淺談城市公園自然聲景的營造

趙蓉雪 趙潔雨 杜妍 陳海淵

摘 要：一直以來，景觀設(shè)計都是以視覺美學(xué)為核心的技藝學(xué)科，然而我們對景觀的感知是由視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等多種感官協(xié)同體驗而實現(xiàn)的，其中聽覺是僅次于視覺的重要感官。本文從由聽覺感知的聲音景觀入手，探討城市公園自然聲景觀的營造方法，希望為景觀的全方位、多維度營造提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：城市公園；聲景觀；自然聲景營造

中圖分類號：TB491 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2017）07-0074-02

Abstract：Landscape design is regarded as an art and technology disciplines based on visual aesthetics as the core. But the way we apperceive landscape， the way we apperceive landscape is through visual， auditory， olfactory， tactile and gustatory senses. Among them， auditory is the second most important senses only to vision. In this paper， starting from the auditory perception of the soundscape， to discuss the construction of natural soundscape of urban park， hoping to provide a reference for the all-round and multi-dimensional landscape construction.

Key Words：urban park； soundscape； natural soundscape construction

1聲景觀的概念

1929年芬蘭地理學(xué)家格蘭諾提出“Soundscape”一詞，剛起步時的研究范圍是以聽者為中心的聲環(huán)境。20世紀(jì)60年代末，加拿大作曲家、音樂教育家莫雷·沙弗爾首次闡釋了“聲景觀”的概念，主要研究人們對于聲環(huán)境的感受以及聲音如何影響人的主觀感受。

2聲景觀研究的發(fā)展

聲景觀在國外的研究已初成體系，研究范圍也從傳統(tǒng)的聲學(xué)擴大到了建筑學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等各個領(lǐng)域，研究內(nèi)容已細(xì)化到不同區(qū)域空間的聲景描述、評價方法以及聲景觀設(shè)計等方面，同時不斷地探索聲景學(xué)研究的多層面意義。

而我國對于現(xiàn)代聲景觀的研究起步較晚。中國內(nèi)地最早進(jìn)行現(xiàn)代聲景觀研究的是清華大學(xué)的博士研究生李國棋，2001年，從日本留學(xué)回國后李國棋在《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》發(fā)表了《Soundscape通告》，號召設(shè)計界關(guān)注聲景觀的研究，其研究指出了聲景觀與傳統(tǒng)景觀的區(qū)別，彌補了傳統(tǒng)景觀學(xué)僅僅以視覺景觀為造景重點與核心的不足，確立了聲景學(xué)作為人居環(huán)境科學(xué)中的一個基本學(xué)科地位。

3聲景觀的分類

根據(jù)聲源可將聲景觀進(jìn)行劃分為：自然聲、人工聲、生活聲和歷史文化聲。

3.1自然聲

自然聲指風(fēng)聲、雨聲、水聲、植物聲、動物聲等一切大自然的聲音。一直以來，自然聲都深受游人的喜愛：蘇州拙政園的聽雨軒，軒前一泓清水，植有荷花、荷葉，池邊有芭蕉、翠竹，每逢蒙蒙雨天，雨滴打在植物枝葉之上，就能聽到各具情趣的雨聲，這些聲音結(jié)合游客的心態(tài)各異，使人產(chǎn)生不同的心理變化，出現(xiàn)愉悅感或是悲傷感等感知體驗，境界絕妙，別具韻味。

3.2人工聲

人工聲主要是指通過人工方式創(chuàng)造的聲音，包括電子音樂聲、廣播聲、人工模擬聲、機械轟鳴聲等。不同的人工聲帶給人不同的感覺，悅耳和有利于人們?nèi)粘Ｉ畹穆曇羰谷溯p松愉快，心情舒暢，而一些刺耳的、不利于人們生活的聲音使則會使人煩躁不安。

3.3生活聲

生活聲主要是指人們進(jìn)行交談和開展各種活動時所產(chǎn)生的聲音要素。如談話聲、運動聲、玩耍嬉戲聲等。生活聲的產(chǎn)生不是目的，而是活動的附屬產(chǎn)物。生活聲廣泛分布在園林空間中，根據(jù)功能分區(qū)的不同，每個區(qū)域的活動聲也不同。例如，在運動區(qū)域，生活聲以運動聲為主；在兒童活動區(qū)，生活聲以游戲聲、嬉笑聲為主等；在安靜休息區(qū)，主要為游客休憩的場所，故該區(qū)域中的生活聲以交談聲為主。

3.4歷史文化聲

歷史文化聲是指在特定的歷史背景下特有的聲音，一般與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合。例如解放初期老北京特色的叫賣聲，京味十足，鏗鏘有力，短小精悍，主題鮮明，形成了一種地方特色；再如傳統(tǒng)民俗文化中的戲曲聲，如京劇、豫劇、昆曲等等。

4聲景觀的構(gòu)成要素

“聲、景、人”是構(gòu)成聲景觀的三個基本要素，深入解析聲景觀需要充分掌握三要素的變化規(guī)律。人與聲在環(huán)境中相互作用、產(chǎn)生互動，環(huán)境涉及空間也涉及時間，聲與景在四季更替、晝夜輪回、氣象變幻之中產(chǎn)生變化，故聲景的研究不應(yīng)該是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，應(yīng)根據(jù)四季變遷、晝夜更替和天文氣象的不同來設(shè)計，同時需借助心理學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、環(huán)境聲學(xué)的角度來解讀和分析。

5城市公園自然聲景設(shè)計原則

5.1因地制宜原則

城市公園自然聲景的營造要遵循因地制宜的原則。不僅要在原有地形地貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，還要延續(xù)區(qū)域歷史文化特色，保護(hù)基地中現(xiàn)存的具有正向美學(xué)價值和有意義的聲音，消除場地中令人厭煩和有害的聲音以及增加有益的聲音。每個公園都有每個公園的特色，體現(xiàn)不同的主題，服務(wù)的群體也不盡相同。為此，公園中自然聲景的營造應(yīng)根據(jù)公園的這些特征來展開，對設(shè)計場所進(jìn)行詳細(xì)調(diào)研論證分析，保護(hù)基地內(nèi)的自然聲和標(biāo)志音，挖掘有價值的聲音元素，從而營造出與公園主題思想一致的整體感知景觀，展現(xiàn)不同公園的景觀特點。

5.2以人為本原則

聲景觀應(yīng)該在人、聲環(huán)境與社會三者互利共生的前提下存在。聲景觀的營造應(yīng)從人的心理需求出發(fā)，達(dá)到對人的心理和生理的正面影響。在精神上，聲音應(yīng)該讓人感到放松和愉快，并使之融于環(huán)境氛圍中；在身體上，聲音不應(yīng)達(dá)到對人造成損害的程度。同時，聲景觀的營造還應(yīng)考慮特殊人群的需求，例如通過聲景觀的設(shè)計與創(chuàng)建，使視覺障礙等群體的人們也能感受到公園里的優(yōu)美景觀，便體現(xiàn)了以人文本的設(shè)計原則。

5.3動態(tài)設(shè)計原則

聲與景在四季更替、晝夜輪回、氣象變幻之中不停變化，故應(yīng)對聲景觀的營造采用動態(tài)設(shè)計手法，應(yīng)根據(jù)自然聲景在不同季節(jié)、不同時段的變化分析聲景要素，才能準(zhǔn)確掌握其內(nèi)在運行規(guī)律，提煉標(biāo)識聲要素，科學(xué)營造自然聲景，真正做到聲音元素與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

5.4引導(dǎo)性原則

聲景觀的營造應(yīng)根據(jù)空間的規(guī)劃設(shè)計具有引導(dǎo)性的景觀序列路線。聲景的空間序列層次設(shè)有前奏、起始、主題、高潮、轉(zhuǎn)折、結(jié)尾，形式內(nèi)容豐富，整體和諧統(tǒng)一，配合交通路徑的規(guī)劃，引導(dǎo)游客感知景觀的路線，形成韻律性與節(jié)奏性共存的聲景格局。同時，具有引導(dǎo)性的聲景能夠更好地為視覺障礙等群體的體驗者服務(wù)。

6城市公園自然聲景的營造方法

城市公園的聲景觀設(shè)計手法可以參照聲景觀設(shè)計的一般手法：即正設(shè)計、負(fù)設(shè)計、零設(shè)計。正設(shè)計是在原有的聲景觀基礎(chǔ)上補充更多的要素；負(fù)設(shè)計是將與場地環(huán)境不和諧的、不必要存在的聲音要素減緩或去除；零設(shè)計是保持聲景觀原狀。

自然聲景觀的營造要在了解場地聲音環(huán)境現(xiàn)狀的前提下進(jìn)行。在進(jìn)行城市公園的聲景觀設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合公園綠地的功能結(jié)構(gòu)劃分聲景觀空間區(qū)域，明確各個分區(qū)需要營造的聲音氛圍，確定合適的聲音主題，增強景觀的感染力，以滿足不同游人的心理需求。

6.1水聲

水聲景觀按水體的狀態(tài)可分為靜態(tài)水的水聲與動態(tài)水的水聲。靜態(tài)水本身雖不能發(fā)聲，但可結(jié)合風(fēng)力吹拂、雨滴拍打、投石入水，還有船只劃動，魚類、蛙類、水禽的游動，燕子點水等作用力發(fā)出水聲，可規(guī)劃視野開闊的親水平臺，引入豐富的水生動物物種，創(chuàng)造可聆聽水聲的條件；而動態(tài)水則可由水體本身的流動發(fā)出水聲，動態(tài)水聲的營造需結(jié)合山石、地形的設(shè)計。動態(tài)水周邊的植物應(yīng)相對密集，不僅可以利用植物的隔離功能將水聲封閉在區(qū)域空間之內(nèi)，提高游客對區(qū)域內(nèi)聲景感知程度，還可以減少動態(tài)水聲對其他區(qū)域聲景的影響，同時營造出的聲景可達(dá)到掩蔽噪聲的效果，實現(xiàn)聲景與視覺景觀的和諧統(tǒng)一，游人在這樣的空間環(huán)境里聆聽水聲，更容易體會到山林寂靜的意境美。

6.2植物聲

6.2.1植物與風(fēng)聲

植物聲的營造在風(fēng)力作用的影響下實現(xiàn)，風(fēng)力較大的時候所形成的聲景觀很少能打動游人，能令人心情愉悅的風(fēng)往往是那些剛好能吹動樹葉的輕風(fēng)。在公園中結(jié)合植物營造聲景觀，園林植物的選擇尤為重要。葉片寬厚，葉柄細(xì)長的植物或者竹類通?？梢援a(chǎn)生良好的聲景效果，如毛白楊、紫竹等。

6.2.2植物與雨聲

“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，這些清朗宜人的詩句描寫的都是雨天的植物聲景，透過字句讓人感受到古典園林風(fēng)韻幽深的典雅意境。在植物聲景營造中，應(yīng)傳承古典園林的植物配置方法，適量將葉片碩大的植物置于場地中，讓其與雨水適當(dāng)接觸，借雨造聲，體會“疏雨滴梧桐”、“驟雨打荷葉”的境意。

6.2.3植物的降噪功能

降低噪音是植物所具備的重要生態(tài)功能。一方面，植物單體的部位具有很好的降噪作用，噪音聲波在空氣中傳播時遇到植物的樹葉、枝干等發(fā)生折射，起到降噪的效果。另一方面，不同配置模式的植物群落也能起到消弱噪音的作用，適宜的采用喬、灌、草結(jié)合的多層次種植方式，結(jié)合設(shè)計地形，種植密集的植物減少公園外的交通噪聲。

6.3動物聲

聲景觀的野趣因動物聲元素的加入而突顯：飛鳥在果樹及林木中筑巢覓食，蟋蟀在草叢里歡快的鳴叫，秋蟬攀在樹梢聲聲作響，魚蛙潛游水灣內(nèi)偶爾造勢嬉戲，野鴨劃過湖潭蕩起千層水紋，動物聲景的營建是為城市聲景增添生命力的重要措施。物態(tài)景觀的改變可以引起鳥類和兩棲動物的鳴叫行為的變化，不同的植被結(jié)構(gòu)能夠?qū)е虏煌纳锫暎剿鳟?dāng)?shù)伉Q禽、鳴蟲不同的生境需求，為其創(chuàng)造多樣且充足的生存條件和繁衍場地，維護(hù)其生活環(huán)境的私密性，對于動物聲景的營建至關(guān)重要。

7自然聲景觀的康復(fù)功能

聲景觀在視障領(lǐng)域的開拓是城市公園以人為本、服務(wù)社會、高品質(zhì)建設(shè)的體現(xiàn)。視障人群對事物的感知能力通常好于常人，在自然聲景觀的營造中，應(yīng)有效利用視障人群的感官特點和感官間的行為代償，設(shè)計能夠?qū)】岛涂祻?fù)產(chǎn)生有益的影響的聲景觀，幫助視障人士更好地感知事物、認(rèn)知自然。

8結(jié)語

聲景觀的設(shè)計是一種理念和思想的設(shè)計，是多學(xué)科融合的設(shè)計。城市公園中自然聲景的營造需要以人的體驗為核心、以聲音為媒介、以設(shè)計為支撐，完善空間感受、達(dá)到聽覺與視覺的和諧統(tǒng)一，提高人們對環(huán)境的多元感知意識，才能更好的服務(wù)于各類人群，對景觀乃至社會的發(fā)展都有著重要意義。

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