解讀阿恩海姆的“張力”理論

摘 要：阿恩海姆是格式塔心理學(xué)美學(xué)的主要代表人物，《藝術(shù)與視知覺》一書是他一步重要的作品，該書在格式塔心理學(xué)的基礎(chǔ)上解析了在欣賞藝術(shù)作品中視知覺的作用。本文通過閱讀阿恩海姆的“張力”理論，分析“張力”與“運(yùn)動(dòng)”、“平衡”的關(guān)系，通過“張力”的多種形成原因來深入了解“張力”在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用，并通過舉例來說明在藝術(shù)品中“張力”是怎樣被表現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：視知覺；張力；運(yùn)動(dòng)

一、簡(jiǎn)述阿恩海姆的“張力”理論

在阿恩海姆的書中，他并未對(duì)“張力”一詞做出明確的定義，在商務(wù)印書館1993年版的《現(xiàn)代漢語詞典里》，張力：同“拉力”1.拉拽的力量2.物體所承受的拉拽力。這里的張力指的是一種物理上的力的形式，但是詞典里解釋的張力似乎和作者想要說明的在藝術(shù)品表現(xiàn)是所呈現(xiàn)的張力不同，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》 的 “平衡” 一章中曾這樣描述：“在讀這本書的時(shí)候，我們要求人們首先要記?。好恳粋€(gè)視覺式樣都是一個(gè)力的式樣。其實(shí)在這本書中“力”這一概念是書本的核心。視知覺，就是視覺看到物體并反饋給大腦，再由大腦做出認(rèn)知和判斷的過程，它分為視覺接受和視覺認(rèn)知兩個(gè)部分。他在書中提到，這種張力我們常常能從巴洛克的建筑中、從希臘雕刻的褶皺中體會(huì)的淋漓盡致。

二、“張力”與“運(yùn)動(dòng)”

在《藝術(shù)與視知覺》這本書的第8章，阿恩海姆詳細(xì)講了運(yùn)動(dòng)，他說：“運(yùn)動(dòng)，是最容易引起視覺強(qiáng)烈注意的現(xiàn)象。”也就是說，運(yùn)動(dòng)的事物最能引起人們的關(guān)注。那么“運(yùn)動(dòng)”又和“張力”有什么關(guān)系呢？首先從之前講到的張力的詞義來看，張力本身就是一種動(dòng)力，是拉力，這樣的解釋本身就意味著張力就是要使事物發(fā)生運(yùn)動(dòng)的一種力量，其次，在藝術(shù)作品中張力都是通過是畫面產(chǎn)生動(dòng)感來表現(xiàn)的，阿恩海姆一再強(qiáng)調(diào)張力是一種“不動(dòng)之動(dòng)”還是強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)的重要性。當(dāng)然，這并不是說知覺運(yùn)動(dòng)就等同于知覺張力，不是說所有的運(yùn)動(dòng)都能體現(xiàn)出張力，有時(shí)還可能會(huì)給人以不舒服的僵死感。所以“只有當(dāng)事物中清楚的出現(xiàn)一種正在發(fā)生實(shí)際變化的傾向，或是出現(xiàn)一種運(yùn)動(dòng)受到制止的傾向時(shí)，才能體現(xiàn)出畫家和雕塑家所說的那種不動(dòng)之動(dòng)”的看法是與事實(shí)不符的。張力的體現(xiàn)離不開運(yùn)動(dòng)，但是運(yùn)動(dòng)并不是判斷是否有張力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、形成“張力”的因素

在阿恩海姆的書中他歸納出三種形成張力的因素，由傾斜造成的動(dòng)感、由變形造成的動(dòng)感、由頻閃產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)效果。阿恩海姆認(rèn)為人們觀察到的“動(dòng)”并不似根據(jù)我們的以往經(jīng)驗(yàn)來強(qiáng)加給視覺對(duì)象的，而是一種本來就有的獨(dú)立的知覺性質(zhì)。它直接或者間接的存在于我們看到的事物之中。①由傾斜造成的動(dòng)感。海姆說：“如果想使某種式樣包含著傾向性張力，最有效和最基本的手段就是使它定向傾斜?！倍@種偏離位于正常位置和脫離了幾本空間的位置之間，這就造成一種張力，是偏離了正常位置的東西看上去似乎努力的回到正常位置，所以產(chǎn)生了動(dòng)感。這種狀態(tài)下，觀看者主觀上有一種要讓傾斜物體回歸原位的想法，所以觀看到的東西就會(huì)不自覺的產(chǎn)生動(dòng)感，使他往正常方向運(yùn)動(dòng)。法國畫家德拉克羅克的著名畫作《自由引導(dǎo)人民》畫面中，倒在地上的尸體和高舉法蘭西旗幟的女子的身體的構(gòu)成了一個(gè)蘊(yùn)含動(dòng)勢(shì)卻又穩(wěn)定的三角形。女子傾斜的身體由其體現(xiàn)出畫面的不動(dòng)之動(dòng)，來表現(xiàn)出該女子正呼喚著戰(zhàn)斗的勇士們勇往直前的宏大場(chǎng)面。女子的身體被處理成傾斜的狀態(tài)，產(chǎn)生了視覺上的張力讓整個(gè)畫面動(dòng)了起來，仿佛象征自由女神的克拉拉·萊辛正在向我們走來，加之畫面周圍的黑暗與萊辛姑娘周圍的光亮形成鮮明的對(duì)比，整幅畫的張力就變現(xiàn)的淋漓盡致了。②由變形產(chǎn)生的動(dòng)感。事實(shí)證明，傾斜的手法會(huì)產(chǎn)生出一種具有傾向性的緊張力，因?yàn)閮A斜總是被知覺為偏離了正常的位置。然而事實(shí)上，偏離也包括變形。阿恩海姆舉例說明，人往往能從平行形式中知覺到透視集聚，而且還會(huì)使這些相互平行的線條在深度上縮短。這種透視縮短也可以被知覺為動(dòng)力的收縮，這樣就可以在這種收縮中，進(jìn)一步知覺到一種與收縮力相對(duì)抗的反作用力。也就是說，某個(gè)形狀發(fā)生變化之后，會(huì)產(chǎn)生一種想要回歸原來的最簡(jiǎn)化的形狀的趨勢(shì)，在這種變形與回歸之間存在著一種緊張力?；蛘咦冃问挂环N東西過分夸張，變成人們以往印象總所不存在的圖形式樣，或超出了一定的承受范圍同樣會(huì)給人帶來強(qiáng)烈的沖擊力。畢加索西班牙著名畫家，在世界上也是具有強(qiáng)大影響力的畫家之一，他的畫作往往給人強(qiáng)烈的沖擊感。在他的《亞威農(nóng)少女》里，畫面中畫家把五個(gè)人物不同側(cè)面的部位，都凝聚在單一的一個(gè)平面中，把不同角度的人物進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的組合?？瓷先?，就好像他把五個(gè)人的身體先分解成了單純的幾何形體和靈活多變、層次分明的色塊，然后在畫布上重新進(jìn)行了組合，形成了人體、空間、背景一切要表達(dá)的東西。就像把零碎的磚塊構(gòu)筑成一個(gè)建筑物一樣。他把變形了的人體以一種新的方式從新組合。女人正面的胸脯變成了側(cè)面的扭曲，正面的臉上會(huì)出現(xiàn)側(cè)面的鼻子，甚至一張臉上的五官全都錯(cuò)了位置，呈現(xiàn)出拉長(zhǎng)或延展的狀態(tài)。畫面上呈現(xiàn)單一的平面性，沒有一點(diǎn)立體透視的感覺。所有的背景和和人物形象都通過色彩完成，色彩運(yùn)用的夸張而怪誕，對(duì)比突出而又有節(jié)制，給人極強(qiáng)的視角沖擊力。

總之，阿恩海姆通過他的敏感與研究，揭示了張力的奧秘，并以大量藝術(shù)作品作為實(shí)例來分析。通過學(xué)習(xí)他的“張力”理論，也使我提高了欣賞藝術(shù)作品的能力，使我更能深刻的理解藝術(shù)品作者的確實(shí)想要傳達(dá)的信息?！端囆g(shù)與視知覺》藝術(shù)在視覺藝術(shù)上的影響是廣泛的，提出了諸如運(yùn)動(dòng)、簡(jiǎn)化、色彩、空間等理論；對(duì)于我們理解藝術(shù)作品和創(chuàng)造藝術(shù)都有著非常重要的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

才華（1991.10—），女，漢族，籍貫：河南開封人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，14級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)。

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）