魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李象群教授專(zhuān)訪(fǎng)

李象群：

中國(guó)當(dāng)代重要的雕塑家、中國(guó)具象寫(xiě)實(shí)雕塑的代表人物，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者?，F(xiàn)任魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。教育部高等學(xué)校美術(shù)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝委會(huì)副主任，中國(guó)城市雕塑家協(xié)會(huì)副主席，全國(guó)城市雕塑指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)委員會(huì)副主任，第五屆、第六屆北京國(guó)際藝術(shù)雙年展策委會(huì)委員。第十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第十二屆、十三屆、十四屆北京市人民代表大會(huì)代表，遼寧省第十二屆人大常委會(huì)委員，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)第十屆全委會(huì)委員。榮獲中宣部第三屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者稱(chēng)號(hào)、全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才。英國(guó)肖像雕塑協(xié)會(huì)會(huì)員。

代表作品及主要成就：

作為中國(guó)當(dāng)代雕塑的領(lǐng)軍人物之一，李象群將“新人文主義”理念融入到作品中使其更具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他所表現(xiàn)的肖像人物帝給人震撼與感動(dòng)，雕塑在他的手中成為歷史的記載與延續(xù).顯示出藝術(shù)家思想的強(qiáng)大力量。

雕塑代表作品有《紅星照耀中國(guó)》、《陽(yáng)光下的毛澤東》、《我們走在大路上》等。多件作品被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家歷史博物館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、國(guó)際奧委會(huì)等收藏。曾獲第三、四屆全國(guó)體育美展特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，第二屆全國(guó)城市雕塑作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)，第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)，新中國(guó)城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)，英國(guó)肖像雕塑年度展費(fèi)瑞克里最佳作品獎(jiǎng)、攀格林新人獎(jiǎng)等。藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，李象群教授在30余年的教學(xué)生涯中，還培養(yǎng)出了大批的藝術(shù)人才。為中國(guó)雕塑力量的延續(xù)做出了貢獻(xiàn)。作為人大代表，李象群教授提交了《保護(hù)一個(gè)老工業(yè)建筑遺產(chǎn)，保護(hù)一個(gè)正在發(fā)展的文化區(qū)》等多項(xiàng)議案，多方奔走呼吁為798藝術(shù)園區(qū)的保留及發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他注重保護(hù)文化遺產(chǎn)并提出議案，參與制作設(shè)計(jì)國(guó)家禮品，向教育機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)雕塑。積極參與公益事業(yè)，并將拍賣(mài)所有善款捐贈(zèng)給慈善機(jī)構(gòu)。

學(xué)術(shù)主張：

傳統(tǒng)和當(dāng)代并不是一對(duì)相抵觸的概念。傳統(tǒng)是經(jīng)典和積累部分，需要吸收和傳承?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)則需要藝術(shù)家去體驗(yàn)、思考、介入和提問(wèn)。以整和、重構(gòu)的“當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義”作品去引導(dǎo)人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注?，F(xiàn)在所說(shuō)的“當(dāng)代”包括兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是語(yǔ)境表達(dá)的當(dāng)代性，二是觀(guān)念表達(dá)的當(dāng)代性。關(guān)鍵在于對(duì)形象的表達(dá)應(yīng)達(dá)到政治上的針對(duì)性和批判性，否則只是簡(jiǎn)單的唯美主義。我的解讀是針對(duì)人性、權(quán)力和歷史。從哲學(xué)層面的推進(jìn)對(duì)問(wèn)題的判斷是每個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)該經(jīng)歷和

（本刊記者特別報(bào)道）

2017年將是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的一年，在國(guó)家的大力扶植和相關(guān)領(lǐng)域工作者的共同努力下，全國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)掀起了不小的熱潮，涉及到眾多的領(lǐng)域。在這種浪潮的鼓舞下，廣大美術(shù)和設(shè)計(jì)行業(yè)的有識(shí)之士更是結(jié)合地緣的特征和經(jīng)濟(jì)、資源優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了大膽的暢想和嘗試。本期，2017年工業(yè)設(shè)計(jì)雜志推出了權(quán)威人物和中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)專(zhuān)欄中，我們邀請(qǐng)到魯迅美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李象群教授來(lái)談?wù)勊目捶ǎ?/p>

本刊記者：李院長(zhǎng)您好！感謝您接受我刊的專(zhuān)訪(fǎng)，我們都知道您是中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的領(lǐng)軍人物，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上都取得了令人矚目的成績(jī)。您能就多年執(zhí)著的藝術(shù)工作談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代雕塑的認(rèn)識(shí)和理解嗎？

李院長(zhǎng)：這個(gè)問(wèn)題很大，但卻是每一個(gè)雕塑創(chuàng)作者經(jīng)常思考的問(wèn)題。從事物發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律來(lái)看，任何事物都處于不斷的變化和發(fā)展中，創(chuàng)作者的思維是這樣、雕塑本體也是這樣。雕塑在不斷的發(fā)展中其內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化，現(xiàn)在所說(shuō)的雕塑早已不是傳統(tǒng)意義上的雕塑了。在當(dāng)代，幾乎所有的立體性的物質(zhì)實(shí)在都能夠被稱(chēng)為雕塑，并且雕塑不再是一個(gè)單一的形體，其還包含了形體所在的空間場(chǎng)所。正如我們所看到的，裝置、行為藝術(shù)等都已經(jīng)被界定為雕塑。目前，傳統(tǒng)意義上的雕塑僅僅是狹義上的，而當(dāng)代雕塑更多的是廣義上的。我的理解是：從藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)的視角，基于某種思考和意圖。創(chuàng)作產(chǎn)生的、具有實(shí)體性的立體作品及其所在場(chǎng)所都是當(dāng)代雕塑創(chuàng)作和理論研究的范疇。

本刊記者：李院長(zhǎng)，2016年您在故宮博物院舉辦了“城·象”個(gè)展，其中很多作品都體現(xiàn)出了您對(duì)中國(guó)意象的表達(dá)，您能談?wù)勗趧?chuàng)作中您是如何賦予具象雕塑以意象的內(nèi)涵呢？您認(rèn)為雕塑創(chuàng)作在具象與意象之間是否存在某種必然的聯(lián)系呢？

李院長(zhǎng)：很感謝有這么多人都關(guān)注了我的展覽。關(guān)于如何賦予具象雕塑意象的問(wèn)題其實(shí)并不難理解。首先大家要改變具象雕塑就是寫(xiě)實(shí)雕塑這個(gè)固有的思維定式，對(duì)具象雕塑的理解應(yīng)該是廣義的，而非狹義的。從廣義的具象雕塑來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)性的雕塑僅僅是具象雕塑的一種形式。至于什么是寫(xiě)實(shí)，不用我多說(shuō)了。從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都知道。而什么是具象，很多人就說(shuō)不清楚了。我的理解是，具象就是具有形象。一切事物都具有形象，但是這種形象不是對(duì)創(chuàng)作對(duì)象外形的直接觀(guān)照，而是與創(chuàng)作者主觀(guān)的意圖和情感所呼應(yīng)的、指代信息的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，就是人看到具象雕塑后所感受到的是一種精神、一種情意，甚至是一種審美理想。而不是僅僅是物質(zhì)形態(tài)。因此你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我所進(jìn)行的具象雕塑創(chuàng)作其實(shí)就是一種主觀(guān)意圖和情感的信息傳達(dá)，而傳達(dá)的媒介是具有形象的雕塑，是蘊(yùn)含了某種精神的創(chuàng)造性想象和表象。我想這也就回答了你的第二個(gè)問(wèn)題，具象雕塑創(chuàng)作其實(shí)就是一種意象性的創(chuàng)作，而絕非單純形象觀(guān)照性的創(chuàng)作。

本刊記者：李院長(zhǎng)，從您的作品中我們看到您在多年的創(chuàng)作中積淀了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。并且對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)有著很深的見(jiàn)地，您能從一個(gè)藝術(shù)家的視角談?wù)勀鷮?duì)目前中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議嗎？據(jù)我所知您在兩會(huì)上還要提交一個(gè)關(guān)于東北地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提案。我們雜志也地處東北地區(qū)，因此我們是非常關(guān)注您的這個(gè)提案的。

李院長(zhǎng)：你們消息很靈通?。〈_實(shí)，對(duì)于中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題是現(xiàn)階段我比較關(guān)注的問(wèn)題之一。從我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我們確實(shí)探索性的進(jìn)行了一些實(shí)踐，取得了一些經(jīng)驗(yàn)。但是我想。我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與國(guó)外相比仍處于初階段。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有形成具有中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。這也可以說(shuō)是我的建議吧，即中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該在不斷的發(fā)展中形成具有自身特點(diǎn)的、能夠?qū)⑽覈?guó)傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)形式在國(guó)際范圍內(nèi)進(jìn)行更廣泛傳播性的產(chǎn)業(yè)形式和途徑。從本質(zhì)上看，我們現(xiàn)有的發(fā)展還是基于對(duì)國(guó)外的學(xué)習(xí)，還沒(méi)有形成獨(dú)特的形式和產(chǎn)業(yè)鏈，這些都還是要不斷的進(jìn)行嘗試和探索的。至于我在兩會(huì)上的提案，我主要是基于一個(gè)從東北走出去。又回到東北的一個(gè)熱愛(ài)藝術(shù)的人對(duì)這片土地的初心所提出的。國(guó)家已經(jīng)確定東北老工業(yè)基地振興的政策和改革已經(jīng)進(jìn)入到攻堅(jiān)階段。對(duì)我們這些從事文藝工作的人來(lái)說(shuō)，我們也希望能夠在其中發(fā)揮一定的推動(dòng)作用。深入剖析了前些年對(duì)東北老工業(yè)基地振興的方法和途徑后，我個(gè)人認(rèn)為文化作為一個(gè)地域的靈魂在國(guó)家和區(qū)域發(fā)展中將逐漸發(fā)揮出本源和關(guān)鍵性的作用。就如同1500年前，歐洲以意大利文藝復(fù)興為先導(dǎo)所帶動(dòng)的整個(gè)社會(huì)的繁榮發(fā)展一樣。振興東北，文化先行！文化如何先行，答案就在于突出東北文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。我很高興在紙媒如此不景氣的時(shí)候《工業(yè)設(shè)計(jì)》雜志還能夠堅(jiān)守著以學(xué)術(shù)報(bào)道和行業(yè)動(dòng)態(tài)傳播為初衷的陣地。我想，東北所有文化藝術(shù)領(lǐng)域的人都聯(lián)合起來(lái)，不忘藝術(shù)人的初心，我們一定能把我們的東北振興起來(lái)！

本刊記者：感謝李院長(zhǎng)的支持，希望我們能夠?yàn)槟倪@種“初心”。發(fā)揮出一點(diǎn)我們的力量。

在專(zhuān)訪(fǎng)中，李象群院長(zhǎng)以一個(gè)藝術(shù)家和東北人的視角詮釋了自己執(zhí)注的事業(yè)，更是謙遜的將自己在兩會(huì)上的提案稱(chēng)為一種“熱愛(ài)”和“初心”。其向我們展示出一個(gè)藝術(shù)工作者博大的胸懷、高遠(yuǎn)的理想和美好的愿景，更是用自己的行動(dòng)踐行著！希望在不久的將來(lái)，東北能夠在文化的推動(dòng)下重新振興、中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠屹立于世界之巔！