潘國(guó)鳳
摘 要 紫砂壺自古以來(lái)便是文人品茗及賞玩之物,用紫砂壺泡茶,茶味雋永醇厚。紫砂壺的泥料、造型、氣韻、工藝都是文人把玩講究之處,紫砂壺寄托了自古文人所追求的古樸雅趣、淡泊平和的精神境界。紫砂“博浪壺”正是這樣一款雅俗共賞的紫砂佳器。
關(guān)鍵詞 紫砂;博浪壺;精神境界
古人有“圓不一相”的說(shuō)法,在宜興的紫砂壺創(chuàng)作中,圓器的造型最為豐富。紫砂圓器類(lèi)茶壺主要以圓柱體、半球體與球體為基本造型,運(yùn)用各種拋物線、圓曲線和曲線的方式組合而成,造型飽滿(mǎn)而圓潤(rùn)。紫砂圓器的造型通常要求達(dá)到“圓、穩(wěn)、勻、正”,圓,就是要求富于形態(tài)的變化,內(nèi)涵有感情,在壺器的壺肩、壺腹、壺足的過(guò)渡處,均能見(jiàn)骨見(jiàn)肉、骨肉亭勻,同時(shí)要求壺器整體達(dá)到“珠圓玉潤(rùn)”的意義效果;穩(wěn),就是指壺器的穩(wěn)定,除滿(mǎn)足最基本的視覺(jué)效果安定之外,更要注重實(shí)用的穩(wěn)定;勻,指的是壺器的整體經(jīng)過(guò)權(quán)衡之后,壺體與壺蓋、壺底、壺腹、壺把、壺肩、壺嘴、壺足,以及各部分的比例要求勻稱(chēng),渾然一體;正,就是指壺器的制作要求嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范,挺拔而端正?,F(xiàn)以這款紫砂“博浪壺”(見(jiàn)圖1)為例,談?wù)勛仙皥A器造型的精神境界。
1 紫砂“博浪壺”的提梁造型
這款紫砂“博浪壺”采用花式提梁樣式,紫砂提梁分為素式提梁和花式兩種。提梁之形制,相傳是從瓦炊、青銅壺提梁等造型借鑒而來(lái)。素、花式提梁常用于仿真器,提梁本身的構(gòu)成一般分硬提、軟提兩類(lèi),其中以硬提最為常見(jiàn)。硬提中又可細(xì)分為單式提梁、絞式提梁和三叉提梁這三種類(lèi)型。硬提中的單式提多數(shù)為圓弧形,這款紫砂“博浪壺”由壺嘴、壺鈕與提梁構(gòu)成博浪形的畫(huà)面,造型優(yōu)美,虛實(shí)對(duì)比分明,別具一番情趣。
2 紫砂“博浪壺”的壺器造型
紫砂“博浪壺”以圓柱體為基本造形,首先,壺器注重實(shí)用之穩(wěn)定;其次,壺體與壺蓋、壺肩、壺腹、壺底、壺嘴、壺把、壺足,以及各部分的比例勻稱(chēng)、渾然一體;再次,壺體圓,在壺腹、壺肩、壺底的過(guò)渡處骨肉亭勻;最后,整體觀之壺器達(dá)到“珠圓玉潤(rùn)”的視覺(jué)效果。紫砂“博浪壺”雖然傾斜一邊,但是壺器的制作嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范,壺鈕與壺流遙相對(duì)應(yīng)、挺拔而端正。是故,君子當(dāng)行得正,方能在生活之大浪中博得一線美好的前程。大千世界到處充滿(mǎn)誘惑,我們只有端正自己的品行,知道什么可以為,什么不可以為,才能把握自己的命運(yùn),做人應(yīng)該要正確立志、盡力去做有益于自我和民眾的大事。只要認(rèn)真生活,積累生命的精力與智慧,為自己思索、為自己奮斗、為自己開(kāi)懷,關(guān)愛(ài)自我、認(rèn)識(shí)自我,生命的意義才能由此顯現(xiàn)。君子往往端正自己的品行,設(shè)定明確目標(biāo),有執(zhí)著的心,再配以必要的努力,不急功近利,一定會(huì)對(duì)社會(huì)有所作為,正如這款紫砂“博浪壺”對(duì)人生的啟示。
3 小 結(jié)
紫砂“博浪壺”是一款體現(xiàn)正人君子精神境界的壺器,一個(gè)人雖然不能“百藝好藏身”,但是如能極力向上通達(dá)事理,多會(huì)一些技能,生活哪有不順其自然、徑情直遂的?讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。紫砂藝人要涉足其間,融會(huì)貫通,才能我行我素。
因此,紫砂從業(yè)者,無(wú)論你喜歡制作哪種造型的紫砂壺,最重要的是徹頭徹尾地把每一件事做好,下定決心誠(chéng)實(shí)履行才能成功。正如謝覺(jué)武所說(shuō):“學(xué)和行是有機(jī)聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到手”。立身百行,以學(xué)為基。當(dāng)你涉世可以做各種行業(yè)的時(shí)候,最好要常常以勞待逸、善于思考。由此說(shuō)明做學(xué)問(wèn)跟煩瑣小事看起來(lái)風(fēng)牛馬不相及,其實(shí)是非常有緊密關(guān)系的?!耙粋€(gè)人要對(duì)學(xué)問(wèn)有真正的愛(ài)好,在他開(kāi)始鉆研的時(shí)候首先感覺(jué)到的就是各門(mén)科學(xué)之間的相互聯(lián)系,哪一門(mén)也不能獨(dú)立存在。”法國(guó)盧棱是這樣一語(yǔ)道破學(xué)問(wèn)的奧秘的。處理天下事,以識(shí)為本。這樣我們就要像宋代蘇軾所言:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”那樣,窮追不舍,如此就會(huì)水到渠成。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]鄧亞亞.淺談紫砂圓器“圓珠壺”的造型審美[J].江蘇陶瓷,2012(04):77.
[2]宗文兵.花貨風(fēng)格天然境,梅樁擷春意蘊(yùn)深[J].江蘇陶瓷,2015(03):66.