晉南地區(qū)歷史文化名人資源的開發(fā)與利用

徐麗娜 高超

項目課題：本文為山西省科技廳軟科學項目“文化產(chǎn)業(yè)振興視域下的山西歷史文化名人資源的開發(fā)與利用”（2011041061-02）的階段性成果。

摘 要：作為一種重要的文化資源，歷史文化名人資源的開發(fā)潛力非常巨大，尤其在產(chǎn)業(yè)化方面。晉南地區(qū)擁有悠久的歷史，名人眾多，遺留下極其豐富的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。但總體上講，晉南地區(qū)對歷史名人資源的重視和開發(fā)利用程度還比不高，在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)中還存在一些問題。本文旨在結(jié)合以往文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)實際和學術(shù)研究的經(jīng)驗和成果，積極探索切合晉南地區(qū)歷史名人資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)道路。

關(guān)鍵詞：晉南地區(qū)；歷史文化；名人；開發(fā)運用

作者簡介：徐麗娜（1981-），女，山西大同人，天津國土資源和房屋職業(yè)學院講師，文學碩士，主要從事語文教學、比較文學與世界文學研究；高超（1969-），男，安徽淮南人，山西師范大學文學院副教授，碩士生導師，文學博士，主要從事中外文學、文化比較研究。

[中圖分類號]：G127 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-09--02

晉南歷史悠久、風光優(yōu)美、文風鼎盛、名人輩出。唐代大詩人王勃在這里寫下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的佳句，而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是千古佳句；王績、薛道衡、盧給、柳宗元、鄭光祖、石君寶、司馬光等眾多歷史上的文化巨匠都曾對這里的山水流連忘返。他們影響深遠，折射著晉南大地豐富人文資源的光輝，并留下了大量的精神文化遺產(chǎn)，如祠堂、園林、墓碑、書畫、雕刻、文學巨著、思想等等。歷史名人及其遺產(chǎn)等精神資源具有歷久彌新的價值和魅力，無疑是一筆寶貴的財富。歷史文化底蘊深厚的晉南地區(qū)，依托歷史名人文化資源，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)既可以挖掘晉南的文化內(nèi)涵，豐富文化資源，提高文化品位，推進文化產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和實力；而且對于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，培育新的經(jīng)濟增長點，實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的有效聯(lián)合，讓潛在的歷史文化資源優(yōu)勢變?yōu)楝F(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，不斷提高晉南地區(qū)的在全國乃至世界的知名度，在廣闊領(lǐng)域內(nèi)吸引海內(nèi)外有識之士投資、開發(fā)晉南，促進晉南地區(qū)的整體實力不斷提高，有著不可估量的作用。

一、晉南地區(qū)歷史文化名人資源的概況

（一）晉南地區(qū)的歷史沿革

晉南是五千年華夏文明的發(fā)祥地之一。距今約180萬年前，這里就有人類活動。十多萬年前，我們的先祖丁村人就在汾河谷地種地、生存、養(yǎng)育后代。距今約兩萬年前，就留下了高都遺址、下川、塔水河遺址等新舊石器人類遺址。“據(jù)史書記載：上古時期堯建都平陽，之后舜都蒲坂、禹都安邑。中國奴隸制社會第一個王朝--夏也誕生在這里。商朝時期，晉南為冀州之地。西周時，“桐葉封弟”的典故就發(fā)生在這里，周成王封其弟叔虞于唐，建立古唐國。叔虞的兒子燮父因境內(nèi)有晉水，就把唐改稱晉，這就是春秋時期稱霸一方的晉國，這也是山西的簡稱晉的來源。今位于山西省的西南部，北靠韓信嶺與晉中、呂梁市接壤；東依太岳山、中條山與長治、晉城市為鄰；西、南隔黃河與秦豫相望，地理范圍包括今天的臨汾市和運城市?！保ㄕ裕?/p>

（二）晉南燦爛的歷史文化。

晉南文化作為一種區(qū)域文化，是中華文化的一部分，其文化內(nèi)容多姿多彩，在中華區(qū)域文化格局的形成中占有一席之地，對中華文化的發(fā)展起到了十分重要的作用。上古時期的黃帝、堯、舜、禹都曾在在這里生活，秦始皇、漢武帝、唐玄宗等歷代的君王都將此地作為自己統(tǒng)治的重心。中國的絲網(wǎng)之母——螺祖，屮國的農(nóng)業(yè)始祖——后稷，屮國的武圣大帝——關(guān)公也都在這里出名。晉南文化底蘊深厚，一直流傳有“崇禮尚文”之風，教育人們講人情，講仁義，懂禮儀，信仰關(guān)公文化。人們敬仰關(guān)羽，把他認作保護神，對關(guān)帝的崇奉有加，認為在他的庇佑下，能五谷豐登、生活幸福、長命百歲等等。而對于關(guān)帝祭祀膜拜的儀式活動就更加顯貴了。在運城市解州鎮(zhèn)建有全國聞名的關(guān)帝廟，每年的農(nóng)歷五月十三日是關(guān)帝的生日，也有說法是“老爺磨刀日”。這一天，關(guān)帝廟要舉行隆重的祭祀活動。鳴鼓、迎神、行禮，擊鼓吹簫、載歌載舞……表達人們對關(guān)老爺?shù)臒o比崇敬之情，祈求幫助，希望來年有個好收成、國家太平、人民和樂。

明清以來，山西晉南地區(qū)曾是中國移民遷徙的領(lǐng)取地，“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”的說法廣為人知。這些文化遺址、歷史遺跡、神話傳說故事和移民遷徙組成了山西的“根祖文化”。古老的根祖文化和原始的民俗文化，共同形成豐富多彩的晉南民俗。

二、晉南地區(qū)歷史文化名人資源的開發(fā)和利用

（一）開發(fā)現(xiàn)狀與思路

從晉南地區(qū)豐厚的文化歷史可以看出，這里的人文積淀具有重大的研究價值。挖掘出晉南地區(qū)歷史名人文化資源的開發(fā)潛力，對整理出的這些歷史文化資源開發(fā)利用，并進一步將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，是加強文化軟、硬件建設(shè)，不斷增強文化競爭力的重要途徑。其利用價值可概括如下：

1、獨特文化資源的優(yōu)勢

晉南地區(qū)的旅游資源種類眾多，原生態(tài)特色強，趣味獨特，形成良好的開發(fā)主體。不但有體現(xiàn)古代文明的“根祖文化”，又有神秘莫測的歷史傳說；既有先哲名人的故居遺址，又有斑斕美麗的自然勝景，還有鮮明獨特的民俗風情。關(guān)公、荀子、薛仁貴、楊貴妃、司馬光、柳宗元、呂洞賓……歷史名人的豐富，華夏文明旅游資源材料的新穎，意義深遠，極具旅游魅力，只要善于開發(fā)出意味深長、特色鮮明的景物，從華夏文明這一特色上說，必將成為晉南地區(qū)旅游中的黑馬。只要在文化底蘊上做功夫，精中選優(yōu)，可增加旅游項目，促進民族特色文化的深入發(fā)展，必將成為晉南地區(qū)旅游的亮點?？傊?，開展特色旅游，既可以形成適于民眾旅游的觀光旅游和休閑旅游產(chǎn)品，又可以打造出民族風情旅游產(chǎn)品；既可以開展名人古跡旅游，又可以編制文化挖掘與傳承的科學考察旅游線路。俗話說“地下五千年看陜西，地上五千年看山西”，如何將這些資源轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，這就需要通過線上無形和線下有形的載體，將無形資源展示在人們面前，在產(chǎn)生收益的同時得到最大化的傳承。

2、晉南具有低起點優(yōu)勢，開發(fā)潛力大

晉南旅游業(yè)開發(fā)為時不晚，可以借鑒相關(guān)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓，在一定程度上可在發(fā)展中付出較少的“學費”，從而避開其他地區(qū)開發(fā)過程中所走的彎路。并且由于打原生態(tài)牌的旅游資源都處于同質(zhì)化，在開發(fā)和建設(shè)過程中可以防止重復(fù)建設(shè)、雷同發(fā)展的錯誤做法，從高起點、高視角出發(fā)，取長補短，充分體現(xiàn)出自己的特色。

3、打造文化精品，塑造文化品牌

文化精品是凸顯區(qū)域文化生產(chǎn)力發(fā)展程度的有力證明，它可以促進文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展和昌盛。打造文化精品，樹立文化品牌具有很大的作用。夯實歷史文化資源基礎(chǔ)，就能塑造好一個地區(qū)的文化品牌，晉南地區(qū)的歷史文化資源種類繁多，應(yīng)盡快打造經(jīng)典的文化產(chǎn)品，樹立過硬的文化品牌。而文化精品的打造，要靠專業(yè)性文化活動的開展，所以相關(guān)部門應(yīng)該采取行之有效的措施。這要通過多種形式，并要充分調(diào)動多種的力量，如定期邀請文化工作者到各文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)現(xiàn)場來參觀、體驗，從而由此獲得強烈的想象力和創(chuàng)作力，進而生產(chǎn)出一些展示晉南地區(qū)歷史文化底蘊深厚的具有高度藝術(shù)度、思想度和觀賞度的作品來等，進而提高了晉南地區(qū)的整體競爭力。

（二）開發(fā)利用模式

1、活態(tài)博物館

對于有形的歷史文化名人資源如名人故居、故鄉(xiāng)遺跡、留下來的可見文物等，適宜于采用活態(tài)博物館模式進行開發(fā)利用?；顟B(tài)博物館不同于傳統(tǒng)的博物館，它是建立在既有文物的基礎(chǔ)上，通過保護開發(fā)，將文物進行展現(xiàn)，供現(xiàn)代人參觀和體驗。人們走入其中，仿佛時光穿越般進入一定的歷史年代，感受不一樣的文化盛宴。晉南地區(qū)現(xiàn)有的堯陵、堯廟、關(guān)帝廟等，可通過活態(tài)博物館形式展示當?shù)氐臍v史文化。

2、主題公園

對于已經(jīng)不存在有形實物的歷史文化名人資源，如唐詩宋詞、名人軼事、民間傳說等，適宜于采用主題公園的方式讓人們感受。主題公園通過文化創(chuàng)意手段，將歷史文化名人資源賦予現(xiàn)代人的想象，進行延展化創(chuàng)作，通過游戲、影院、實景演出等方式，展示文化，并可以設(shè)計體驗參與環(huán)節(jié)，讓人們自己做主角。例如：常州的春秋淹城主題公園，以大型場景和球幕電影等硬件和軟件的方式，讓人們領(lǐng)略春秋淹城時代的輝煌。晉南地區(qū)歷史文化名人資源眾多，完全可以打造一個歷史文化名人主題公園，包括歷史名人、文化名人等，在主題公園中以故事演繹形式展示出來。

3、商品紀念品

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，適宜于采用商品紀念品開發(fā)模式。將歷史文化名人資源抽象化，借助創(chuàng)意化的載體，傳承歷史文化。例如：故宮博物院的玩偶，迎合現(xiàn)代人的市場需求和喜好，以夸張地形式展現(xiàn)了古代帝王的形象和宮中的各種文化傳承；再比如紅色文化旅游商品，茶杯、帽子、體恤衫、各種語錄本等，以人們生活中的必需品作為載體，創(chuàng)意展示了紅色歷史文化。依托晉南地區(qū)歷史文化名人資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及土特產(chǎn)品，打造“晉南禮物”，包括晉南原味（土特產(chǎn)品系列）、才子玩偶、楊貴妃玩偶等。

（三）開發(fā)利用保障

1、規(guī)劃設(shè)計先行

對于文化振興視域下的晉南歷史文化文化名人資源的開發(fā)和利用，無論是硬件建設(shè)還是軟件配套，都要規(guī)劃設(shè)計先行。首先將資源進行梳理分類，其次排列組合對資源進行開發(fā)利用模式的套用，第三也是最重要的就是要進行晉南歷史文化名人資源的品牌體系建設(shè)，打造城鎮(zhèn)品牌、行業(yè)品牌、產(chǎn)業(yè)品牌、企業(yè)品牌、服務(wù)品牌。

2、政府平臺構(gòu)建

歷史文化資源包羅萬象，梳理挖掘、創(chuàng)意開發(fā)都需要一個整合平臺，在平臺上進行資源整合、人才整合、品牌整合、資本整合、產(chǎn)業(yè)整合。這個平臺必須是政府打造，可以放在山西省文化廳下面，設(shè)置山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資管理公司和山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)會，分別通過市場化和政府化的雙管齊下方式，進行平臺建設(shè)。

3、企業(yè)主導唱戲

文化產(chǎn)業(yè)的特色就是創(chuàng)意無窮盡，因此資源轉(zhuǎn)化的產(chǎn)品也是各種各樣，為此在政府平臺構(gòu)建的基礎(chǔ)上，主要是要由眾多文化企業(yè)來完成文化創(chuàng)意化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的過程。企業(yè)主導唱戲的模式是文化產(chǎn)業(yè)振興視域下山西歷史文化名人資源開發(fā)與利用的生力軍和主導模式。

綜上所述，晉南歷史文化名人資源的開發(fā)利用需要政府的平臺建設(shè)，需要企業(yè)的主導唱戲，通過文化創(chuàng)意化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化以及資源產(chǎn)品化的開發(fā)利用理念，以活態(tài)博物館、主題公園、商品紀念品等方式進行落地，相信這一舉措對于在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的山西省產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級和城鎮(zhèn)品牌形象建設(shè)等諸多方面，具有重大意義和促進作用。

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