時，在花園下方土層挖出這對石狛犬，移置校門口。由于兩只石狛犬被臺北市文化局認(rèn)定非古跡，警方29日上午將李承龍、邱晉芛依涉嫌“毀損公物罪”移送士林地檢署偵辦。檢方原諭令5萬元（新臺幣，下同）交保，但兩人不愿交保，聲稱“沒錢”，檢方認(rèn)為兩人有逃亡之虞，遂向士林地方法院聲請羈押。法院于29日晚裁準(zhǔn)羈押，并送往看守所。

4月16日，烏山頭水庫內(nèi)的八田與一（日據(jù)時期的日籍土木工程師）銅像被發(fā)現(xiàn)遭“斬首”，李承龍隨后于17日下午在臉書上表示，“不瞞大家說是我做的”，并到臺北市警察局自首。有關(guān)八田與一案，李承龍、邱晉芛目前被限制出境等待接受進一步調(diào)查。

據(jù)報道，逸仙小學(xué)已向警方提告毀損罪，將依法律途徑追究責(zé)任，并尋求賠償。校方稱，這次石狛犬被嚴(yán)重破壞，保守估計修復(fù)費用至少要10萬元。臺北市長柯文哲稱，“一定要嚴(yán)辦”。

《中國時報》29日稱，李承龍此次破壞手法過程與破壞八田與一銅像雷同，意圖借此表達對民進黨意識形態(tài)執(zhí)政之不滿。國民黨政策會執(zhí)行長蔡正元在臉書上稱，過去蔣介石銅像屢遭破壞，破壞者不會被追緝，也不會被聲押；而破壞日本神社石狛犬的李承龍被聲押，明顯有差別。“在臺灣島，日本人的狗果然比較神圣！”有島內(nèi)網(wǎng)友稱，破壞古跡固然十分不應(yīng)該，但這一切的源頭是民進黨不尊重歷史和民意，一邊刻意“去蔣”“去孫”“去中國化”，一邊則低三下四出賣臺灣、討好日本，所謂“物極必反”，民進黨應(yīng)當(dāng)好好檢討“親日仇中”政策。

島內(nèi)政論節(jié)目主持人黃智賢說，她不贊成以這種“砸毀歷史文物”的方式來表達對當(dāng)局的抗議，但卻非常理解李承龍的憤怒。過去一年中，在民進黨庇護下的那些“皇民后代”，做出太多“砍蔣介石銅像、砸蔣經(jīng)國銅像、潑孫文銅像油漆”的不當(dāng)行為，臺當(dāng)局對這些不法行為視若無睹，當(dāng)然會讓那些認(rèn)同中華文化的民眾無比憤怒。未來如果臺當(dāng)局還是放任“皇民”為所欲為，類似的對抗沖突行為會層出不窮。

臺灣前“監(jiān)察委員”葉耀鵬稱，這次端午節(jié)，島內(nèi)電視臺采訪一些二十多歲的年輕人，問他們知不知道端午節(jié)的由來，不少人瞠目結(jié)舌，根本不知道屈原、粽子等中華傳統(tǒng)文化，這與從李登輝時期開始扭曲的臺灣歷史教育有關(guān)，這種“皇民史觀”會造成臺灣內(nèi)部更多的沖突、對立與動亂。▲