唐崖土司城園林手法及景觀環(huán)境修復(fù)治理策略研究

陳昊　張劍峰　張媧

摘要：唐崖土司城遺址擁有豐厚的文化底蘊和超凡的歷史魅力，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。2015年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。通過對現(xiàn)有遺址及史料的研究，探索唐崖土司城的典型造園手法，能夠為唐崖土司城景觀環(huán)境的修復(fù)整治工作提供方向，為后人留下關(guān)于唐崖土司城園林研究的寶貴文獻資料。

關(guān)鍵詞：唐崖土司城；土司園林；土司園墅；土司城景觀環(huán)境；修復(fù)整治

中圖分類號：TU984.181 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2017）01-0066-04

唐崖土司城遺址擁有深厚的文化底蘊和超凡的歷史魅力，是全世界寶貴的文化遺產(chǎn)。2012年，唐崖土司城遺址作為“土司遺址”被列入中國申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2013年，由湖南、湖北、貴州3省聯(lián)合申報的世界文化遺產(chǎn)“土司遺址”正式進入申報程序。2014年9月，“唐崖土司城址”接受了聯(lián)合國教科文組織的現(xiàn)場評估考察。2015年7月，正式評選為世界文化遺產(chǎn)。然而由于當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活影響，其景觀現(xiàn)狀堪憂。綜合考慮遺址的保護和文化遺產(chǎn)面向社會的文化宣傳展示作用，對遺址的園林景觀環(huán)境修復(fù)整治必要且可行。

當前，學術(shù)界對唐崖土司城遺址的研究主要集中在建筑方面，如宮苑、廟宇、墓葬及城墻、道路、牌坊的建筑構(gòu)架和磚石結(jié)構(gòu)研究。園林是土司城址中的重要組成部分，但完整遺留下來的園林實物資源少之又少，致深入研究唐崖土司園林困難，亦令土司城遺址的保護、環(huán)境整治及景觀修復(fù)工作無章可循。本文旨在通過對唐崖土司城中保留下來的園林景觀遺址及現(xiàn)有的文獻、碑刻等史料典籍著手，以此發(fā)掘唐崖土司城的園林景觀特質(zhì)，為唐崖土司城遺產(chǎn)保護、環(huán)境整治與景觀修復(fù)提供依據(jù)，亦為后人研究唐崖土司城留下寶貴的文獻資料支撐，以填補關(guān)于唐崖土司園林研究的空白。

一、唐崖土司城的營造特征

唐崖土司城址位于湖北省恩施自治州咸豐縣唐崖鎮(zhèn)，主要遺存年代為明代中期至清初期（17世紀-18世紀初），為恩施土家族覃氏土司治所。唐崖土司城位于土司轄域東南部，坐落在天然近三角形獨立臺地上，臺地面積約80公頃，海拔在510-670米之間，唐崖土司城遺址西靠玄武山，東臨唐崖河，西高東低，坡度在5-20度之間，為轄域內(nèi)少有的沿河平緩開闊地帶。天然開闊的河谷與陡峭的山體地形為土司城的生產(chǎn)、生活、管理、交流以及軍事防御等方面提供了保障和支撐。土司城在這種背靠山林，層層疊嶂，又方便排水的臨河緩坡進行選址建設(shè)，反映了土家民族聚落因地制宜，隨形就勢的特征。唐崖土司將體現(xiàn)自己統(tǒng)治權(quán)力的衙署區(qū)布置在在城址的核心區(qū)域，用來區(qū)別于一般性聚落，彰顯土司權(quán)威。與城內(nèi)其他的功能區(qū)相比，衙署區(qū)具有格局嚴整，建筑體量大，形制較高的特點，尤其是衙署區(qū)入口處的“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊，更反映了土司其中央授權(quán)統(tǒng)治的身份地位，也體現(xiàn)出在本土原有的社會文化基礎(chǔ)上，因土司制度而強化的社會秩序和組織管理模式，是少數(shù)民族地區(qū)樹立國家認同的標志。故衙署區(qū)規(guī)劃建設(shè)吸收中原漢地的形制，建有“御花園”；在衙署區(qū)附近開辟有土司專屬狩獵苑囿——萬獸園。

二、唐崖土司城的園林遺址

根據(jù)對唐崖土司城遺址的考古研究，并結(jié)合文獻記錄、民間傳說等史料記載，唐崖土司城的建筑格局大概可分為衙署區(qū)、苑囿園林區(qū)、壇廟區(qū)、墓葬區(qū)、生活居住區(qū)、兵營區(qū)。其中衙署區(qū)作為土司城的核心，主要由土司衙門、官言堂和內(nèi)宅等組成。其中，內(nèi)宅南側(cè)后院為土司的游憩場所，當?shù)乩习傩辗Q之為“御花園”，為土司園林遺存的重要組成部分。關(guān)于土司御花園的文字資料流傳甚少，史料中涉及衙署御花園自然景觀一處，名為“胸有成竹”——在土司城古巷道的一片竹林，其中生長有一株高約20米的厚皮香樹，一顆茅竹從厚香樹的腹中長出，因而得名。此外，在衙署區(qū)以西與城墻之間，還專門開辟有土司“禁苑”——“萬獸園”，土司在萬獸園飼養(yǎng)鳥禽，用于土司階層娛樂狩獵。唐崖的土司階層不僅在城市營建上通過宏大精美的的建筑來維護統(tǒng)治，彰顯地位，同時也利用當?shù)氐纳叫蔚孛?、清泉古潭、打造環(huán)境優(yōu)渥的園林景觀，滿足親近自然的精神需要。

三、唐崖土司園林手法的分析

由于位置封閉以及限于人力物力，唐崖土司城的園林營建不多。有記載提及，部分品階較低的土司，其土司司署雖然沒有完整的園林布置，但是也會在衙署的營建中布置各種花草魚池點綴其間。卯洞安撫司的司衙大堂設(shè)有養(yǎng)魚池，忠路安撫司的司署后則建有后花園，旁臨郁江，供土司及其家眷蒔花休憩。土司衙署在布局上也吸收了漢族前朝后寢的規(guī)制，因而建筑形態(tài)會表現(xiàn)出多樣性及園林化，生動活潑，如保靖宣撫司的衙署內(nèi)修建有梳妝樓，又名“太乙亭”，“雜植各色花卉”。即便在司署被廢后，還是被后人看作是“古來勝跡”，到清末還有題詩形容此處“至今香草色”。

雖然土司階層也沒有接受過成熟的造園理論，但是土司城址的修建中，往往表達出唐崖土司“齊政修教”、“因俗而治”的政治抱負，其園墅景致的營造也與《園冶》中“因借體宜”的思想互相印證。總的來看，唐崖土司城址園林造園手法及營造效果主要可以歸納為以下五個方面：因地就勢、因水構(gòu)園、因地造屋、因地取材、因景借景，從而達到倚天工，少人工，情由景生、境由心生的效果。

（一）因地就勢

土司城幾乎都因形就勢選址于背山面水、地形稍緩之處。這首先要得益于云貴高原武陵山區(qū)豐富的自然環(huán)境，可依、可造者多且特色鮮明；其次，防御及生產(chǎn)等實用功能是土司園墅選址的首要考慮條件。在土司城園墅的營造中，“因地就勢”更是較突出的理景手法。

清代詩人顧彩在其《容美紀游》中以“結(jié)廬傍丘壑”來形容土司園林的營建特色，非常鮮明的勾勒了土司園林建筑與地形的關(guān)系，進一步證明“因地就勢”是土司園林營造的重要手法。

就唐崖土司城址而言，其土司衙署的布局，往往利用臺地地形的層層的起伏，由低而高地將各種功能的建筑“順勢”布置于各層平臺之上，各個院落再設(shè)階梯串連。城址衙署區(qū)及“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊共同構(gòu)建出中央政府的權(quán)威和儒家文化的教化，以顯示土司衙門的莊嚴感和統(tǒng)治性。

（二）因水構(gòu)園

土司的“行宮”園墅，多選林泉之地，略施人工建筑，如永順土司彭明輔，嘉靖六年致仕后建謝圃公署，退居林下，園墅風格“脫俗”。

唐崖土司城址東臨唐崖河外，還有打過龍溝、碗廠溝賈家溝及大小印塘分布其中，在衙署區(qū)以東布置的大印塘，茶園遍布期間，靠山臨崖，山明水秀。唐崖河東岸則“崖岸高峻”，四周林木逐漸蔥郁，雄秀兩兼。土司階層優(yōu)游林泉其中，悠然自得，園墅體現(xiàn)出“樸實”和“野趣”的意境和情調(diào)。

（三）因地造屋

唐崖土司城址共有三街十八巷三十六院，通過對臺地的自然選擇、構(gòu)筑內(nèi)外有別的聚落及城防體系，承載了政廳、兵營、民居、寺廟、墓葬、城墻等多種功能，同時也清晰地凸顯了其環(huán)境景觀格局。依據(jù)地勢的分布，通過街巷、橫道，界定其功能分區(qū)，土司城址被劃分為衙署區(qū)、宗廟區(qū)、軍事區(qū)，以及御花園、萬獸園等。土司衙署是城址的核心，由衙署、言官堂及內(nèi)宅組成。內(nèi)宅南側(cè)為土司御花園，是土司游憩的場所。在衙署以西還建有萬獸園飼養(yǎng)動物，供土司狩獵娛樂。于唐崖土司階層而言，不僅通過嚴謹?shù)牟季旨吧瓏赖难檬饋碚蔑@自己的地位，對游、賞、嬉的園林環(huán)境也按照功能的不同來進行營造。

（四）因地取材

土司園墅中的山水多為真山真水，園林建筑的營造大多采用點景的形式，因此植物往往是園中景致的重要背景環(huán)境。土司階層在植物的選擇和應(yīng)用上，或借用自然生長的原生植被群落，或通過人工蒔花栽木以造園，始終保持著樸實天然的態(tài)度。

借用自然生長的原生植被品種，多以野生草本及藤本植物為主。如永順老司城的碧花莊就是借助園內(nèi)大面積的原始森林及兩側(cè)野生花草自然成景；再如容美土司的樂天園，根據(jù)清代顧彩《容美紀游》的記載，正是借助野生花草營造了“百合戎葵，爛如云錦”的景致。

人工造園時，土司階層在樹木花卉品種的選擇上則偏愛于當?shù)剡m宜的植物種類，且以闊葉植物為主。根據(jù)史料記載，桃、柳、杏、楠木、松等都是較普遍的選擇，此外，松、竹、梅之類的高雅植物亦頗受土司階層青睞。萬全洞、宜沙別墅、中府附園等處都種有“修竹”、“長松”之類植物。在應(yīng)用形式上，常見同種植物大量片植以形成獨特景觀，如容美沁雪園以大片梅林為其主要特色，而南府遺址則“種竹數(shù)十畝”，又形成另一種不同風格的景致。另外還有一些土司園墅，主要植被為農(nóng)作物，以園內(nèi)農(nóng)田菜園為景，如容美燕子坪行館“瓜畦野色寬”的景象，這類園墅中的田園菜圃自成一景，兼食用與觀賞的功能于一身，也別有一番風味。

總而言之，土司園墅中多以群體景觀來表現(xiàn)其園林特質(zhì)，有的是天然去雕飾的“樸野”花草，有的是稍作設(shè)計的“純”木為林，成景簡約素雅，意境天成。

（五）因景借景

由于土司園墅較少有確切的院墻界限，也沒有成熟的園林營造理論，因此土司園林的借景，往往并非遵循構(gòu)圖原則和外延景觀的引入，而是將自然之景通過實借、虛借相結(jié)合，達到因景借景，由景生情的園林效果。土司園墅最常見的借境手法是恃高地而俯借，永順老司城碧花莊對岸為其八景之一“晴嵐翠窟”，石窟位于山壁之上，四周雜樹叢生，綠藤垂吊，碧花莊通過將翠窟遠借入園，再虛借“朝云”、“曛日”、“暮靄”，

“映霞”，山莊與石窟隔岸相顧，或強或明，使得山川之間呈現(xiàn)出一片清靈秀美之氣。容美萬全洞內(nèi)有一處太士閣，其景實借“拂枕生”的竹木，虛借旦夕不停的潺潺流水，而土司則于其中穩(wěn)居集社，獲得迥不同于人問的悠然氣度。

四、唐崖土司城遺址景觀環(huán)境修復(fù)的思考

唐崖土司城址是世界文化遺產(chǎn)，是土司文化的瑰寶，它包涵的文化底蘊、歷史遺產(chǎn)資源都非常寶貴，需要走出咸豐，面向全國全世界推廣。因此，唐崖土司城遺址的對外展示是必要的，但唐崖土司城址景觀環(huán)境現(xiàn)狀無法滿足展示和推廣需求，亟待修復(fù)性整治。

《唐崖土司城址文物保護規(guī)劃（2014-2030）》、《唐崖土司城址保護管理規(guī)劃（2013-2030）》均指出，應(yīng)結(jié)合當?shù)剞r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、遺址景觀規(guī)劃要求和歷史植被恢復(fù)進行作物品種種植專項設(shè)計；遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)的綠化配置應(yīng)采用本地植被品種，避免幾何化現(xiàn)代園林設(shè)計手法。景觀設(shè)施形象應(yīng)正確把握審美標準，符合遺址武陵山區(qū)土家族土司的歷史文化價值和內(nèi)涵；為保護遺產(chǎn)分布范圍內(nèi)地下遺存的真實性和完整性，保護范圍內(nèi)所有保護、展示工程、植被種植、農(nóng)業(yè)耕作、村莊建筑和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等各類涉及破土作業(yè)的干預(yù)行為，不得超過地下遺存的埋藏深度。

為此，我們應(yīng)從以下幾個方面出發(fā)，對唐崖土司城的園林景觀環(huán)境進行合理整治。

（一）種植手法

為保護唐崖土司城址內(nèi)地上、地下遺存的真實性和完整性，城內(nèi)綠化改造以自然形式栽植，以恢復(fù)其原生、自然、質(zhì)樸的園林景觀風貌。此外，適度減少規(guī)劃范圍內(nèi)中影響歷史風貌的景觀植物，且以多年生植物為主要考慮范圍，以減輕年度管理工作，并減少一年生植被每年重新翻土栽植對土司城遺址的破壞。

（二）樹種選擇

綠化景觀植物的選擇以本土植物樹種為主。武陵山區(qū)植物資源豐富，能突出地方特色的鄉(xiāng)土樹種多樣，如紫薇、梅花、桃、李、桂花、海棠、野櫻桃、山茶、梔子、杜鵑、杉、柏、楠木、銀杏、蜀葵、朱槿等，為凸顯土司園林中典型的植物造景手法，亦可在城內(nèi)適度植入“梅、竹、松”以彰顯土司園林造景中關(guān)于“雅”的歷史特色與文化內(nèi)涵；植入“牡丹”，彰顯富貴吉祥，增添游園景觀趣味。

（三）環(huán)境修復(fù)

在《園冶·相地》中說到“園地唯山林最勝，有高有凹，有曲有深，有峻而懸，有平而坦，自成天然之趣，不煩人事之工?！鄙搅忠叭ぷ鳛橥了境侵纷畲蟮奶攸c，在城址的環(huán)境修復(fù)中一點要最大限度的減少人工的造作，還原最接近自然的園林。土司城址靠近唐崖河沿線，區(qū)內(nèi)遺址主要為張王廟及古城墻遺址，現(xiàn)狀多為農(nóng)地。在環(huán)境修復(fù)中，應(yīng)對農(nóng)田層疊的梯田風貌保留，對現(xiàn)狀雜草進行清除，對少量有坍塌的梯田臺地進行修補。對于土司城址內(nèi)各院落遺跡進行植草保護。

衙署區(qū)作為整個土司城址的中心，其中軸對稱的布局，展示了整個遺址的核心軸線。要做到“極目所至，俗則屏之，嘉則收之。”達到“因借無由，觸情俱是”，應(yīng)對現(xiàn)狀進行“斬弱扶強”——即砍掉長勢弱、凌亂樹種，保留并加強長勢較好植被，維護軸線視線通透，通過“遠借”、“鄰借”、“仰借”、“俯借”，遠近襯托，互相溝通，形成具有層次和美感的唐崖盛景。

五、結(jié)語

湘鄂西地區(qū)的土司園林，生于山明水秀、不染塵煙的自然環(huán)境中，巧于因借，善用自然而靈活的布局，時時刻刻保持著對大自然的回應(yīng)，在整體上展示出樸雅的自然特性。本文的研究正是試圖在唐崖土司遺址世界遺產(chǎn)保護中，借研究土司城園林，勾勒復(fù)原土司園林的真實風貌，使土家族地區(qū)優(yōu)秀的園林文化得以傳承和發(fā)揚。