基于文化資源整合的區(qū)域旅游文化創(chuàng)新發(fā)展①

摘 要：基于文化資源整合的區(qū)域旅游文化創(chuàng)新發(fā)展，其根本就在于確保區(qū)域內(nèi)各種文化產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)性、整體性的協(xié)調(diào)平衡，并在此基礎(chǔ)上對區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行深挖，確保地方旅游產(chǎn)業(yè)在大市場中始終保有核心競爭力。在此期間，注意對區(qū)域文化資源及旅游資源的整體規(guī)劃與系統(tǒng)開發(fā)，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系是非常重要的。本文以云南麗江為例，探討了該區(qū)域在西部多個少數(shù)民族交錯聚集背景下文化旅游區(qū)域的多元化特色表征，主要論述了在多文化資源整合背景下文化旅游的創(chuàng)新發(fā)展態(tài)勢，最后為其未來繼續(xù)強(qiáng)化旅游文化綜合產(chǎn)業(yè)提出若干發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：文化資源整合 區(qū)域旅游文化創(chuàng)新 多元化 云南麗江

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0298（2017）07（a）-058-02

云南省麗江市集合了香格里拉文化、東巴文化、藏文化等多個西部少數(shù)民族區(qū)域主體民族文化品牌，自身發(fā)展?jié)摿薮螅沙掷m(xù)發(fā)展多元化驅(qū)動機(jī)制鮮明，在文化資源整合方面強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的二者結(jié)合，擁有著“人無我有”的文化品牌樹立創(chuàng)新優(yōu)勢，所以他們在旅游文化擴(kuò)散效應(yīng)方面也相當(dāng)強(qiáng)勢。近年來，云南麗江又在“人有我特”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對當(dāng)?shù)匚幕Y源與旅游資源的整合重構(gòu)，希望以此來發(fā)掘和塑造新文化旅游形象，為地方區(qū)域性文化旅游二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供新契機(jī)。

1 關(guān)于文化旅游資源整合

第一，首先要明確文化旅游資源整合是一個相對復(fù)雜的工作過程，它需要做到對文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)的深度開發(fā)，實(shí)現(xiàn)從無序狀態(tài)到有序狀態(tài)的有機(jī)工作轉(zhuǎn)變過程，這是一個純粹的、系統(tǒng)化的工作轉(zhuǎn)化過程。第二，在文化旅游資源整合過程中，原本相互獨(dú)立的個體文化旅游資源會實(shí)現(xiàn)“一體化”，這種一體化讓某些文化旅游資源依據(jù)一定規(guī)律結(jié)合起來，最終形成了一個有機(jī)的、完善的、具有系統(tǒng)性質(zhì)的綜合性整體。第三，文化旅游資源整合所涉及內(nèi)容很多，它包括了結(jié)構(gòu)、線路、形象與基礎(chǔ)設(shè)施整合過程，而整合的方式又包括了合并、聯(lián)合、調(diào)整等。

歸納綜合來講，對某一區(qū)域文化旅游資源的整合，其目的一定要放在確保區(qū)域內(nèi)各種文化旅游資源的正常運(yùn)營基礎(chǔ)上，要保證區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在系統(tǒng)性、整體性與協(xié)調(diào)性方面都相對穩(wěn)定，然后再考慮去深挖該區(qū)域內(nèi)的文化旅游資源產(chǎn)業(yè)核心內(nèi)容，發(fā)展區(qū)域旅游文化市場競爭力，兼顧協(xié)調(diào)好區(qū)域間的各種利益關(guān)系，保證區(qū)域內(nèi)文化旅游資源在時(shí)間與空間方面都能形成相對良好的互補(bǔ)關(guān)系，最后促成相互輔助、共同發(fā)展的有機(jī)整體。從科學(xué)角度來講，基于文化資源整合的區(qū)域旅游文化市場發(fā)展與創(chuàng)新就是一種能夠?qū)崿F(xiàn)空間結(jié)構(gòu)完善與功能布局科學(xué)化的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境優(yōu)良和諧與市場運(yùn)營高校穩(wěn)定的綜合性文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

2 麗江的多元化文化內(nèi)涵與特色表征簡述

麗江是古代茶馬古道與藏彝走廊的重要驛站，它見證了多個民族的遷徙往來與文化交匯。在自然地理與人文環(huán)境方面，麗江也見證了民族結(jié)構(gòu)演變在歷史長河中的漫長積淀與陶冶過程，千百年來孕育了地方豐富多彩的民族文化內(nèi)涵，它賦予了麗江兼收并蓄、共存相容的多元化復(fù)合文化體系。在麗江地區(qū)，生活著包括白族、彝族、藏族、普米族在內(nèi)的多個少數(shù)民族，他們擁有各自的語言文字、神話傳說、藝術(shù)形式與人文民俗，這鑄造了麗江豐富獨(dú)特與風(fēng)情萬種的文化個性，是麗江多元文化的有機(jī)復(fù)合表現(xiàn)。它也促成了當(dāng)?shù)囟嘣奈幕亟豢楏w系，顯示了深刻的文化融合痕跡，這也是麗江文化本身所具備的調(diào)適性與開放性。

正如眾多學(xué)者所認(rèn)為的那樣，麗江扼藏聯(lián)蜀，在多民族往來交匯中打造了一條天然走廊，這一極其特殊的地緣優(yōu)勢也讓它擁有了傳播多元文化的有利條件，包括漢族、白族、藏族、納西族等多民族異文化在這里相織相容，所表現(xiàn)出的開放、親和與廣采博納的態(tài)度也讓其擁有了源遠(yuǎn)流長的文化積淀屬性特征。在這一背景下，像納西古樂、白沙壁畫、麗江古城這些文化精髓就得以傳承，而像彝族的火把節(jié)、納西族的三朵節(jié)、普米族的吾昔節(jié)、他留人的粑粑節(jié)也得以延續(xù)。這些頗具少數(shù)民族特色的文化資源也吸引了外來游客的關(guān)注，自然而然地就讓地方文化系統(tǒng)與旅游生態(tài)資源產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了以少數(shù)民族文化為中心依托的旅游產(chǎn)業(yè)多元復(fù)合發(fā)展結(jié)構(gòu)，更進(jìn)一步凸顯了麗江文化的基本特質(zhì)，成為麗江旅游產(chǎn)業(yè)中取之不盡、用之不竭的寶貴文化資源[1]。

3 基于多元文化資源整合的麗江區(qū)域旅游文化創(chuàng)新發(fā)展研究

當(dāng)前，云南省各個州都在爭相發(fā)展旅游業(yè)，省內(nèi)旅游市場競爭相當(dāng)激烈，各地民族文化與地方文化都得到弘揚(yáng)，商品化旅游項(xiàng)目也紛紛上馬。在這種背景下，文化旅游產(chǎn)業(yè)也漸漸開始樹立品牌，強(qiáng)調(diào)市場競爭中以民族文化稱謂作為標(biāo)識，突出文化資源遺產(chǎn)的有機(jī)優(yōu)化與傳播過程。當(dāng)然，這種過分商業(yè)化的旅游文化資源區(qū)域化開發(fā)過程容易忽略主體民族之外的其他民族文化資源，導(dǎo)致區(qū)域文化旅游多元化進(jìn)程變得單一，甚至喪失多元化特性，同時(shí)也容易挫傷區(qū)域內(nèi)其他民族參與旅游事業(yè)發(fā)展的積極性，必須加以重視。

就麗江而言，它擁有多元共生的文化特質(zhì)，主要以納西族為引導(dǎo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)各民族文化的共生共榮，所以近年來，麗江的文化旅游也一直倡導(dǎo)民族文化延伸與補(bǔ)充，包括多姿多彩的多元文化共生模式，希望將麗江打造為異彩紛呈的民族文化海洋，為游客帶來更精彩的旅游體驗(yàn)與更豐富的旅游產(chǎn)品。基于此，游客在旅游參觀過程中的主動性也會增強(qiáng)，他們的興趣點(diǎn)與興奮點(diǎn)會因?yàn)檫x擇性的豐富與強(qiáng)化而被激發(fā)，旅游欲望愈發(fā)強(qiáng)烈。所以總結(jié)來說對麗江的區(qū)域文化旅游創(chuàng)新定位就要主打納西族文化特色，強(qiáng)調(diào)各個少數(shù)民族的多元化民俗生態(tài)文化共生，打造多姿多彩的旅游文化城市，最大限度提升麗江文化旅游品位，不斷開放和豐富地方旅游文化產(chǎn)品。

對麗江的文化資源整合應(yīng)該圍繞空間分布狀況展開，近些年來，隨著地方旅游業(yè)的不斷推進(jìn)，以麗江為核心的中心地帶旅游企業(yè)也迅速崛起，它伴隨麗江城市化進(jìn)程為周邊郊區(qū)鄉(xiāng)村帶來了更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展利好，通過旅游業(yè)影響了麗江人的生活。但同時(shí)，由于多民族聚居的復(fù)雜民族群落分布狀況也間接影響了區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。就未來旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)區(qū)域內(nèi)各民族文化資源的統(tǒng)一整合，讓所有少數(shù)民族集體都以主體形式參與進(jìn)來，共同發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，有規(guī)劃地形成各個民族、各個個體區(qū)域的差異性特色文化旅游項(xiàng)目，彌補(bǔ)麗江區(qū)內(nèi)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡問題，無限增加麗江旅游產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)散效應(yīng)，為地方未來文化旅游的可持續(xù)發(fā)展提供源動力。

在定位方面，麗江應(yīng)該首先構(gòu)建文化大區(qū)，將各民族文化資源都整合歸納進(jìn)來，首先構(gòu)建多元文化共存相輔平臺，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)麗江文化旅游建設(shè)的品牌效應(yīng)，保持麗江多民族多元化文化優(yōu)勢，不斷宣揚(yáng)文化品牌面向境外擴(kuò)大發(fā)展規(guī)模。舉例來說，目前麗江納西東巴文化就已經(jīng)成為了世界性文化項(xiàng)目，它所樹立的文化品牌在麗江旅游市場中頗受歡迎。它在包容了納西文化所有要素之外還闡述了麗江地方其他民俗文化內(nèi)容，穩(wěn)固了自身在麗江旅游文化中的核心地位，為麗江文化旅游添姿增色，提高了麗江作為云南重要旅游城市的整體文化價(jià)值[2]。

4 麗江區(qū)域旅游文化發(fā)展的創(chuàng)新建議

4.1 不斷加大區(qū)域旅游文化保護(hù)與開發(fā)力度

麗江地區(qū)旅游文化豐富，早在明清時(shí)期，藏傳佛教在這里就有頻繁的傳播活動，文化交流象征意義眾多。像指云寺、文峰寺、福國寺、玉峰寺、普濟(jì)寺就是藏傳佛教在麗江的“五大寺”，常年來在這里香火頗盛，許多藏區(qū)民眾不遠(yuǎn)千里來到這里瞻仰膜拜，傳經(jīng)送道，他們也為麗江與藏區(qū)之間的文化交流范圍擴(kuò)大做出了不少貢獻(xiàn)。正是由于這些，麗江如今的文化旅游內(nèi)容才被極大豐富。而像頗具漢族文化的雪山、玉河兩書院、玄天閣、嵌雪樓、武廟、文廟等等也作為麗江人文遺址而大放光彩，提高了麗江本地的文化品位。可以看到，麗江地區(qū)蘊(yùn)藏著大量的多樣化、異民族文化風(fēng)采，所以麗江文化旅游的管理者應(yīng)該不斷擴(kuò)大對麗江區(qū)域旅游文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與調(diào)研范圍，強(qiáng)化調(diào)研力度，做到對傳統(tǒng)民族特色與文化古跡的合理保護(hù)與重建工作，同時(shí)不斷對外宣傳麗江旅游文化優(yōu)勢及內(nèi)涵，讓麗江文化旅游進(jìn)一步大放異彩，展現(xiàn)其傳統(tǒng)歷史文化魅力。

4.2 不斷強(qiáng)化非主體民族區(qū)域文化旅游參與能力

眾所周知，麗江少數(shù)民族眾多，其中以納西族為主的民族文化也是當(dāng)?shù)芈糜挝幕闹髁Y源。但是麗江各個民族節(jié)日文化非常豐富，除了傳統(tǒng)納西族的三朵節(jié)、騾馬會、臘月送灶神、春節(jié)、正月初六燈會、清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日外，還有與白族相似的“火把節(jié)”。另一方面，麗江由漢族傳到少數(shù)民族的佛教節(jié)也以“彌老會”形式成為當(dāng)?shù)匚幕糜我痪?，而受到大理州文化影響，麗江的“?dāng)美空普”大會也演變?yōu)楹髞淼摹鞍咨侈r(nóng)具會”，另外還有凸顯白族本崇拜的“東山廟會”。這些頗具特色的非主體民族區(qū)域文化活動都成為了麗江當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡奈幕Y源，所以基于它們開展民族文化旅游非常有意義也很有必要。它們不但會大幅度提高麗江的文化品位，也能不斷增強(qiáng)對外來游客的吸引力，促進(jìn)各個民族之間的有效文化交流往來，為麗江未來成為云南省乃至國家文化旅游大區(qū)奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)如今，麗江當(dāng)?shù)貫榕畈l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，也充分借鑒上述元素，在民族活動與民族建筑風(fēng)格方面大膽創(chuàng)新，走旅游山莊建筑風(fēng)格特色化活動，對麗江少數(shù)民族多元文化實(shí)施整合，同時(shí)借助更多民族文化元素來修飾人文主體，強(qiáng)調(diào)以人為本的文化服務(wù)活動，極大程度推進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的吸引力。

4.3 不斷開發(fā)跨區(qū)域文化旅游品牌產(chǎn)品推廣

客觀來講，上述內(nèi)容都促進(jìn)了麗江文化旅游的發(fā)展進(jìn)程，在未來，麗江當(dāng)?shù)剡€應(yīng)該繼續(xù)走時(shí)代化旅游文化發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)對諸如藏傳佛教文化交流的促進(jìn)發(fā)展。例如近年來，像麗江就與香格里拉縣、四川鄉(xiāng)城縣等聯(lián)合舉辦了藏傳佛教文化交流活動，該交流活動強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)交流與文化藝術(shù)展示及表演活動，這對于麗江對外宣傳文化旅游內(nèi)容，擴(kuò)大與周邊地區(qū)的交流是具有極大促進(jìn)作用的。它也能夠?yàn)槎喾桨l(fā)展地方旅游業(yè)，促進(jìn)區(qū)域文化資源整合起到推動作用，令像麗江這樣的旅游大區(qū)能夠擁有更多吸引力。所以說，跨區(qū)域文化旅游品牌產(chǎn)品推廣對于協(xié)調(diào)創(chuàng)新麗江地方文化旅游資源，促進(jìn)麗江與其他區(qū)域的針對性文化交流是具有輔助作用的。麗江在未來一定要不斷擴(kuò)大自身與周邊民族區(qū)域、甚至云南省外各省的文化合作交流，將文化資源整合范圍有針對性擴(kuò)大，保證在區(qū)域合作基礎(chǔ)上來對民族文化資源二次整合歸類，并不斷尋求諸如此類的旅游文化發(fā)展創(chuàng)新主題活動，對麗江文化旅游事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的正面影響。

5 結(jié)語

麗江作為云南省的旅游大區(qū)，其自然生態(tài)資源與人文歷史資源一樣豐富，為了進(jìn)一步發(fā)展這些優(yōu)秀資源，麗江有必要對文化資源進(jìn)行整合創(chuàng)新，努力挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，為未來地方旅游文化事業(yè)更進(jìn)一步蓬勃發(fā)展提供更多條件與契機(jī)。

參考文獻(xiàn)

[1] 龔寧.基于資源整合的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究——以“J縣”文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究為例[D].四川師范大學(xué)， 2012.

[2] 胡小海，黃震方.江蘇區(qū)域文化資源與旅游經(jīng)濟(jì)耦合特征及其作用機(jī)制[J].江蘇社會科學(xué)，2017（1）.

①基金項(xiàng)目：本文為2014年曲靖師范學(xué)院重點(diǎn)課程建設(shè)項(xiàng)目（zdkc2014004）階段性研究成果；2016年云南省教育廳科學(xué)研究基金資助性項(xiàng)目（2016ZZX210）階段性成果。

作者簡介：張梅芬（1981-），女，漢族，云南曲靖麒麟?yún)^(qū)人，曲靖師范學(xué)院城市學(xué)院講師，理學(xué)碩士，主要從事文化地理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)方面的教學(xué)與科研研究。